A comienzos de este año, los gobernantes de los territorios islámicos eran las mismas personas mencionadas en el año anterior. Solamente el gobernador de Berr en Damasco fue reemplazado, siendo nombrado en su lugar Alemüddīn Türkeşī. Por su parte, Ibn Mābed, por ser una persona valiente, piadosa, confiable y decidida, fue designado gobernador de Havran.
En el mes de Muharram ocurrió un gran terremoto en Damasco. Que Allah nos proteja siempre del mal de tales calamidades.
En la noche del martes, once de Muharram, Tengiz llegó a Damasco procedente del Hiyaz. Había estado ausente de Damasco alrededor de tres meses. Llegó de noche para evitar que nadie se molestara en salir a recibirlo. El naib interino que había sido designado para su cargo también partió de Damasco hacia su propia ciudad dos días antes, para no tener que presentarle obsequios ni soportar otras molestias similares.
Entre los emires de Egipto, Moğultay ʿAbd al-Wāḥid Čuhādār trajo a Tengiz una valiosa túnica de honor enviada por el sultán. Tengiz se la puso y, según la costumbre, besó el umbral.
El miércoles seis de Safar, el predicador de la mezquita de Tengiz, el shaykh Naǧm al-Dīn al-Kofčazī, dio una lección en la madraza Zahīriyya de los ḥanafíes. Asistieron a su lección los cadíes y personas de la élite. En su lección trató el siguiente versículo:
"Allah os ordena que entreguéis los depósitos a sus dueños legítimos." (an-Nisāʾ, 58). El nombramiento de Naǧm al-Dīn al-Kofčazī para este cargo tuvo lugar tras el fallecimiento, a su regreso del Hiyaz, del cadí Shams al-Dīn b. ʿIzz al-Ḥanafī. Después de él, su yerno ʿImād al-Dīn al-Ṭarsūsī fue nombrado naib del cadí. En ausencia de Naǧm al-Dīn, ʿImād al-Dīn actuaba como su representante. Tras su muerte, continuó ejerciendo la representación y luego comenzó a dictar sentencias como su naib.
Este año, en lugar de Kutboğa, llegó a Damasco como ḥājib el Ḫwārazmī.
En el mes de Rabīʿ al-Awwal, el shaykh Qiwām al-Dīn Masʿūd b. Shaykh Burhān al-Dīn Muḥammad b. Shaykh Sharaf al-Dīn Muḥammad al-Kirmānī al-Ḥanafī,
llegó a Damasco. Se alojó en Kassāʾīn. Los estudiantes acudieron a visitarlo. Fue a ver al naib del sultanato y conversó con él. Era un hombre joven, nacido en el año 671 de la hégira. Yo mismo también lo conocí. Poseía conocimientos tanto de las ramas prácticas como de los principios fundamentales, aunque su pretensión era mayor que su saber. Existían obras clasificadas por su padre y su abuelo. Al poco tiempo partió hacia Egipto y, como se relatará más adelante, allí falleció.
En el mes de Rabīʿ al-Awwal se completó la conquista de Ayaş. Sus regiones fueron tomadas y arrebatadas a los armenios. También se conquistó la torre de Atlas. Entre Ayaş y la torre de Atlas había en el mar una distancia de tiro y medio de arco, aproximadamente mil pasos. Las puertas estaban cubiertas de hierro y plomo. El grosor de sus murallas era de trece codos según la medida de los carpinteros. Los musulmanes, con el permiso de Allah, la conquistaron y destruyeron, obteniendo un gran botín. Pusieron sitio a Kevarih, pero no pudieron resistir el calor y las moscas negras. El sultán ordenó la retirada. Quemaron las catapultas que llevaban consigo, recogieron el hierro y regresaron sanos y salvos, habiendo obtenido botín, acompañados de numerosos voluntarios.
El jueves veintitrés de Jumādā al-Ūlā se amplió la parte interior de la mezquita Omeya. Durante el traslado de los objetos hubo dificultades y molestias. Antes, la gente solía pasar por el centro del pórtico y salir por la puerta de Berrade. Quien lo deseara podía caminar con calzado hasta la última puerta. No estaba prohibido andar con calzado en ningún lugar fuera del Maqṣūra. Solo estaba prohibido entrar con calzado en la Maqṣūra. Los demás pórticos no tenían esta restricción. El naib del sultanato, siguiendo el consejo del supervisor de la mezquita, Ibn Marāhil, ordenó que se extendieran alfombras por todas partes.
En el mes de Jumādā al-Ākhira, los soldados regresaron del país de Sis bajo el mando del naib de Kerek, Akkuş. Al final del mes de Raǧab, Muḥyī al-Dīn b. Ismāʿīl b. Jaḥban Ibn Sasarī comenzó a ejercer como naib del cadí en lugar de Daranī al-Jaʿfarī. Daranī se conformó con el cargo de predicador de la mezquita de ʿAqābiyya. El tres de Raǧab, el naib del sultanato fue a visitar al sultán. El sultán le agasajó y le hizo vestir una túnica de honor. A comienzos de Shaʿbān regresó. La gente se alegró mucho de su regreso.
En el mes de Raǧab se completó la reparación del baño construido por el emir ʿAlāʾ al-Dīn b. Ṣabīḥ junto a su casa, al norte de la madraza Shāmiyya al-Barrāniyya.
El lunes nueve de Shaʿbān, el naib del sultanato, el emir Sayf al-Dīn Abū Bakr b. Ergūn, contrajo matrimonio con la hija de Nāṣir. Ese mismo día, en presencia del naib del sultanato, se circuncidaron algunos hijos de los emires. El naib del sultanato ofreció un gran banquete. Se esparció plata sobre las cabezas de los niños circuncidados; fue un día grandioso y digno de verse. Ese día, el sultán abolió el cobro de impuestos sobre los alimentos en La Meca. Para compensar esta pérdida de ingresos, concedió al gobernador de La Meca algunas tierras en la región de Saʿīd como iqṭāʿ (concesión de tierras).
Al final del mes de Ramaḍān se completó la reparación del baño construido por Bahāʾ al-Dīn b. ʿAlīn en la calle Maciye de Qasyūn. Los habitantes de esa zona y otros vecinos se beneficiaron de este baño.
El jueves ocho de Shawwāl, la caravana de peregrinos de Damasco partió bajo la dirección del naib de Rahba, el emir Sayf al-Dīn Belbatī. Este residía en una casa situada en la calle Ibn Sabre, dentro de la puerta de Jābiya. El cadí de la caravana era el cadí de Homs, Shams al-Dīn b. Naqīb.