Este año comenzó en miércoles. Al inicio del año, los gobernantes de las tierras islámicas eran las mismas personas mencionadas en el año anterior. Los shāfiʿíes no tenían qāḍī (juez). El qāḍī hanafí era ʿImād al-Dīn al-Tarsūsī, el qāḍī mālikí era Sharaf al-Dīn al-Ḥamadānī, el qāḍī ḥanbalí era ʿAlāʾ al-Dīn b. Minca, el secretario (sirr kātib) era Muḥyīddīn b. Faḍlallāh, y el supervisor (nāẓir) de la Mezquita de los Omeyas era Imād al-Dīn b. Shirāzī.
El segundo de Muḥarram, llegó a Damasco la noticia de que el sultán venía del Ḥijāz y estaba a salvo, y que su llegada al país estaba próxima. En respuesta, se tocaron tambores de buenas nuevas y alegría. La ciudad fue decorada. Otro mensajero informó que el emir Sayf al-Dīn Bektimūr al-Sāqī y su hijo Shihāb al-Dīn Aḥmad habían fallecido cerca de Egipto en su regreso de la peregrinación. Primero murió el padre, y tres días después su hijo Shihāb al-Dīn falleció en ʿUyūn al-Kaṣab. Luego, ambos fueron trasladados a sus tumbas en Qurāfah. Bektimūr dejó una cantidad incontable e inregistrable de riquezas, joyas y pertenencias.
En el mes de Muḥarram, Ṣāḥib Shams al-Dīn Gabriel fue liberado. En Ṣafar, fue llamado a Egipto. Fue allí a caballo. Tras su llegada, los miembros de su familia fueron detenidos. Sus bienes fueron confiscados y depositados en el Bayt al-Māl (tesoro público).
A finales de Ṣafar, Sklīp Amīn al-Mulk llegó a Damasco para comenzar sus funciones como supervisor de los consejos Dunyāshq en lugar de Gabriel. Cuatro días después, Qāḍī Fahreddīn b. Ḥullī llegó a Damasco para ser nombrado supervisor del ejército tras la muerte de Quṭb al-Dīn b. Shaykh al-Sulamiyya.
A mediados de Rabīʿ al-Awwal, Ibn Jumla fue investido con la túnica de honor (khilʿa) tras su nombramiento como qāḍī de los shāfiʿíes en Damasco en el Dar al-Saʿāda. Luego, vestido con su khilʿa, fue a la Mezquita de los Omeyas. De allí se dirigió a la Madrasa ʿAdiliyya. El decreto de nombramiento fue leído allí en presencia de los notables (ʿayyān). El día doce de ese mes, miércoles, dio clases en las madrasas ʿAdiliyya y Ghazāliyya. El día catorce, lunes, su sobrino Jamāl al-Dīn Maḥmūd fue reasignado como maestro en Kaymariyya. Después de eso, lo designó como su sustituto en la asamblea. Luego fue a ʿAdiliyya, donde dictó sentencias, pero este cargo no duró mucho. Ese mismo día fue destituido de la vicesecretaría. Después, Jamāl al-Dīn Ibrāhīm b. Shams al-Dīn Muḥammad b. Yūsuf al-Ḥisbānī fue nombrado su sustituto. Este hombre era una persona amable y virtuosa, con conocimiento y experiencia en asuntos legales.
En Rabīʿ al-Awwal, Shihāb Kurṭāy fue nombrado vicedelegado de Trípoli. Tablan, que ejercía como vicedelegado allí, fue trasladado a Gaza, y el vicedelegado de Gaza fue trasladado a Ṭūs. La persona que trajo los decretos de nombramiento recibió un soborno de 100.000 dirhams de ellos.
En Rabīʿ al-Ākhir, Qāḍī Muḥyīddīn b. Faḍlallāh y su hijo fueron reinstalados en la secretaría de Egipto. Sharaf al-Dīn Ibn Shihāb Maḥmūd también volvió a la secretaría de honor (shān al-sirr) como antes.
A mediados de este mes, ʿImād al-Dīn Mūsā al-Ḥusaynī fue nombrado Naqīb al-Ashrāf (jefe de los descendientes del Profeta) debido al fallecimiento de su hermano Sharaf al-Dīn ʿAdnān el mes anterior. Su hermano había sido enterrado en el cementerio familiar junto a la Mezquita al-Dubbān. También en este mes, Fāḫr al-Miṣrī dio clases en la Madrasa Dūliyya en lugar de Ibn Jumla debido a su nombramiento como qāḍī.
El día veinticinco de Rajab, debido al fallecimiento de Ibn Jahbal el mes anterior, Qāḍī ʿAlāʾ al-Dīn ʿAlī b. Sharīf dio clases en la Madrasa Badrāʾiyya. Qāḍī ʿAlāʾ al-Dīn era conocido como Ibn Wāḥid. Jueces y notables estuvieron presentes en su clase. En ese momento, el shaykh Shams al-Dīn b. ʿAbd al-Ḥādī y yo, junto con otros, estábamos en Jerusalén.
En este mes, el sultán Malik al-Naṣir prohibió el Kemankere (un juego con resorteras) y la venta y fabricación de arcos. Los niños que practicaban esto se corrompían moralmente, muchos se volvían homosexuales, eran conducidos a la inmoralidad y sus sentimientos religiosos disminuían. La prohibición del sultán fue anunciada en las regiones de Egipto y Siria.
Berzalī dijo: La orden del sultán para entregar a los astrólogos al gobernador de El Cairo fue emitida a mediados de Shabān. Fueron golpeados y encarcelados porque estaban corrompiendo la condición de las mujeres. Cuatro de ellos murieron bajo tortura. Tres de ellos eran musulmanes y uno cristiano. Este asunto fue comunicado por carta al shaykh Abū Bakr al-Raḥbī.
Al comienzo de Ramaḍān, llegó por correo a Damasco la noticia de que el emir Fahreddīn b. Shams Lü’lü había sido nombrado gobernador de Damasco Berr tras la muerte de Shihāb al-Dīn b. Marwān. También llegó una carta de La Meca a Damasco en Ramaḍān. Según esta carta, hubo rayos en la tierra del Ḥijāz que causaron la muerte de un grupo de personas. La carta también mencionaba fuertes lluvias.
El día cuatro de Ramaḍān, el decreto que nombraba a Qāḍī Muḥyīddīn b. Jamīl como qāḍī de Trípoli llegó a Damasco por correo. Ante esto, Muḥyīddīn partió hacia Trípoli.
Por su residencia en Egipto, Ibn Majd ʿAbdallāh dio clases en la Madrasa Rawāḥiyya en lugar del destituido Isfahānī. Al final de Ramaḍān, Ṣāḥib ʿAlāʾ al-Dīn y su hermano Shams al-Dīn Mūsā b. Ṭāj Isḥāq, que habían estado presos durante un año y medio, fueron liberados.
El día diez de Shawwāl, jueves, la caravana de peregrinos de los damascenos partió bajo la dirección del emir Badr al-Dīn b. Mabʿad. El qāḍī de la caravana era ʿAlāʾ al-Dīn b. Manṣūr, quien era profesor hanafí en la Madrasa Tengiz en Jerusalén. Entre los peregrinos estaban Ṣadr al-Dīn al-Mālikī, Shihāb al-Dīn al-Ẓāhirī, Muḥyīddīn b. Akāf y otros.
El día trece de Shawwāl, domingo, Ibn Jamīl, nombrado qāḍī de Trípoli, fue reemplazado por Ibn Jumla, quien dio clases en la Madrasa ʿAtābakiyya.
El día veinte de Shawwāl, domingo, Qāḍī Shams al-Dīn Muḥammad b. Kāmil al-Tadmūrī comenzó a emitir sentencias. Anteriormente había sido predicador en la ciudad de Ḥalīl. Fue nombrado como sustituto en lugar de Ibn Jumla. La gente se alegró mucho por su nombramiento debido a su piedad y virtud. En Dhū al-Qaʿda, Tengiz arrestó a Devaddār Nāṣir al-Dīn Muḥammad, quien había alcanzado un alto rango junto a Tengiz. Lo capturó y golpeó severamente, confiscó una gran cantidad de bienes y dinero, luego lo encarceló en la fortaleza y después lo exilió a Jerusalén. También mandó golpear a un grupo de sus hombres, entre ellos ʿAlāʾ al-Dīn b. Muqallid Ḥājib al-ʿArab. A ʿAlāʾ al-Dīn le cortaron la lengua dos veces. Murió. El orden estatal cambió. Un nuevo equipo llegó al poder. A la cabeza estaba un hombre llamado Ḥamza, quien recientemente se había convertido en compañero inseparable de Tengiz en sus reuniones y banquetes nocturnos. Devaddār Nāṣir al-Dīn y sus amigos y seguidores cayeron en desgracia y perdieron sus privilegios.
El martes veintiocho de Dhū al-Qaʿda, se instaló en la Kaʿba una puerta de hierro con apariencia de ébano enviada por el sultán. Estaba cubierta con una lámina de plata que pesaba 35.300 dirhams. La puerta antigua fue retirada. Estaba hecha de una madera llamada sāḥ y también tenía placas de plata. La tribu Banū Shayba la entregó. Su peso era de sesenta ratl. Vendieron cada dirham al doble de su valor. La gente la compró a un precio alto con la intención de fundirla. La antigua puerta de madera quedó dentro de la Kaʿba. Esta puerta, compuesta por dos hojas, tenía el nombre del gobernante de Yemen inscrito en una hoja y la siguiente inscripción en la otra:
"¡Oh Allah, oh Amigo, oh Altísimo! Perdona a Yūsuf b. ʿUmar b. ʿAlī."