Historia del Islam · julio 1, 2026

El Año 722 de la Hégira

Al comienzo de este año, los gobernantes de las tierras islámicas eran las mismas personas mencionadas en el año anterior. El segundo de Ṣafar, miércoles, fue conquistada la isla de Arwad cerca de Antarsus. Este lugar …

Al comienzo de este año, los gobernantes de las tierras islámicas eran las mismas personas mencionadas en el año anterior. El segundo de Ṣafar, miércoles, fue conquistada la isla de Arwad cerca de Antarsus. Este lugar era uno de los más dañinos para los musulmanes en la costa. Barcos procedentes de la tierra de Egipto atacaron aquí. Tras los barcos, los soldados de Trípoli también lanzaron un asalto. Como resultado, fue conquistada al mediodía. Alabado sea Allah. Los musulmanes mataron a cerca de 2.000 habitantes locales y tomaron alrededor de 500 prisioneros. Con la conquista de este lugar, todas las ciudades de la costa fueron conquistadas. Así, los musulmanes se liberaron del daño de los habitantes de este lugar.

El decimoséptimo de Ṣafar, jueves, llegó el correo a Damasco. Trajo la noticia del fallecimiento del qāḍī al-quḍāt Ibn Daqīq al-ʿĪd. Una carta traída por el correo, enviada por el sultán y dirigida al qāḍī al-quḍāt Ibn Jamāʿa, expresaba los respetos y honores del sultán al qāḍī al-quḍāt e invitaba a este a Egipto para comenzar sus funciones judiciales allí. Ibn Jamāʿa se preparó para ir a Egipto a comenzar este cargo. Al partir, el vicario del sultán, Ifrīm, junto con los notables y los oficiales, lo despidieron. Las figuras principales del pueblo también fueron a despedirlo. La biografía de Ibn Daqīq al-ʿĪd será transmitida cuando se hable de los fallecimientos.

Cuando el qāḍī Ibn Jamāʿa llegó a Egipto, el sultán le mostró gran respeto y hospitalidad. Le vistió con una khilʿa (túnica de honor) de lana. Le dio una mula valorada en 3.000 dirhams. Luego comenzó su nuevo cargo en Egipto el cuarto de Rabīʿ al-Awwal, sábado.

A finales de Rabīʿ al-Awwal, los enviados tártaros, en su viaje hacia Egipto, llegaron a Damasco. El octavo de Rabīʿ al-Ākhir, jueves, Sharaf al-Dīn al-Fazārī comenzó su jequesco en la Zāhiriyya Dar al-Ḥadīth. Anteriormente, este cargo lo ocupaba Sharaf al-Dīn Nāṣih Abū Ḥafs ʿUmar b. Muḥammad b. ʿUmar b. Ḥasan b. Ḥājj Imām al-Fārisī, quien falleció este año a los setenta años. Era conocido por su bondad y buen carácter. Que Allah tenga misericordia de él.

El mencionado Shaykh Sharaf al-Dīn dio una lección beneficiosa en la madrasa. Un grupo de notables de la ciudad asistió a su lección.

El once de Jamāzīyya al-Awwal, viernes, qāḍī al-quḍāt Najm al-Dīn b. Sāsarī fue nombrado para la qāḍīship de Damasco en lugar de Ibn Jamāʿa, y se le vistió con una khilʿa en reconocimiento de este cargo. A Farīqī también se le dio la túnica de orador. Al emir Rukn al-Dīn Baybars al-ʿAlawī se le otorgó una khilʿa por su nombramiento como jefe de los divanes, y la gente felicitó a estos señores. El vicario del sultán y los notables estuvieron presentes en la Maqṣūra y escucharon el khutba. Después de la oración del viernes, se leyó el decreto de nombramiento de Ibn Sāsarī. Luego se sentó junto a la ventana de Kemāliyya y leyó el decreto por segunda vez allí. En Jamāzīyya al-Awwal, una carta falsificada llegó a manos del vicario del sultán. Según lo narrado en esta carta, Shaykh Taqī al-Dīn b. Taymiyya, el qāḍī Shams al-Dīn b. Ḥarīrī y algunos de los ʿumara y oficiales en la puerta del sultanato colaboraban con los tártaros, se correspondían con ellos y tenían la intención de nombrar a Kipchak como vicario en Damasco. También se decía que Shaykh Kamāl al-Dīn b. Zemlakānī informaba a Emir Jamāl al-Dīn al-Ifrīm de su situación, y que Kamāl al-Dīn b. ʿAṭṭār estaba involucrado en esta conspiración.

Cuando el vicario del sultán examinó la carta cuidadosamente, se dio cuenta de que era falsificada. Ordenó una investigación para descubrir quién la escribió. Se determinó que el falsificador era un hombre pobre llamado Yāfūrī, que vivía en la habitación junto al miḥrāb de los Ṣaḥāba en la Mezquita de los Omeyas, y su compañero era Aḥmad al-Janārī. Estos dos eran conocidos por dedicarse a asuntos frívolos y a la maldad. También se encontró con ellos el borrador de esta carta. Cuando el vicario del sultán vio que esto era cierto, castigó severamente a ambos. Luego los partió por la mitad. Le cortó la mano a Ṭāǧ al-Manāḍilī, quien les escribió esta carta. A finales de Jamāzīyya al-Ākhir, el emir Sayf al-Dīn Balabān al-Jawqandar al-Manīʿūrī fue transferido a la gobernación de la fortaleza en lugar de ʿIrāwāsh.