Al comienzo del año, en Egipto, al-Sham, los Dos Santos Santuarios (al-Haramayn), Alepo y las regiones afiliadas a ellos, el Sultán de los musulmanes era Malik al-Ṣāliḥ ʿImād al-Dīn Ismāʿīl b. Nāṣir b. Manṣūr; los qāḍīs (jueces) en Egipto y al-Sham eran las mismas personas mencionadas en el año anterior.
El dieciséis de Muḥarram, viernes, se completó la reparación de la mezquita en Mizzah. Esta mezquita de dos pisos había sido construida por el Emir Bahāʾ al-Dīn al-Murjānī y también fue reparada este año. El padre del Emir Bahāʾ al-Dīn fue quien mandó construir la Masjid al-Ḥayf en Mina. Ese lugar es realmente una mezquita hermosa, espaciosa y aireada. Que Allah acepte las buenas obras de quien la mandó construir.
Una gran congregación realizó la oración del viernes en esta mezquita en Mizzah. Los habitantes de Mizzah y los de Dimashq que estaban presentes allí oraron en la mezquita. Yo también realicé la oración del viernes. El khāṭīb (predicador) fue el Shaykh ʿImād al-Dīn al-Muṣannaf. Que Allah lo cubra con Su misericordia. Alabanza y gracias son para Allah. Se llevó a cabo una discusión y debate sobre si es lícito establecer premios en las competencias. La razón de esto fue Shaykh Shams al-Dīn b. Qayyim al-Jawziyya, quien previamente había escrito una obra sobre este tema. Él apoyó la opinión de Shaykh Taqī al-Dīn Ibn Taymiyya al respecto. Más tarde, un grupo de turcos también comenzó a emitir fatwās (opiniones legales) en este sentido de la misma manera. Sin embargo, no aclararon que sus fatwās se atribuían a Shaykh Taqī al-Dīn Ibn Taymiyya. Algunas personas creyeron que esta fatwā contradecía el ijtihād (razonamiento jurídico independiente) de los cuatro imames de las madhāhib (escuelas legales), y por ello expresaron oposición a Shaykh Shams al-Dīn b. Qayyim. En consecuencia, el qāḍī shāfiʿī lo convocó y debatió el asunto con él. Al final, Shaykh Shams al-Dīn b. Qayyim al-Jawziyya declaró su conformidad con el consenso de los ulemas, y la sesión fue concluida.