Al comienzo de este año, los gobernantes del país islámico eran las mismas personas mencionadas en el año anterior. En el mes de safar, el vicegobernador de Damasco, Malikü'l-Ümerâ Tengiz, inició la restauración de la mezquita situada frente a Hakar Sımak y en la parte superior del río Banyas en Damasco, excepto la puerta Babu n-Nasr que había mandado construir. Para determinar la qibla (dirección de la oración), acudieron allí cadíes y sabios. Finalmente, el domingo veinticinco de safar, la qibla fue determinada según la dirección indicada por el shaykh Taqiyyüddin Ibn Taymiyya. Por orden del sultán, comenzaron la construcción de la mezquita. El vicegobernador del sultán también colaboró en este asunto.
En el mes de safar, se produjo una gran inundación en la ciudad de Baalbek. Por ello, la mayoría de los habitantes murieron. Las casas y numerosos edificios fueron destruidos. La inundación ocurrió el martes veintisiete de safar.
En resumen, lo que queremos decir es que ese día se produjo una gran inundación en la ciudad de Baalbek, los ríos se desbordaron, las casas se derrumbaron, los relámpagos brillaron, y como resultado de todo esto, de las montañas al norte de la ciudad surgió una corriente de agua de cuarenta codos de profundidad. El ancho de las murallas era de un codo, pero aun así, el agua las sobrepasó. Una torre sólida de la fortaleza y dos de sus puertas fueron arrastradas y destruidas por la inundación. Estas puertas tenían treinta codos de ancho y un canal de seiscientos codos de longitud se formó allí. El agua fluyó hacia el lado occidental de la ciudad, arrastrando y destruyendo todo lo que encontraba a su paso. En un momento de descuido de la población, la ciudad fue arrasada por las aguas y más de un tercio de la ciudad fue destruido. El agua entró en la mezquita, subió hasta una altura de un codo y medio dentro de ella, luego chocó contra el muro occidental de la mezquita, lo destruyó, arrasó todos los objetos, libros y coranes que había en la mezquita, y se llevó gran cantidad de tierra del edificio.
Entre los escombros, murieron muchas mujeres, hombres y niños. Inna lillāhi wa inna ilayhi rājiʿūn (En verdad, pertenecemos a Allah y a Él hemos de volver). El shaykh ʿAlī b. Muḥammad b. Shaykh ʿAlī al-Ḥarīrī, que se encontraba en la mezquita, y muchos pobres que estaban con él, murieron ahogados. En esta catástrofe, aparte de los forasteros y extraños de Baalbek, murieron 144 personas. Por ello, unas 600 casas y tiendas quedaron en ruinas, los árboles de unas veinte huertas fueron arrancados y arrastrados por las aguas, y además de la mezquita y la madrasa Eminiye, ocho molinos fueron destruidos. Había muchas casas en las que el agua entró y destruyó los objetos, pero que no se derrumbaron.
Ese año, el río Nilo subió a un nivel nunca antes visto. Muchas localidades quedaron destruidas bajo las aguas. La mayoría de las personas que vivían allí murieron. Muñyetü's-Seyrec quedó sumergida. Se perdió una gran cantidad de bienes de sus habitantes. Inna lillāhi wa inna ilayhi rājiʿūn (En verdad, pertenecemos a Allah y a Él hemos de volver).
A comienzos del mes de rabīʿ al-ākhir de este año, el ejército de Alepo atacó Amid (Diyarbakır). Saquearon los bienes allí y tomaron prisioneros a las personas, regresando sanos y salvos.
El sábado veintinueve del mismo mes, el cadí malikí, imán, sabio, Fahreddin Abū'l-ʿAbbās Aḥmad b. Sülāma b. Aḥmad b. Aḥmad b. Sülāma al-Iskandarī al-Malikī, llegó de Egipto a Damasco como cadí en sustitución del antiguo cadí Cemaleddin ez-Zevavī, que estaba gravemente enfermo y debilitado. A su llegada, los cadíes y miembros de la élite lo recibieron. El decreto de su nombramiento fue leído en la mezquita Omeya el segundo día de su llegada a Damasco. La fecha del decreto de nombramiento era el doce de rabīʿ al-ākhir. Su adjunto, el jurista Nureddin es-Sehavī, fue a la mezquita en el mes de ǧumādā al-awwal y dio una lección. En su lección estuvieron presentes miembros de la élite. Sus virtudes, conocimiento, integridad, religiosidad y determinación fueron elogiados. Nueve días después, Zevavī, que había sido destituido, falleció. Este personaje había ejercido como cadí en Damasco durante unos treinta años.
En el mes de ǧumādā al-awwal, el emir Seyfeddin Bahadır As fue liberado de la prisión de Rsrk y llevado a El Cairo. El sultán le mostró generosidad. El sultán había encarcelado a Seyfeddin por una disputa ocurrida entre ellos en Malatya a instancias del vicegobernador de Damasco. El jueves nueve de shawwāl, la caravana del hajj partió bajo la dirección de Seyfeddin Giçkin al-Mansurī. Entre los que participaron en el hajj ese año estaban el cadilkudat (juez supremo) Neemeddin b. Saseri, su sobrino Şerefuddin, Kemaleddin b. Shirazī, el cadí Celaleddin al-Ḥanafī y el shaykh Şerefuddin b. Taymiyya. El seis de shawwāl, el cadí Celaleddin Muḥammad b. Shaykh Kemaleddin al-Sharīshī dio clases en la madrasa Carudiye tras la muerte del shaykh Şerefuddin b. Abī Salām. En su lección estuvieron presentes miembros de la élite.
El diecinueve de shawwāl, Ibn Selam fue sustituido por Ibn Zemlekānī, quien dio clases en la madrasa Azraviye. También en este mes, tras la muerte de su hermano materno Bedreddin Qasim b. Muḥammad b. Khalid y con el permiso de su hermano, el shaykh Şerefuddin b. Taymiyya dio clases en la madrasa Hanbeliye. Luego, el shaykh Şerefuddin fue a la peregrinación. El shaykh Taqiyyüddin Ibn Taymiyya dio clases en su lugar. En su lección estuvieron presentes miembros de la élite y otros. Continuó dando clases hasta el regreso de su hermano de la peregrinación. Después de su regreso, siguió impartiendo clases.
Según las noticias llegadas ese año desde Trípoli y otras ciudades costeras, se prohibió el consumo de alcohol y toda clase de obscenidades, se eliminaron los impuestos excesivos sobre la gente, y en todos los pueblos de los Nusayrīes se construyó una mezquita. La alabanza y la gratitud son para Allah.
El martes veintiocho de shawwāl, por la mañana, el shaykh, imán, sabio, shaykh de los escribas, Shihabuddin Maḥmūd b. Süleyman al-Ḥalebī, llegó en diligencia de Egipto a Damasco tras ser nombrado secretario principal. Anteriormente, Şerefuddin ʿAbd al-Wahhāb b. Faḍlullah ocupaba este cargo. Como falleció y alcanzó la misericordia de Allah, Shihabuddin Maḥmūd fue nombrado en su lugar.
En el mes de dhū al-qaʿda, el domingo, se impartió una lección en la madrasa Samsamiye, renovada para los malikíes. El fundador, Sahib Shamseddin Gabriyal, había estipulado que se impartieran clases allí. Los juristas dieron clases en este lugar. El adjunto del juez, el jurista Nureddin ʿAlī b. ʿAbd al-Baṣīr al-Malikī, fue nombrado como profesor. Durante la lección, estuvieron presentes los cadíes y la élite. Entre los oyentes estaba el shaykh Taqiyyüddin b. Taymiyya, a quien conocía de Alejandría.
También en este mes, en la madrasa Dahvariye, el shaykh Cemaleddin Muḥammad b. Shaykh Shihabuddin Aḥmad al-Kahhal impartió clases. Por orden del vicegobernador Tengiz, el médico Eminuddin Süleyman fue sustituido por el shaykh Cemaleddin como jefe de medicina en esta madrasa.
En este mes, un grupo de comerciantes de Mardin decidió viajar a Damasco. Se les unió un grupo de emigrantes. Se pusieron en camino. Cuando llegaron a un lugar a dos jornadas de Ra's al-ʿAyn, sesenta jinetes tártaros los capturaron. Les lanzaron una lluvia de flechas. Mataron a todos. Solo quedaron unos setenta niños. Cuando preguntaron quién los mataría, uno de ellos dijo: "Si me dais parte del botín, yo mismo mataré a estos niños", y los mató a todos. De los comerciantes murieron 600, y de los forasteros 300 musulmanes. Inna lillāhi wa inna ilayhi rājiʿūn (En verdad, pertenecemos a Allah y a Él hemos de volver). Llenaron cinco aljibes con los cadáveres de los asesinados. Que Allah tenga misericordia de esos musulmanes asesinados. Solo un turcomano logró escapar, fue a Ra's al-ʿAyn y relató a la gente lo que había visto, esa escena horrible. El administrador de Diyarbakır, Soyay, se movilizó para capturar a esos tártaros asesinos, y finalmente los capturó y mató a todos. Solo dos tártaros lograron escapar. Que Allah no corrija su dispersión. No les decimos ni bienvenidos ni saludos.
Acepta esta súplica nuestra, oh Señor de los mundos, amén.