En este año, Maslama b. ʿAbd al-Malik y Yazīd b. Muhallab se enfrentaron. La situación fue la siguiente: Yazīd b. Muhallab partió con su ejército, dejando a su hijo Muʿāwiya como su delegado en Wāsiṭ. Su hermano ʿAbd al-Muhallab b. Muhallab iba delante de él. Finalmente, llegaron a un lugar llamado Aqr. Maslama b. ʿAbd al-Malik también llegó allí con un gran ejército al que Yazīd no podía hacer frente. Las avanzadas de ambos ejércitos se encontraron allí y lucharon ferozmente. Los basríes derrotaron a los sirios, pero luego los sirios, animándose entre sí, lanzaron un contraataque contra los basríes y los pusieron en fuga. Mataron a un grupo de valientes de los basríes, entre los cuales estaba un famoso guerrero llamado Mantūf, un liberto de la tribu Bakr b. Wāʾil. Sobre esto, el poeta Farazdaq dijo:
«La tribu Bakr b. Wāʾil llora por Mantūf. A quienes lloran por los hijos de Masmaʿ se les prohíbe llorar.»
Jaʿd b. Dirham, el esclavo de los Sawrīes de Hamadán—quien fue el primero de los Jahmíes—le respondió. En efecto, Khālid b. ʿAbd Allāh al-Qusarī mató a Jaʿd el día de la ʿĪd al-Aḍḥā. En su respuesta a Farazdaq, Jaʿd dijo:
«Lloramos por Mantūf porque ayudó a su pueblo.
Ojalá pudiéramos llorar también por aquellos dos cuyos padres eran nobles.
Bakr b. Wāʾil intentó proteger los límites de la tribu.
Si la tribu Tamīm hubiera golpeado a Bakr b. Wāʾil, se habrían elevado.
Que nunca se encuentren con la misericordia de Allah, ni siquiera por un instante.
Que los ojos que lloran por ellos nunca encuentren consuelo.
Si lloramos por estos, ¿será en vano y engaño?
Sin embargo, fuimos engañados por los dirhams.» (Con "dirhams", Jaʿd b. Dirham se refiere a sí mismo y a sus seguidores.)
Cuando Maslama y su sobrino ʿAbbās b. Walīd se acercaron al ejército de Yazīd b. Muhallab, Yazīd pronunció un sermón a sus soldados, animándolos a luchar. Tenía consigo 120.000 soldados, todos los cuales le habían prestado bayʿa (juramento de lealtad) sobre el Libro de Allah y la sunna de Su Mensajero (la paz sea con él), para escuchar su orden y obedecerle.
Habían prometido no permitir que soldados extranjeros pisaran su patria, ni permitir el regreso de la época del impío Ḥajjāj. Declararon que respetarían los acuerdos hechos con quienes estuvieran de acuerdo con ellos y lucharían contra quienes se opusieran.
En la época de Ibn Ashʿath, se libraron largas guerras y murieron muchas personas, por lo que en aquellos días Ḥasan al-Baṣrī instaba a la gente a no involucrarse en fitna (conflicto civil), y lo prohibía enérgicamente. Ḥasan pronunciaba sermones y daba consejos, recomendando a la gente que evitara la fitna. Cuando el delegado basrí ʿAbd al-Muhallab b. Muhallab oyó esto, se levantó y pronunció un sermón ante la gente, animándolos a la seriedad, el celo y el jihād (lucha). Les pidió que estuvieran en alerta para la batalla. Luego dijo:
«He oído que—sin mencionar a Ḥasan al-Baṣrī por su nombre—este anciano extraviado e hipócrita está llamando a la gente a apartarse del celo y el jihād. Por Allah, o deja este comportamiento, o yo sabré qué hacer con él.»
Así amenazó a Ḥasan al-Baṣrī sin nombrarlo. Cuando Ḥasan al-Baṣrī oyó lo que había dicho, respondió: «Por Allah, espero que la generosidad de Allah hacia mí pese más que sus insultos.» Allah protegió a Ḥasan al-Baṣrī de ellos hasta que su dominio llegó a su fin.
Cuando los ejércitos de ambos bandos se encontraron, lucharon cuerpo a cuerpo. Al intensificarse la batalla, los iraquíes huyeron rápidamente, al oír que el puente por el que habían cruzado había sido quemado, y así fueron derrotados. Yazīd b. Muhallab, que nunca antes había visto tal huida, preguntó: «¿Qué les pasa a estas personas?» Le dijeron: «Oyeron que el puente por el que cruzaron para llegar aquí fue quemado, por eso huyen.» Yazīd dijo: «Que Allah los destruya.» Después intentó hacer volver a los que huían, pero no lo logró. Permaneció allí con un grupo de sus hombres, pero incluso algunos de ellos comenzaron a huir uno a uno, hasta que sólo quedó un pequeño grupo con él. Sin embargo, Yazīd avanzó, derrotando a todos los jinetes que encontraba. Los sirios que lo veían se dispersaban en todas direcciones.
Su hermano Ḥabīb b. Muhallab había sido asesinado. Ante esto, Yazīd se enfureció aún más, montado en su caballo alazán. Luego avanzó hacia Maslama b. ʿAbd al-Malik, decidido a matarlo. Cuando lo enfrentó, la caballería siria atacó a Yazīd y lo mató. Junto con él, también murieron su hermano Muḥammad y el valiente Sumaydaʿ. Yazīd b. Muhallab fue asesinado por un hombre llamado Kahl b. Ayyāsh, quien también fue muerto junto a Yazīd. La cabeza cortada de Yazīd fue llevada a Maslama b. ʿAbd al-Malik, quien la envió a Khālid b. Walīd b. ʿAbd al-Malik. Maslama se apoderó de las pertenencias del campamento de Yazīd b. Muhallab. Luego envió un mensaje a su hermano preguntando cómo debía tratar a los prisioneros. La respuesta ordenaba ejecutar a los prisioneros. Maslama siguió su camino y fue a Ḥīra.
Cuando la noticia de la derrota de Yazīd llegó a su hijo Muʿāwiya en Wāsiṭ, mató a unos treinta prisioneros que tenía bajo su custodia. Entre los muertos estaban el delegado del califa ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz, ʿAdī b. Artāt, y su hijo, así como Mālik y ʿAbd al-Malik, hijos de Masmaʿ, y un grupo de notables. Luego Muʿāwiya siguió su camino hacia Basora, llevando consigo una gran cantidad de bienes y tesoros. Su tío Mufaḍḍal b. Muhallab también llegó a Basora con él.
La familia Muhallab se reunió en Basora, prepararon barcos e hicieron todos los preparativos para huir. Llevaron a sus familias, riquezas y pertenencias y se dirigieron al monte Kirmān, estableciéndose allí. Un grupo de soldados que habían sobrevivido a la batalla con Yazīd b. Muhallab también se unió allí a la familia Muhallab, nombrando a Mufaḍḍal b. Muhallab como su líder. Maslama envió una unidad militar bajo el mando de Hilāl b. Mājur al-Muḥāribī para capturar a la familia Muhallab. Según otro relato, la familia Muhallab había nombrado a un hombre llamado Mudrik b. Dabb al-Kalbī como su líder. La unidad militar bajo Hilāl b. Mājur al-Muḥāribī llegó al monte Kirmān y luchó ferozmente con la familia Muhallab. Un grupo de los hombres de Mufaḍḍal fue asesinado y varios notables fueron hechos prisioneros.
Los demás fueron derrotados. Luego los soldados de Hilāl capturaron y mataron a Mufaḍḍal. Le cortaron la cabeza y la enviaron a Maslama b. ʿAbd al-Malik. Un grupo de partidarios de Yazīd b. Muhallab, entre ellos Mālik b. Ibrāhīm b. Ashtar al-Nakhaʿī, acudió al gobernador de Siria y obtuvo amān (salvoconducto) para sí mismos. Luego enviaron sus bienes, riquezas, mujeres y niños. Llegaron ante Maslama b. ʿAbd al-Malik, llevando consigo las cabezas de Mufaḍḍal y ʿAbd al-Muhallab b. Muhallab. Maslama envió esas cabezas y nueve hermosos niños a su hermano Yazīd, quien ordenó que los niños fueran ejecutados. Tras ser decapitados, sus cabezas fueron expuestas en varios lugares de Damasco. Luego Yazīd las envió a Alepo, donde fueron expuestas en lugares destacados.
Maslama b. ʿAbd al-Malik había jurado vender la descendencia de la familia Muhallab. Uno de los comandantes, para cumplir su juramento, compró a estos niños por 100.000 dirhams, los liberó y los dejó en libertad; sin embargo, Maslama no aceptó dinero alguno de ese comandante.
Los poetas compusieron elegías por la muerte de Yazīd b. Muhallab. Estas elegías fueron transmitidas por Ibn Jarīr.