Historia del Islam · julio 1, 2026

El Año Setenta y Uno de la Hégira

En este año, Musʿab b. al-Zubayr fue asesinado. El desarrollo de este acontecimiento fue el siguiente: ʿAbd al-Malik b. Marwān partió de Damasco con un gran ejército y marchó contra Musʿab b. al-Zubayr, y ambos ejércitos …

En este año, Musʿab b. al-Zubayr fue asesinado. El desarrollo de este acontecimiento fue el siguiente: ʿAbd al-Malik b. Marwān partió de Damasco con un gran ejército y marchó contra Musʿab b. al-Zubayr, y ambos ejércitos se enfrentaron en este año. Anteriormente, ambos bandos habían salido para combatir, pero el invierno, el frío y el barro intervenían, impidiendo el enfrentamiento, y cada parte regresaba a su propia tierra. Este año, ʿAbd al-Malik actuó. Antes de moverse él mismo, envió sus tropas por delante. Algunos de los destacamentos que envió entraron en Basora. Los basoríes invitaron en secreto a ʿAbd al-Malik a que los apoyara. Algunos respondieron a esta invitación.

Musʿab también fue al Hiyaz, luego regresó y entró en Basora. Reprochó a los notables de la ciudad, los insultó y los culpó por permitir la entrada de los hombres de ʿAbd al-Malik en Basora, recriminándoles por haberse rendido y aceptado la invitación. Derribó las casas de algunos. Luego se dirigió hacia Kufa. Mientras tanto, recibió la noticia de que ʿAbd al-Malik avanzaba con el ejército sirio. Él también se puso en marcha en respuesta. ʿAbd al-Malik llegó a Maskan. Escribió cartas a los marwánidas que habían respondido a sus destacamentos y hombres enviados previamente. Los convocó, y ellos respondieron a su llamado, pero pusieron como condición que los nombrara gobernadores de Isfahán. ʿAbd al-Malik aceptó esta condición para el grupo de estos comandantes.

ʿAbd al-Malik nombró a su hermano Muḥammad b. Marwān como comandante de la vanguardia de su ejército, a ʿAbdullāh b. Yazīd b. Muʿāwiya como comandante del flanco derecho y a Khālid b. Yazīd b. Muʿāwiya como comandante del flanco izquierdo.

Cuando Musʿab partió, los iraquíes se opusieron a él. Lo dejaron solo y sin apoyo. Entonces consultó con sus hombres. Al ver que sus hombres no estaban decididos a resistir al enemigo, se arrojó a la muerte. Consagró su vida a esta causa y dijo: "Tomo como ejemplo a Ḥusayn, que no se sometió a ʿUbaydullāh b. Ziyād cuando los iraquíes no le tendieron la mano de ayuda." Para consolarse, también recitaba el siguiente poema:

"Aquellos primeros de los hijos de Hāshim que se sentaron en el trono se convirtieron en ejemplo para los nobles y los guiaron."

Algunos de sus hombres aconsejaron a ʿAbd al-Malik que permaneciera en Damasco y enviara un ejército contra Musʿab, pero él no prestó atención a estos consejos y dijo:

"Quizás el comandante que envíe contra él sea valiente pero falto de juicio, o quizás tenga juicio pero le falte valor. Pero me considero alguien que entiende las tácticas de guerra y que además es un hombre de iman (la fe). En cuanto a Musʿab, proviene de una familia valiente. Su padre es aún más valiente, es de Quraysh. Todos saben que su hermano también es valiente, y él mismo lo es. Lo acompañan quienes se oponen a él, pero él no es hábil en las tácticas de guerra y prefiere la tregua y la paz. Yo tengo a quienes me aconsejan y están de acuerdo con lo que pretendo hacer."

ʿAbd al-Malik partió. Cuando los dos ejércitos se enfrentaron, ʿAbd al-Malik envió cartas a los comandantes de Musʿab, invitándolos a unirse a sus filas y prometiéndoles cargos en la administración. Ibrāhīm b. Ashṭar fue a Musʿab y le entregó una carta sellada, diciendo: "Esta carta me llegó de ʿAbd al-Malik." Cuando se abrió la carta, se vio que ʿAbd al-Malik lo invitaba a unirse a él y le prometía el gobierno de Irak. Ashṭar también dijo a Musʿab: "Oh emir, todos tus comandantes han recibido cartas similares. Si me escuchas, les cortaré la cabeza." Musʿab respondió: "Si haces eso, las tribus de los comandantes que mates ya no me tratarán bien." Ibrāhīm entonces sugirió: "Entonces envíalos al palacio blanco de Kisrā y enciérralos allí. Si sales victorioso, puedes ejecutarlos. Si eres derrotado, luego saldrán de esa prisión." Musʿab dijo: "Oh Abū Nuʿmān, ahora estoy ocupado, no estoy en condiciones de ocuparme de esto. Que Allah tenga misericordia de Aḥnaf. Él me advirtió, diciendo que los iraquíes son traicioneros. Es como si hubiera previsto nuestra situación actual en aquel entonces."

Luego los dos ejércitos se encontraron en la región de Dayrī Jāslik, dependiente de Maskan. El comandante de la vanguardia del ejército iraquí, Ibrāhīm b. Ashṭar, que estaba con Musʿab, atacó a Muḥammad b. Marwān, comandante de la vanguardia del ejército sirio. Lo hizo retroceder junto con sus soldados, pero ʿAbd al-Malik sustituyó a Muḥammad b. Marwān por ʿAbdullāh b. Yazīd b. Muʿāwiya. Él y sus soldados atacaron a los soldados de Ibrāhīm b. Ashṭar. Los aplastaron. Ibn Ashṭar fue asesinado. Que Allah tenga misericordia de él y lo perdone. También murieron un grupo de comandantes que estaban con él. ʿAttāb b. Warqāʾ, que estaba al mando de la caballería de Musʿab, huyó y se refugió con ʿAbd al-Malik b. Marwān. Musʿab b. al-Zubayr estaba en el centro de su ejército, animando a los portaestandartes y alentando a los valientes y esforzados a enfrentarse al enemigo. Sin embargo, nadie se movía. Musʿab empezó a decir: "¡Oh Ibrāhīm! Pero hoy ya no tengo a Ibrāhīm." La situación se volvió difícil, la batalla se intensificó. Los hombres dejaron de ayudarse entre sí, y la situación se volvió realmente angustiosa. La calamidad aumentó.

al-Madāʾinī dijo: ʿAbd al-Malik envió a su hermano a Musʿab, informándole que le concedía amān (salvoconducto). Pero Musʿab no aceptó este amān y dijo: "Alguien como yo solo abandona este lugar como vencedor o como vencido."

Dijeron: Muḥammad b. Marwān llamó a ʿĪsā b. Musʿab y le dijo: "Oh hijo de mi hermano, no te hagas matar. Se te ha concedido amān." Musʿab también dijo a su hijo ʿĪsā: "Tu tío te ha concedido amān, ve con él y acepta su protección." Pero ʿĪsā no aceptó este amān y dijo: "No permitiré que las mujeres de Quraysh murmuren que te abandoné a la muerte." Su padre le dijo de nuevo: "Oh hijo mío, monta uno de los caballos de carrera y ve con tu tío. Cuéntale lo que han hecho los iraquíes. Aquí seré asesinado." ʿĪsā respondió: "Por Allah, después de esto, no sobreviviré para contar a otros lo que te sucedió, ni informaré a las mujeres de Quraysh de tu muerte. Solo moriré contigo, pero si quieres, monta tu caballo y llévanos a todos a Basora, pues ellos están de tu lado."

Musʿab dijo: "Por Allah, no permitiré que las mujeres de Quraysh digan que huí del campo de batalla. Adelántate, sé mártir para que espere tu recompensa de Allah." Su hijo ʿĪsā se adelantó, luchó y finalmente fue martirizado. Musʿab entonces comenzó a disparar flechas rápidamente. Zaʾīda b. Qudāma, que estaba en la misma situación, lo miró, lo atacó y le asestó un golpe, diciendo mientras lo golpeaba: "¡Por la venganza de Mukhtār!" Un hombre llamado ʿUbaydullāh b. Ziyād b. Zabyan al-Tamīmī se acercó a Musʿab y lo atacó. Lo mató, le cortó la cabeza y la llevó a ʿAbd al-Malik b. Marwān. ʿAbd al-Malik se postró y dio a ʿUbaydullāh, quien trajo la cabeza cortada de Musʿab, 1.000 dinares. ʿUbaydullāh rechazó este dinero, diciendo: "No lo maté para obedecerte. Más bien, me vengué de él." ʿAbd al-Malik había nombrado previamente a ʿUbaydullāh para un cargo.

Ante esta declaración, lo humilló y lo destituyó de su cargo. Dijeron: Cuando la cabeza cortada de Musʿab fue puesta ante él, ʿAbd al-Malik dijo: "Musʿab y yo éramos viejos amigos. Era la persona que más amaba entre la gente, pero este reinado y soberanía son malditos."

Cuando los hombres de Musʿab se dispersaron, su hijo ʿĪsā había hecho la siguiente sugerencia a su padre Musʿab: "¿No sería mejor que te refugiaras en una fortaleza y luego escribieras cartas a comandantes como Muhallab b. Abī Ṣufra, para que vinieran a ti? Cuando te hayas recuperado y reorganizado, podrás enfrentarte a tus rivales. Pero ahora tu situación realmente se ha deteriorado y te has debilitado."

Musʿab no respondió a su hijo ʿĪsā. Luego relató lo que le sucedió a al-Ḥusayn, cómo fue asesinado con honor, no se rindió y no encontró lealtad entre los iraquíes, y cómo su padre y su hermano sufrieron el mismo destino. Dijo: "Nosotros tampoco hemos encontrado lealtad entre los iraquíes." Luego sus hombres se dispersaron. Solo quedaron con él unos pocos hombres leales. Todos los demás se unieron al bando de ʿAbd al-Malik. ʿAbd al-Malik mismo amaba mucho a Musʿab. Antes del califato, era su amigo. Dijo a su hermano Muḥammad: "Ve y concede amān a Musʿab." Muḥammad fue y dijo a Musʿab:

"¡Oh Musʿab! Tu primo te ha concedido amān para tu vida, tus hijos, tus bienes y tu familia. Ve a donde quieras. Si desea tratarte de otra manera, puede hacerlo."

Musʿab respondió: "El asunto ha llegado a su fin. Alguien como yo solo abandona este campo de batalla como vencedor o como vencido."

Su hijo ʿĪsā se adelantó y comenzó a luchar. Muḥammad b. Marwān le dijo: "¡Oh hijo de mi hermano, no te arrojes a la muerte!" ʿĪsā repitió las palabras que hemos narrado arriba. Luego luchó hasta ser martirizado. Que Allah tenga misericordia de él. Después de esto, el narrador también enumeró los nombres de los que murieron con él, como hemos mencionado en la página anterior.

Cuando la cabeza cortada de Musʿab fue puesta ante ʿAbd al-Malik, lloró y dijo: "Por lo mucho que lo amaba, no puedo soportar su muerte. Antes era mi amigo, pero al final la espada se interpuso entre nosotros. Sin embargo, este reinado es maldito. Entre nosotros había un amor y respeto de muchos años. ¿Quién sabe cuándo las mujeres volverán a dar a luz a otro como Musʿab?"

Después de decir esto, ʿAbd al-Malik ordenó que el hijo de Musʿab y Ibrāhīm b. Ashṭar fueran enterrados en el cementerio de Maskan, cerca de Kufa.

al-Madāʾinī dijo: Musʿab b. al-Zubayr fue asesinado el martes trece de Jumādā al-Awwal del año setenta y uno de la hégira. La mayoría de los sabios sostiene esta opinión.

Según al-Madāʾinī, Musʿab fue asesinado en el año setenta y dos de la hégira; Allah sabe mejor. Dijeron: Después de matar a Musʿab, ʿAbd al-Malik se dirigió a Kufa. Acampó en Nahila. Los jefes de las tribus y los líderes de los árabes vinieron a visitarlo. Les pronunció sermones elocuentes y claros. Presentó argumentos con hermosos poemas. Los iraquíes le prestaron juramento de fidelidad. Nombró gobernadores. Nombró a Qaṭan b. ʿAbdullāh al-Ḥirrī como gobernador de Kufa. Después de cuarenta días, ʿAbd al-Malik destituyó a Qaṭan y nombró en su lugar a su propio hermano Bishr b. Marwān. Un día, ʿAbd al-Malik pronunció un discurso en Kufa, en el que dijo: "Si ʿAbdullāh b. al-Zubayr fuera realmente el califa como afirmaba, habría aparecido y se habría afligido por sí mismo, y no habría puesto sus esperanzas en el Ḥaram."

Después de decir esto, continuó: "He nombrado a mi hermano Bishr como vuestro gobernador. Le he ordenado que trate bien a los obedientes y sea severo con los rebeldes. Escuchad sus órdenes y obedecedle."

Cuando los basoríes oyeron de la muerte de Musʿab b. al-Zubayr, Abān b. ʿUthmān b. ʿAffān y ʿUbaydullāh b. Abī Bakra compitieron por ser gobernador de Basora. Abān derrotó a ʿUbaydullāh. Los basoríes prestaron juramento de fidelidad a Abān. Así, Abān se convirtió en el superior de los dos aspirantes al gobierno. Un árabe dijo: "Por Allah, vi un día que el manto de Abān se deslizó de su hombro. Marwān y Saʿīd b. al-ʿĀṣ corrieron y volvieron a colocar el manto sobre su hombro."

Otro narrador dijo: "Un día, Abān estiró la pierna. Muʿāwiya y ʿAbdullāh b. ʿĀmir corrieron y le acomodaron la pierna."

ʿAbd al-Malik envió a Khālid b. ʿAbdullāh b. Khālid b. Usaydī como gobernador a Basora. Fue y tomó el cargo de Abān. Dejó a ʿUbaydullāh b. Abī Bakra como su adjunto y destituyó a Abān.

Dijeron: ʿAbd al-Malik ordenó que se preparara una gran cantidad de comida. Sirvió la comida a los kufanos en su propia mesa. Ese día, ʿAmr b. Ḥirris estaba sentado a su lado en su trono. ʿAbd al-Malik le dijo: "¡Qué agradable y placentera es esta vida nuestra, si tan solo durara! Pero nosotros también decimos lo que dijeron los que nos precedieron:

'¡Oh Umaym! Toda novedad envejece, Todos algún día volverán a ser lo que fueron.'"

Después de terminar la comida, ʿAbd al-Malik comenzó a pasear con ʿAmr b. Ḥirris. ʿAbd al-Malik le preguntaba: "¿De quién es esta casa, quién la construyó?" y ʿAmr le respondía. Luego ʿAbd al-Malik volvió a su asamblea, se recostó de espaldas y dijo:

"Trabaja, pero no te apresures, pues de todos modos morirás, ¡Oh ser humano! Esfuérzate por ti mismo, Cuando lo presente pase, será como si nunca hubiera sido. Y lo que ha de venir pronto será como si ya hubiera sucedido."

Ibn Jarīr dijo: En este año, ʿAbd al-Malik regresó a Damasco. También en este año, Ibn al-Zubayr destituyó al gobernador de Medina, Jābir b. Aswad, y nombró en su lugar a Ṭalḥa b. ʿAbdullāh b. ʿAwf. Ṭalḥa fue el último gobernador que nombró. Luego Ṭāriq b. ʿAmr, liberto de ʿUthmān y nombrado por ʿAbd al-Malik, llegó como gobernador a Medina.

En este año, ʿAbdullāh b. al-Zubayr dirigió el ḥajj a la gente, pero ya no tenía autoridad en Irak.

al-Wāqidī dijo: En este año, el gobernador de Egipto, ʿAbd al-ʿAzīz b. Marwān, envió a Ḥassān al-ʿAnī a hacer una expedición a Ifrīqiya. Partió con un gran ejército, conquistó Cartago, cuya gente era bizantina e idólatra.

En este año, Najdat al-Ḥarūrī, que se había rebelado en Yamāma, fue asesinado.

También en este año, ʿAbdullāh b. Sawr se rebeló en Yamāma.