Este año comenzó en viernes. Al inicio del año, el califa era al-Mustakfī bi-llāh. El sultán Malik Nāṣir lo había encarcelado y le prohibió reunirse con la gente. El delegado de Damasco era Tengiz b. ʿAbdallāh al-Nāṣirī. Los jueces, alguaciles y otros funcionarios eran las mismas personas mencionadas en el año anterior. Solo cambió el secretario, siendo el nuevo ʿAlam al-Dīn b. Qutb. Además, el emir Badr al-Dīn b. Qutlubak b. Shanshangir fue nombrado gobernador de Bar, y Ḥusām al-Dīn Toruktay al-Juqandarī fue nombrado gobernador de Medina.
Al comienzo del año, llegó a Damasco la noticia de que el ejército de Alí Pasha había sido derrotado un viernes; según otro relato, él mismo había muerto. El 22 de Muharram llegaron cartas de los peregrinos a Damasco. Estas cartas describían las grandes dificultades sufridas por los peregrinos, la muerte de camellos, la pérdida de sus cargas y que muchos hombres y mujeres se vieron obligados a caminar a pie. "Innā lillāhi wa innā ilayhi rājiʿūn" (En verdad, pertenecemos a Allah y en verdad a Él regresaremos). En todo caso, alabado sea Allah.
Al final de Muharram, el juez de Bagdad, Ḥusām al-Dīn Ḥasan b. Muḥammad al-Ghawrī, junto con el visir Najm al-Dīn Maḥmūd b. ʿAlī b. Shirwān al-Kurdī y Sharaf al-Dīn ʿUthmān b. Ḥasan al-Baladī, llegaron a Damasco. Después de permanecer tres días en Damasco, partieron hacia Egipto. Al llegar a Egipto, fueron bien recibidos por el sultán. Como se explicará más adelante, a Ḥusām al-Dīn Ḥasan se le otorgó la judicatura hanafí, a Najm al-Dīn Maḥmūd el visirato y a Sharaf al-Dīn ʿUthmān un emirato.
En el día de ʿĀshūrāʾ, se convocó para emitir un dictamen legal al jurista shāfiʿī Shams al-Dīn Muḥammad b. Shaykh Shihāb al-Dīn b. Labbān, el juez Jalālī. Junto a él, estuvo presente Shaykh al-Shuyūkh Shihāb al-Dīn b. Faḍlallāh Muʿayyad al-Dīn al-ʿAqarāʾī, un erudito de la innovación en jurisprudencia. Fue acusado de delitos como debilidad en los sentimientos religiosos, creencia en hulūl (encarnación) y excesiva adhesión a los ramistas. Al admitir algunos de estos cargos, se le perdonó la vida, pero no evitó el castigo. Posteriormente, se adoptó un camino moderado respecto a él. Algunas de sus funciones se le dejaron, pero se le prohibió hablar con la gente. Un grupo de la clase de ʿumara y notables permaneció a su lado.
En el mes de Ṣafar, un gran incendio estalló en Kasr al-Ḥajjāj. Por ello, muchas casas y tiendas se quemaron.
En Rabīʿ al-Awwal, nació un hijo del sultán. Para celebrarlo, se tocaron tambores y la ciudad estuvo decorada durante días.
A mediados de Rabīʿ al-Ākhir, el emir Sārim al-Dīn Ibrāhīm al-Ḥājib fue nombrado comandante del Tabīlhāna. Residía en la mansión frente a la mezquita Karīm al-Dīn. Era uno de los principales hombres y amigos del Shaykh Taqī al-Dīn Ibn Taymiyya. Tenía buenas intenciones y objetivos nobles. Era una persona disciplinada.
El viernes 20 de Jamāzī al-Ākhir se celebraron las oraciones del viernes en dos mezquitas: una construida por el emir ʿIzz al-Dīn Aydamīr b. ʿAbdallāh al-Ḥāṭirī y la otra por una mujer llamada Sit Ḥadāk, nodriza del sultán Nāṣir. La mezquita construida por la mujer estaba cerca de Kanṭarat al-Ṣibā. Emir ʿIzz al-Dīn Aydamīr falleció doce días después de la oración del viernes en la mezquita que había construido. Que Allah tenga misericordia de él.
En Shaʿbān, el juez Shihāb al-Dīn Aḥmad b. Sharaf b. Manṣūr partió para comenzar su judicatura en Trípoli. Anteriormente había servido como delegado en Damasco. Después de él, Shaykh Shihāb al-Dīn Aḥmad b. Nāqib de Baʿlabakk comenzó a servir como juez delegado. En este mes, debido a su nombramiento como delegado del Bayt al-Māl en Egipto, ʿIzz al-Dīn b. Jamāʿa recibió una túnica de honor. Ziyā al-Dīn, hijo del predicador de Bayt al-ʿAbār, también recibió una túnica de honor al ser nombrado muḥtasib de El Cairo. Ziyā al-Dīn mantuvo sus funciones anteriores como supervisor de waqfs y otras responsabilidades. En este mes, el gobernador de Jerusalén fue nombrado comandante del Tabīlhāna, y luego regresó a Jerusalén.
El 10 de Ramaḍān, una fuerza avanzada de 2,000 hombres partió de Egipto hacia la tierra de Ṣīs, haciendo una parada en Damasco en el camino. Entre ellos estaba alāʾ al-Dīn, uno de los principales ulemas hanafíes. Los hombres de ciencia se reunieron con él. Tenía obras clasificando ḥadīth y otras ciencias.
El lunes 10 de Shawwāl, partió la caravana de peregrinos bajo el mando del emir Bahādur Qipchāq. El juez de la caravana era Muḥyī al-Dīn al-Ṭarablusī, profesor de la Madrasa Ḥumūsiyah. La caravana incluía a Taqī al-Dīn Shaykh al-Shuyūkh, ʿImād al-Dīn b. Shirāzī, Najm al-Dīn al-Ṭarsūsī, Jamāl al-Dīn al-Mardāwī, Shams al-Dīn b. Mūnih, Ṣadr al-Malikī, Sharaf b. Qaysarānī, Shaykh Khālid residente en Dar al-Tum y Jamāl al-Dīn b. Shihāb Maḥmūd.
En Dhū al-Qaʿda, llegó a Damasco la noticia de que el ejército islámico había tomado siete fortalezas en la tierra de Ṣīs. Alabado sea Allah. Los musulmanes se alegraron mucho con esta noticia.
Este año ocurrió un gran acontecimiento entre los tártaros. En este evento, el Shaykh y sus seguidores resultaron victoriosos.
Este año, el sultán Malik Nāṣir Muḥammad b. Qalāwūn exilió al califa, a los miembros de su familia y a sus hombres a la ciudad de Kos. Eran aproximadamente cien personas. Les asignó una pensión y salario suficientes para cubrir sus necesidades. "Innā lillāhi wa innā ilayhi rājiʿūn" (En verdad, pertenecemos a Allah y en verdad a Él regresaremos).