A comienzos de este año, el sultán de la tierra de Egipto, de las ciudades de Siria, de los dos Santuarios Nobles (Haremeyn-i Şerifeyn) y de las regiones dependientes de estos lugares era el sultán Malik al-Salih Salah al-Din Salih ibn Sultán Malik al-Nasir Muhammad ibn Malik al-Mansur Qalawun, y el califa era al-Muʿtadid bi-Amrillah. El naib (lugarteniente) de la tierra de Egipto era el emir Sayf al-Din Qubilay, y los cadíes de Egipto eran las mismas personas mencionadas en el año anterior. El visir era el cadí Ibn Zanbur. En cuanto a los ulū al-amr (los que detentan la autoridad) que gobernaban el país, como el sultán era de corta edad, entre ellos se elegían Sayf al-Din Shaykhun, Taz y Haraynuş. Sin la aprobación de estos, no se podía tomar ninguna decisión sobre ningún asunto.
El naib de Damasco era el emir Sayf al-Din Argun al-Kāmilī, y los cadíes de Damasco eran las mismas personas mencionadas en el año anterior. El naib de la ciudad de Alepo era el emir Sayf al-Din Yalbugha Arush; el naib de Trípoli, el emir Sayf al-Din Beklemish; el naib de Hama, el emir Shihab al-Din Ahmad ibn Mushid al-Sharafhane. Algunos peregrinos lograron regresar a Damasco el nueve de safar, lo cual era una situación muy poco común. Se informó que el muecín Shams al-Din ibn Saʿid había muerto en la tenería, que se encontraba muy lejos de Manzilat al-ʿUla.
En la noche del lunes dieciséis de safar de este año, se produjo un gran incendio frente a la puerta de Cirun (Bab-i Cirun). Se quemaron las tiendas de los perfumeros, que eran ornamentadas y grandes, y todo alrededor también ardió; este incendio se extendió de manera terrible. Llegó hasta la puerta de Cirun, hecha de bronce amarillo. Los encargados de la mezquita corrieron y desmontaron la puerta de bronce, llevándola a la Maksurat al-Halabiyya y al almacén que se encontraba en el Mashhad de ʿAli; después, con hachas de hierro y brazos fuertes, arrancaron también las tablas de madera que la cubrían. Vieron que estas tablas eran de pino sumamente resistente y sólido. La puerta era uno de los ornamentos y símbolos de la ciudad, y llevaba allí más de 4.000 años, por lo que la gente se entristeció mucho. Allah sabe la verdad. Lo que tenemos que contar sobre este asunto termina aquí.