En este año, el califa ʿAbd al-Malik b. Marwān destituyó a Ṭāriq b. ʿAmr del gobierno de Medina y nombró en su lugar a al-Ḥajjāj b. Yūsuf al-Thaqafī. Al-Ḥajjāj, al llegar a Medina, residió allí varios meses antes de viajar a La Meca para realizar la ʿumra (la peregrinación menor). Tras la ʿumra, regresó a Medina en el mes de Ṣafar y permaneció allí tres meses. Construyó una mezquita en el barrio de Banū Salama, que hasta hoy lleva su nombre. Se relata que en este año y durante este periodo, al-Ḥajjāj insultó a Jābir y Sahl b. Saʿd—dirigiéndoles palabras muy duras—porque no ayudaron a ʿUthmān. Que Allah lo maldiga y lo humille completamente.
Parece que al-Ḥajjāj nombró a Abū Idrīs al-Khawlānī como juez (qāḍī) en Yemen. Allah sabe mejor la verdad de este asunto.
Ibn Jarīr dijo: En este año, al-Ḥajjāj demolió la estructura de la Kaʿba que había sido construida por Ibn al-Zubayr y la devolvió a su estado anterior.
Yo digo: Al-Ḥajjāj no demolió toda la Kaʿba. Más bien, solo derribó la pared que daba hacia la dirección de Siria (al-Shām), excluyó el Ḥaṭīm de la Casa, luego reconstruyó la pared y colocó las piedras sobrantes dentro de la Kaʿba. Dejó las otras tres paredes tal como estaban. Por ello, las partes oriental y occidental permanecieron a nivel del suelo, como aún puede verse hoy. Sin embargo, cerró completamente el lado occidental y rellenó y reparó la parte inferior de la pared que mira al este, elevándola como en la época preislámica. Al-Ḥajjāj y ʿAbd al-Malik desconocían el hadiz del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) que había llegado a ʿAbd Allāh b. al-Zubayr. Como transmitimos en secciones anteriores, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo a ʿĀʾisha: «Si tu pueblo no hubiera salido recientemente del kufr (la incredulidad)—o, según otra transmisión, de la ignorancia—yo habría demolido la Kaʿba e incluido el Ḥaṭīm en ella. También habría abierto dos puertas para la Kaʿba, una al este y otra al oeste, y las habría hecho al nivel del suelo. Porque tu pueblo no podía costear los gastos. No pudieron incluir el Ḥaṭīm en la Kaʿba ni construir la Casa sobre los cimientos de Abraham. Hicieron su puerta alta para admitir a quien quisieran y rechazar a quien no quisieran.»
Cuando ʿAbd Allāh b. al-Zubayr llegó al poder, reconstruyó la Kaʿba sobre los cimientos establecidos por Abraham. Después de que ʿAbd al-Malik escuchó este hadiz del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), dijo: «Ojalá hubiéramos dejado la Kaʿba y sus alrededores como estaban.»
En el año setenta y cuatro de la hégira, al-Muhallab b. Abī Ṣufra luchó contra los Azāriqa por orden del califa ʿAbd al-Malik. El califa ordenó a su hermano Bishr b. Marwān que preparara a al-Muhallab como comandante de las tropas que se reunirían de Basora y Kufa para la guerra contra los jarichíes. Sin embargo, Bishr no estaba dispuesto a nombrar a al-Muhallab como comandante. Pero al ver la orden explícita en la carta de ʿAbd al-Malik, no tuvo más remedio que designar a al-Muhallab como comandante en esta campaña. No podía hacer otra cosa. Aconsejó al comandante de los kufanos, ʿAbd Allāh b. Muhannaf, que actuara de forma independiente de al-Muhallab, que no aceptara su opinión y que no lo consultara.
Al-Muhallab partió con las tropas de Basora. Los comandantes de los flancos derecho e izquierdo, así como los de la vanguardia y la retaguardia, estaban en sus posiciones y marchaban con él. Finalmente, llegaron a Ramhurmuz. Tras permanecer allí diez días, llegó a al-Muhallab la noticia de que Bishr b. Marwān había muerto en Basora y que había sido sucedido por Khālid b. ʿAbd Allāh. Algunos de los soldados de al-Muhallab se relajaron y regresaron a Basora; se envió un destacamento militar tras ellos para hacerlos volver. Khālid b. ʿAbd Allāh también escribió a los desertores, amenazándolos con castigos si no regresaban con su comandante y advirtiéndoles que incurrirían en la ira de ʿAbd al-Malik. Entonces acudieron a ʿAmr b. Ḥirris y le pidieron permiso para ir a Kufa. Él les envió una carta diciendo: «Si abandonan a su comandante y regresan como rebeldes y disidentes, no se les concederá permiso. Tampoco tendrán imam ni líder.»
Cuando esta carta llegó a los desertores, regresaron a sus puestos en el ejército y montaron sus cabalgaduras. Más tarde, se dispersaron por varias ciudades. Siguieron ocultándose aquí y allá hasta la llegada de al-Ḥajjāj como gobernador de Irak en lugar de Bishr b. Marwān. Más detalles sobre esto se mencionarán más adelante.
En este año (el setenta y cuatro de la hégira), el califa ʿAbd al-Malik b. Marwān destituyó a Bukayr b. Wishāḥ al-Tamīmī del gobierno de Jorasán y nombró en su lugar a Umayya b. ʿAbd Allāh b. Khālid b. Usayd al-Qurashī, para que la gente se reuniera en torno a él. Pues después de ʿAbd Allāh b. Ḥāzim, la fitna (discordia) estaba a punto de intensificarse en Jorasán. Cuando Umayya b. ʿAbd Allāh llegó a Jorasán, ofreció a Bukayr b. Wishāḥ el puesto de comandante de las fuerzas de seguridad, pero este lo rechazó y pidió ser nombrado gobernador de Ṭahāristān. Los allegados a Umayya le advirtieron que si Bukayr iba a Ṭahāristān como gobernador, podría fortalecerse y deponerlo. Así que Umayya lo retuvo a su lado.
Ibn Jarīr dijo: En este año, al-Ḥajjāj dirigió el ḥajj (la peregrinación mayor) a la gente. Era gobernador de Medina, La Meca, Yemen y Yamāma.
ʿAbd al-Malik b. Marwān realizó la ʿumra este año también. Sin embargo, no sabemos la autenticidad de este informe.