Al comienzo de este año, el califa de la época era Mustakfī Billāh Abū Rabīʿ Sulaymān al-ʿAbbāsī, y el sultán del país era Malik Nāṣir Muḥammad b. Manṣūr al-Kalāwūn. Shayj Taqīyyuddīn b. Taymiyya residía en Egipto con respeto y honor. El naib (delegado) de Egipto, Emir Sayfuddīn Baktamūr, era el Emir-Haznadar (tesorero). Los qāḍīs (jueces) eran los mismos mencionados en el año anterior, excepto el qāḍī hanbalī, que había cambiado. El nuevo era Saʿduddīn al-Ḥārisī. El visir de Egipto era Fakhruddīn al-Khalīlī, el comandante del ejército era Fakhruddīn Kātb al-Mamālik, y el naib de Damasco era Karā Sungūr al-Mansūrī. Los qāḍīs de Dimashq también eran los nombrados en el año anterior. El naib de Ḥalab era Qıpčak, el naib de Ṭarāblus era Ḥājjī Bahādur,
y el naib de la frontera era Efrēm.
En el mes de Muḥarram de este año, el imán de la Mezquita de Hishām y el delegado de Bayt al-Māl, Shayj ʿAmīnuddīn Ṣālim b. Abī al-Dīn, comenzó a dar clases en la Madrasa de Shāmiyyat al-Jawwāniyya. Shayj Ṣadruddīn Sulaymān b. Mūsā al-Kurdī comenzó a dar clases en la Madrasa Azrāwiyya. Estos individuos habían asumido estas responsabilidades de Ibn Wakīl, quien se había trasladado a Egipto y residía allí. Ibn Wakīl había ido al sultán Muẓaffar en Egipto, quien le otorgó un salario debido a su proximidad a Manbij. Sin embargo, más tarde, por decreto del sultán, regresó a las dos madrasas en Dimashq, permaneció allí durante aproximadamente un mes o veintisiete días, y luego estas madrasas le fueron retiradas y entregadas a ʿAmīn Ṣālim y Ṣadr al-Kurdī. El predicador Jalāluddīn volvió a la predicación el día diecisiete de Muḥarram. El predicador Badīr b. Ḥaddād fue destituido. Ṣāḥib Shamsuddīn fue nombrado el lunes supervisor de la Mezquita Omeya, así como supervisor de huérfanos y de todas las waqfs (dotaciones). Luego se le otorgó la túnica de honor. Sharafuddīn b. Sāsarī también se convirtió en su socio en la supervisión de la Mezquita Omeya. Anteriormente, él había ocupado este cargo solo. En el día de ʿĀshūrāʾ, el Emir Istedmūr, quien había sido nombrado naib de Ḥamā, se detuvo en Dimashq en su camino. Siete
días después, se dirigió a Ḥamā.
En Muḥarram, Badreddīn b. Ḥaddād fue nombrado para la supervisión del Maristán, en lugar de Shamsuddīn b. Ḥātir. Surgió una disputa entre Ṣadruddīn b. Marḥal y Ṣadr Sulaymān al-Kurdī por la cátedra en la Madrasa Azrāwiyya. Escribieron una carta a Wakīl, denunciando los actos feos, las desgracias y los estados de kufr (incredulidad) cometidos por Ibn Wakīl. Ibn Wakīl fue entonces a Qāḍī Taqīyyuddīn b. Sulaymān al-Hanbalī. El qāḍī hanbalī dictaminó que él era musulmán e inviolable, decidiendo que no debía ser castigado y que era digno de sus cargos. Esto fue un error por parte de Taqīyyuddīn b. Sulaymān al-Hanbalī. Sin embargo, la Madrasa Azrāwiyya fue entregada a Sulaymān al-Kurdī, y la Madrasa Shāmiyyat al-Jawwāniyya a ʿAmīn Ṣālim. A Ibn Wakīl solo le quedó el sheikhato de la Ashrafiyya Dar al-Ḥadīth.
El séptimo de Ṣafar, en la noche del lunes, Najm Muḥammad b. ʿUthmān al-Baṣrāwī llegó desde Egipto, habiendo sido nombrado visir de Damasco. Traía consigo un decreto que nombraba a su hermano Fakhruddīn Sulaymān como muḥtasib (inspector de mercado). Ambos comenzaron sus funciones en la Mezquita Omeya. Luego fueron a Derbī Ibn Abī Hayjā, llamado Derb-i Sufūn, y se establecieron en sus residencias. Más tarde, el visir se trasladó al Dar al-ʿAṣr cerca de Bab al-Barī. El hermano de Shaykh Jalāluddīn, ʿIzzuddīn Aḥmad b. Kalānīsī, continuó en el cargo de tesorero.
A principios de Rabīʿ al-Awwal, Qāḍī Jamāluddīn az-Zarʿī comenzó sus funciones como qāḍī principal en Egipto, reemplazando a Ibn Jamāʿa. En el mes de Dhū al-Ḥijja, a Ibn Jamāʿa le fue retirado el cargo de Shaykh al-Shuyūkh (jefe de los shuyūkh) y se le entregó a Karīm al-Aykī. También le fue retirada la función de predicador.
El servicio postal llegó a Damasco trayendo noticias de que Qāḍī Shamsuddīn b. Ḥarīrī había sido invitado a Egipto para ser nombrado qāḍī de las tierras egipcias. Partió el día veinte de Rabīʿ al-Awwal. Un grupo lo acompañó y se despidió de él. Cuando se presentó ante el sultán en Egipto, el sultán lo honró y respetó. Fue nombrado para el qāḍī hanefí, para las cátedras en las madrasas Nāṣiriyya y Ṣāliḥiyya, y para el cargo de imán-khatīb de la Mezquita Ḥākim. Qāḍī Shamsuddīn destituyó a al-Surūjī de su cargo. Murió pocos días después.
A mediados de Rabīʿ al-Awwal, siete emires fueron arrestados en Dimashq y catorce en El Cairo. En Rabīʿ al-Ākhir, el sultán quiso traer al Emir Sayfuddīn Sālar para interrogarlo. Luego fue personalmente a él, lo reprendió y censuró. Después confiscó sus bienes y propiedades en el plazo de un mes. Tiempo después, el Emir Sayfuddīn fue asesinado. Incontables eran sus riquezas, propiedades, animales, armas, esclavos, mulas, camellos, ganado lechero, joyas, oro y plata. En resumen, se había apropiado de gran parte del Bayt al-Māl y de las propiedades de los musulmanes para sí mismo. Se narra que, a pesar de esto, era una persona que daba generosamente a la gente y era muy querido por los funcionarios del estado y el pueblo. Allah sabe mejor.
Desde el año 698 de la Hégira, había servido como delegado del sultán en Egipto. Finalmente, el miércoles veinticuatro de Rabīʿ al-Ākhir murió mientras estaba en el cargo. La noche del jueves fue enterrado en su tumba en Qurāfa. Que Allah lo perdone.
En Rabīʿ al-Ākhir, Qāḍī Shamsuddīn b. Muʿīẓ al-Hanafī comenzó a dar clases en la Madrasa Zāhiriyya, reemplazando a Shamsuddīn al-Ḥarīrī. En su lección estuvieron presentes su tío Ṣadr ʿAlī y otros qāḍīs y miembros de la clase notable. En este mes, el Emir Sayfuddīn Istedmūr vino a Dimashq para atender algunos asuntos. Amaba mucho a Shaykh Ṣadruddīn b. Wakīl. Había obtenido un decreto del sultán para nombrarlo supervisor de Dar al-Ḥadīth y para la cátedra en la Madrasa Azrāwiyya. Sin embargo, Shaykh Ṣadruddīn no comenzó esta función antes de que Istedmūr partiera. Dos días después, en la casa de Ibn Parbās en Ṣāliḥiyya, ocurrió un incidente: se narra que fue sorprendido realizando un acto feo, y un grupo de la gente de Ṣāliḥiyya, junto con los hanbalíes y otros, se reunió a su alrededor. Testificaron en su contra y reportaron esto al delegado del sultán.
El delegado del sultán escribió una carta al sultán preguntando qué debía hacerse con él. La respuesta ordenó su destitución de los cargos religiosos. En consecuencia, fue destituido de la supervisión de la Ashrafiyya Dar al-Ḥadīth. Quedó sin cargo en Dimashq. Al final de Ramaḍān, emigró a Ḥalab. El naib de Ḥalab, Istedmūr, le consiguió un cargo en una mezquita. Luego lo nombró en una madrasa allí y le mostró favor. El Emir Istedmūr había sucedido a Sayfuddīn Qıpčak, quien murió a finales de Jumādā al-Ākhira, como naib de Ḥalab. Después de él, Imāduddīn Ismāʿīl b. Ifḍāl ʿAlī b. Maḥmūd b. Taqīyyuddīn ʿUmar b. Shāhinshāh b. Ayyūb fue nombrado y comenzó sus funciones como malik de Ḥamā. Jamāluddīn Akkuš al-Efrem sucedió a Ḥājjī Bahādur como naib de Ṭarāblus desde la frontera. El jueves dieciséis de Shaʿbān, Shaykh Kamāluddīn b. Zamlikānī fue nombrado sheikh de la Ashrafiyya Dar al-Ḥadīth, reemplazando a Ibn Wakīl. Dio clases de tafsīr, ḥadīth y fiqh. Solo sirvió quince días allí. Luego Kamāluddīn b. Sarīshī asumió este cargo y comenzó su nueva función el domingo tres de Ramaḍān. En Shaʿbān, el naib de Damasco, Karā Sungūr, decidió ampliar la Maqṣūra. Hizo trasladar el lugar del muecín a la parte trasera de dos pilares bajo la cúpula de Nasīr. Durante algunos días prohibió la entrada de funerales a la mezquita. Luego permitió que los funerales se colocaran en la mezquita y que sus oraciones se realizaran dentro.
El quinto de Ramaḍān, Fakhruddīn Iyās, naib de la fortaleza Rum, fue nombrado presidente de los consejos de Dimashq, en lugar de Zaynuddīn Kutbughā al-Mansūrī, y llegó a Dimashq.
En Shawwāl, Shaykh ʿAlāʾuddīn ʿAlī b. Ismāʿīl Karīm b. Ḥusayn al-Aykī comenzó sus funciones como Shaykh al-Shuyūkh de las tierras egipcias, reemplazando a Karīm b. Ḥusayn al-Aykī. Era una persona honorable y recta. Debido a este cargo, Konevī Saʿīd al-Suʿadā también estuvo presente.
El jueves tres de Dhū al-Qaʿda, Ṣāḥib ʿIzzuddīn al-Kalānīsī recibió la túnica de visir en Damasco. Anteriormente, Najm al-Baṣrāwī había renunciado al visirato y se le habían otorgado iqṭāʿs (concesiones de tierras).
El miércoles dieciséis de Dhū al-Qaʿda, Shaykh Kamāluddīn b. Zamlikānī regresó a su puesto de enseñanza en la Madrasa Shāmiyyat al-Barrāniyya. Ese mismo día, Taqīyyuddīn b. Ṣāḥib Shamsuddīn b. Salʿūs fue nombrado supervisor de la Mezquita Omeya y recibió la túnica de honor. El naib de Ḥalab, Emir Sayfuddīn Istedmūr, fue arrestado el dos de Dhū al-Ḥijja y llevado a Egipto. De manera similar, unas noches después, el naib de Bīrā, Sayfuddīn Durgān, también fue arrestado.