Historia del Islam · julio 1, 2026

El Año Ciento Sesenta y Ocho de la Hégira

En el mes de ramadán de este año, los bizantinos rompieron el tratado de paz que habían concluido previamente con los musulmanes. Este tratado había sido realizado originalmente por Hārūn al-Rashīd por orden de su padre …

En el mes de ramadán de este año, los bizantinos rompieron el tratado de paz que habían concluido previamente con los musulmanes. Este tratado había sido realizado originalmente por Hārūn al-Rashīd por orden de su padre al-Mahdī. Sin embargo, los bizantinos mantuvieron este tratado durante treinta y dos meses antes de violarlo. Ante esto, el delegado de al-Jazīra envió una unidad de caballería contra los bizantinos. Esta unidad mató a algunos bizantinos y tomó a otros prisioneros. Regresaron sanos y salvos, habiendo obtenido botín.

En este año, el califa al-Mahdī estableció dīwāns (burocracias administrativas) para la gestión de los asuntos. Los omeyas no conocían esta práctica anteriormente.

En este año, ʿAlī b. Muḥammad al-Mahdī, conocido como Ibn Rayṭa, dirigió a la gente en el ḥajj (peregrinación).

En este año, Ḥasan b. Yazīd b. Ḥasan b. ʿAlī b. Abī Ṭālib falleció. Había sido nombrado gobernador de Medina por al-Manṣūr. Tras servir en este cargo durante cinco años, al-Manṣūr se enojó con él, lo hizo golpear, encarcelar y confiscó todos sus bienes.

En este año, también falleció Ḥammād Aʿjrud. Ḥammād era una persona refinada y poeta, pero solía decir cosas frívolas. Frecuentaba a Walīd b. Yazīd y satirizaba a Bashshār b. Burd. Había acudido a al-Mahdī, se estableció en Kufa y fue acusado de zandaqa (herejía).

En su obra "Ṭabaqāt al-Shuʿarāʾ", Ibn Qutayba dijo lo siguiente sobre él: "En Kufa hay tres personas llamadas Ḥammād que fueron acusadas de zandaqa: Ḥammād al-Rāwiya, Ḥammād Aʿjrud y Ḥammād b. Zibrīqān al-Naḥwī. Eran poetas y se dedicaban a la frivolidad."

Entre los que fallecieron este año se encuentra ʿAbd Allāh b. Ḥasan b. Ḥusayn b. Abī al-Ḥasan al-Baṣrī, quien fue qāḍī (juez) de Basora después de Khārija b. Muṣʿab y Suwār. Escuchó hadices de Khālid al-Ḥiḍḍāʾ, Dāwūd b. Abī Hind y Saʿīd al-Jarīrī. Ibn Mahdī también transmitió hadices de él. Era un transmisor fiable y un jurista. Tenía hadices seleccionados, y cuestiones inéditas en uṣūl (principios) y furūʿ (ramas del derecho) se le atribuían. Cuando se le preguntaba sobre un asunto jurídico y respondía incorrectamente, el interlocutor decía: "El dictamen sobre este asunto es tal y tal." Ante esto, bajaba la cabeza un momento y luego respondía: "Si me retracto de lo que he dicho, me rebajaría, pero así sea. Ser cola en el camino de la verdad me es más grato que ser cabeza en el camino de la falsedad."

Falleció en el mes de Dhu al-Qaʿda de este año. También existe un informe débil que afirma que falleció diez años después de este año. Allah sabe mejor la verdad.

Entre las personalidades célebres que fallecieron este año se encuentra el qāḍī de Egipto Ghawth b. Sulaymān b. Ziyād b. Rabīʿa Abū Yaḥyā al-Jarmī. Era uno de los sabios distinguidos. Durante los reinados de al-Manṣūr y al-Mahdī, fue nombrado qāḍī de Egipto en tres ocasiones.

Entre las personalidades célebres que fallecieron este año también se encuentran Fulayḥ b. Sulaymān, Qays b. al-Rabīʿ, Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Uʿlāsa b. ʿAlqama b. Mālik y Abū Yusr al-ʿUqaylī.

Abū Yusr fue qāḍī de la orilla oriental de Bagdad en tiempos de al-Mahdī. El qāḍī de la orilla occidental era ʿĀfiya b. Yazīd. A Ibn Uʿlāsa se le llamaba "el qāḍī de los yinn", porque había un pozo del que quien sacaba agua era afectado por los yinn. Ante esto, Ibn Uʿlāsa fue al pozo y proclamó: "¡Oh yinn! Hemos decretado que el pozo os pertenezca por la noche y a nosotros durante el día." Tras este dictamen, los yinn ya no molestaron a quienes sacaban agua del pozo durante el día.

Según Ibn Maʿīn, Ibn Uʿlāsa era un transmisor fiable. Según al-Bujārī, tenía cierta cantidad de hadices memorizados.