Al comienzo de este año, los gobernantes de las tierras islámicas eran las mismas personas mencionadas en el año anterior. El Sultán estuvo presente en el Hajj este año:
Fue al Hajj este año: el sábado doce de Muḥarram regresó a El Cairo. Se tocaron tambores de alegría con motivo de su regreso. El señor Shams al-Din también regresó desde el camino a Damasco junto con el Emir Nāṣir al-Dīn al-Ḥāzinadar. El gobernante de Ḥamā regresó a El Cairo con el Sultán. El Sultán le otorgó favores. Le dio el epíteto Malik al-Muʿayyad. Ordenó que se pronunciara la khutba en su nombre en los púlpitos y distritos de su ciudad. Como su tío Manṣūr, ordenó que pronunciara la khutba en el alto rango titulado Mawlawiyyū al-Sultānī al-Malikī al-Muʿayyadī.
Este año ʿUmar ibn Marjānī Shihāb al-Dīn mandó reparar la Mezquita al-Ḥayfī. Gastó 20.000 dinares allí. En el mes de Muḥarram, Amīn al-Dīn renunció al gobierno de Trípoli y se estableció en Jerusalén. A finales del primer Ṣafar, el Qāḍī Shams al-Dīn Muḥammad b. Aḥmad al-Kāfisī fue nombrado como gobernador suplente de los Mālikīs. Esta persona había venido de Egipto a Damasco junto con el juez principal Sharaf al-Dīn. El lunes veinticinco de Rabīʿ al-Awwal, fue decapitada la persona llamada ʿAbdallāh al-Rūmī, esclavo de un comerciante. Este hombre no salía de la mezquita y permanecía allí constantemente. Luego afirmó ser profeta. Se le pidió que se arrepintiera; cuando no abandonó su idea, fue asesinado. Era rubio, de ojos azules, pero ignorante. Satanás había entrado en su corazón y le hizo ver esta idea como algo agradable.
El lunes dos de Rabīʿ al-Ākhir, el Sultán se casó con una princesa que venía de la tierra de los Kipchaks. Otorgó vestiduras de honor a Qāḍī Badr al-Dīn b. Jamāʿa, al secretario del escribano Karīm al-Dīn y a un grupo de notables. En este mes, los soldados llegaron a la tierra de Sis. Alrededor de 1.000 jinetes de los soldados de Trípoli se ahogaron en el río Jihān.
Ese mismo día llegó a Damasco un firman del Sultán. En este firman se ordenaba la detención y el exilio fuera de las tierras islámicas de la familia Muḥanna. Porque los padres Muḥanna no acudían al Sultán, este se había enfadado mucho con ellos.
El miércoles veinticuatro de Jamādī al-Awwal, el Shaykh Muḥyī al-Dīn Asmar al-Ḥanafī dio una lección en la Madrasa Rukniyya. Luego la Madrasa Jawhariyya que estaba bajo su cargo fue retirada y entregada a Shams al-Dīn Barkī al-ʿĀriḍ. También la cátedra de la Mezquita de la Fortaleza que estaba bajo su cargo fue entregada después a ʿImād al-Dīn b. Muḥyī al-Dīn de Tarsus, quien fue nombrado juez Ḥanafī. La imamat de la Mezquita Nūr al-Dīn en Ḥarrat al-Yahūd fue retirada de Barkī y entregada a ʿImād al-Dīn b. Kayyāla. La imamat de la Mezquita Redwā fue asignada a Shaykh Muḥammad al-Ṣābīb.
En el mes de Jamādī al-Ākhir, los ejércitos islámicos se reunieron en Ḥalab con unos 20.000 soldados. A la cabeza estaba el gobernador suplente de Ḥalab, Tanbūghā, como comandante en jefe. En este ejército estaba también el gobernador suplente de Trípoli, Shihāb al-Dīn Qurtuba. Entraron en las tierras armenias desde Iskenderun. Capturaron el puerto. Luego fueron a Talḥamdūn y desde allí se sumergieron en el río Jihān. Algunos se ahogaron en el río. Dios protegió a los soldados musulmanes que llegaron a la tierra de Sis. Asediaron Sis. Presionaron a los habitantes. Quemaron el palacio del gobernante en la ciudad y cortaron los árboles de los jardines. Llevaron consigo el ganado, búfalos, ovejas y cabras. Hicieron lo mismo con los habitantes de Tarsus. Destruyeron las granjas, lugares y viviendas, y quemaron las cosechas. Luego regresaron y se sumergieron en el río mencionado, pero ninguno se ahogó. Después de regresar, expulsaron a los Muḥanna y sus hijos de las tierras islámicas. Luego los soldados recibieron noticias de que el gobernante de Sis había muerto y su hijo le había sucedido. Realizaron incursiones en Sis repetidamente y obtuvieron botín. En la cuarta incursión contra los habitantes de Sis, sólo pudieron tomar prisioneros porque algunos soldados islámicos habían muerto en estas incursiones.
Este año, en el Magreb tuvo lugar una gran batalla entre musulmanes y cruzados. Dios hizo que los musulmanes fueran victoriosos sobre sus enemigos. Mataron a unos 50.000 soldados cruzados y capturaron a unos 5.000 prisioneros. Entre los muertos había veinticinco condes cruzados. Capturaron una gran cantidad de bienes y dinero como botín. Entre el botín capturado había setenta quintales de oro y plata. El número de soldados en el ejército islámico, excluyendo a los arqueros, era sólo de 2.500 jinetes. Los musulmanes sólo perdieron once soldados como mártires en esta batalla.
El jueves veintidós de Rajab se celebró una sesión en Dār al-Saʿāda en presencia del gobernador suplente del sultanato para Shaykh Taqī al-Dīn b. Taymiyya. A esta sesión asistieron jueces y muftíes de todas las madhhab. Shaykh Taqī al-Dīn Ibn Taymiyya también participó. Lo censuraron porque había comenzado a emitir fatwas nuevamente sobre el divorcio. Más tarde fue encarcelado en la fortaleza. Permaneció preso allí cinco meses y dieciocho días. Más adelante, como se relatará, en el décimo día del año 721 de la Hégira, llegó una orden del Sultán para su liberación de la prisión. Cuatro días después, Emir ʿAlāʾ al-Dīn b. Mabid fue nombrado jefe de la administración de los waqfs, con la condición de que la gobernación de Bar permaneciera bajo su cargo. Badr al-Dīn al-Yangūrsī fue destituido de la gobernación de Damasco.
A finales del mes de Shaʿbān, el gobernador de Gaza, Emir ʿAlāʾ al-Dīn al-Ṣāwī, fue arrestado y enviado a Alejandría. Se decía que tenía la intención de entrar en Dār al-Yūmān y fue acusado de este delito. Se le confiscaron sus bienes y propiedades. Había hecho buenas obras, favores y tenía waqfs. Había construido una mezquita muy hermosa en Gaza. En este mes, el kan tártaro Abū Saʿīd ordenó que se derramaran las bebidas alcohólicas y cerró las tabernas. Manifestó justicia. Hizo el bien al pueblo. Porque habían sufrido un frío intenso y una terrible inundación les había caído encima, buscaron refugio en el Poderoso y Majestuoso Dios, le suplicaron y oraron, se convirtieron al Islam y se arrepintieron, se volvieron hacia Dios y después de todo esto hicieron buenas obras.
Entre el primero y el once de Shawwāl, las aguas del río Karīm, comprado por Karīm al-Dīn por 45.000 dinares, fueron canalizadas. Esta agua llegó hasta detrás de la mezquita Kubaybat. La gente se benefició de esta agua. La región se revitalizó. En la orilla florecieron árboles y jardines. Se construyó un gran estanque en el lado oeste de la mezquita. Personas y animales bebieron agua de este estanque. También se construyó allí un lugar para las abluciones. La gente se benefició mucho de ello. Que Dios recompense con el Paraíso a quienes hicieron esta buena obra.
El día once de Shawwāl, la caravana del Hajj partió bajo la dirección de Malik Ṣalāḥ al-Dīn b. Awhad. En la caravana estaban Ḥājib Zayn al-Dīn Kutbūghā, Kamāl al-Dīn al-Zamlakānī, Qāḍī Shams al-Dīn b. Muʿizz, el Qāḍī de Ḥamā Sharaf al-Dīn al-Bāzarī, Kutb al-Dīn b. Shaykh al-Sulamī, Badr al-Dīn b. ʿAṭṭār, ʿAlāʾ al-Dīn b. Ghanim, Nūr al-Dīn al-Sahāwī (quien era el Qāḍī de esta caravana). Entre los egipcios en esta caravana estaban el Qāḍī Ḥanafī Ibn Ḥarīrī, el Qāḍī Ḥanbalī Majd al-Dīn al-Ḥaramī y Sharaf ʿĪsā al-Malikī. Este último también era el Qāḍī de la caravana egipcia.
En este mes, Jaybūghān completó la reparación del baño que había reparado al oeste del comedor. La gente entró y se bañó.
A finales del mes de Dhū al-Ḥijja, Ḥājj Mājid al-Dīn Ismāʿīl b. Muḥammad b. Yaqūt al-Sulamī, enviado como embajador por el malik tártaro, llegó a Damasco. El kan tártaro le había enviado regalos y presentes al gobernante de Egipto a través de él. Anunció que había venido para reconciliar a los musulmanes y a los tártaros. Soldados y funcionarios estatales lo recibieron. Fue hospedado en Dār al-Saʿāda, donde permaneció sólo un día. Luego partió hacia Egipto.
Este año, los peregrinos realizaron en ʿArafāt un wuqūf (estancia) magnífico sin precedentes. Personas de las tierras islámicas se reunieron allí. Los iraquíes trajeron consigo muchos tesoros. Entre ellos había un cofre con adornos de oro y perlas valorados en 1.000.000 de dinares egipcios, lo cual era algo muy asombroso.