Historia del Islam · julio 1, 2026

El Año Ciento Cuarenta y Uno de la Hégira

En este año, un grupo conocido como los Rayendíes se rebeló contra Mansur. Según lo que Ibn Yarir narra de al-Madāʾinī, su origen era de Jorasán. Eran seguidores de las opiniones de Abu Muslim al-Jorasani y adherían a la …

En este año, un grupo conocido como los Rayendíes se rebeló contra Mansur. Según lo que Ibn Yarir narra de al-Madāʾinī, su origen era de Jorasán. Eran seguidores de las opiniones de Abu Muslim al-Jorasani y adherían a la creencia en tanāsuj (transmigración de las almas). Afirmaban que el alma del profeta Adán había pasado a ʿUthmān b. Nuhayk. Consideraban que su señor, quien les daba de comer y beber, era Abu Jaʿfar al-Manṣūr, y decían que Haytham b. Muʿāwiya era Gabriel. Que Allah los destruya.

Ibn Yarir dijo: Un día, estas personas llegaron a las cercanías del palacio de Mansur. Comenzaron a circunvalar el palacio y dijeron: “Este es el palacio de nuestro señor.” Mansur envió a su chambelán a los líderes de ellos. Hizo encarcelar a 200 de ellos. Los Rayendíes se enfadaron por esto y dijeron: “¿Por qué los encarcelas?” Luego consiguieron un ataúd vacío, lo llevaron sobre sus hombros y se reunieron como si llevaran un funeral a la tumba. Fueron a la puerta de la prisión, dejaron el ataúd y entraron a la fuerza en la prisión. Liberaron a sus partidarios que estaban dentro. Cuando su número llegó a unos 600, marcharon contra Mansur. La gente comenzó a gritar. Las puertas de la ciudad se cerraron.

Mansur salió de su palacio y se dirigió hacia ellos a pie, ya que no pudo encontrar una montura. Luego le trajeron una montura, montó y se dirigió hacia los Rayendíes. La gente acudió de todas partes.

En ese momento, también llegó Maʿan b. Zāʾida. Al ver a Mansur, desmontó y tomó las riendas de la montura de Mansur, diciendo: “Oh, emir de los creyentes, regresa a tu palacio. Nosotros nos encargaremos de ellos.” Pero Mansur no regresó. Mientras tanto, la gente del mercado se reunió y comenzó a luchar contra los Rayendíes. También llegaron los soldados, los rodearon y aniquilaron por completo a los Rayendíes. No quedó ni uno solo de ellos.

Sin embargo, lograron disparar una flecha entre los hombros de ʿUthmān b. Nuhayk. Tras permanecer enfermo varios días, ʿUthmān falleció. El califa Mansur dirigió su oración fúnebre y permaneció junto a su tumba hasta que se completó el entierro. Oró por él. Luego nombró al hermano de ʿUthmān, ʿĪsā b. Nuhayk, como comandante de las fuerzas de seguridad. Todos estos acontecimientos tuvieron lugar en la ciudad de Hashimiya, dependiente de Kufa.

Después de completar la batalla con los Rayendíes, Mansur dirigió a la gente la oración del ẓuhr en su último tiempo ese día. Luego le trajeron comida. Preguntó: “¿Dónde está Maʿan b. Zāʾida?” No tocó la comida hasta que Maʿan llegó. Cuando Maʿan llegó, lo sentó a su lado. Luego expresó ante los presentes su agradecimiento por la valentía que Maʿan había mostrado. Maʿan respondió: “Por Allah, oh emir de los creyentes, yo tenía miedo cuando iba allí, pero al verte despreciarlos y avanzar sobre ellos con valentía, mi corazón se fortaleció y comencé a confiar en mí mismo. No pensaba que nadie pudiera ser tan valiente en la batalla. Tu actitud me dio coraje, oh emir de los creyentes.”

Mansur ordenó que se le dieran 10.000 dinares. Quedó complacido con él y lo nombró gobernador de Yemen. Anteriormente, Maʿan b. Zāʾida se había estado ocultando por temor al califa, porque había luchado contra los Musawwida junto a Ibn Hubayra. Así, apareció el día de la batalla de los Rayendíes. Cuando el califa vio su lealtad sincera y su valor en la batalla, quedó complacido con él.

Se cuenta que Mansur dijo para sí mismo: “Cometí errores en tres situaciones. Luché contra Abu Muslim, aunque en ese momento tenía pocos soldados y pocos hombres conmigo. También me equivoqué cuando fui a Siria. Si dos espadas se hubieran enfrentado en Irak, el califato se me habría escapado de las manos. Y el día de la batalla con los Rayendíes, me equivoqué al ir personalmente al lugar de los hechos. Si en ese momento una flecha perdida me hubiera alcanzado, habría sido asesinado en vano.” Esta declaración es una muestra de su inteligencia y determinación firme.

En este año, el califa Mansur nombró a su hijo Muhammad como heredero para sucederle en el califato. Le dio el nombre de al-Mahdi y lo nombró gobernador de Jorasán. Destituyó al gobernador de Jorasán, ʿAbd al-Jabbār b. ʿAbd al-Raḥmān, porque había matado a muchos de los partidarios del califa. El califa Mansur se quejó de esto a su escriba, Abu Ayyub, quien le dijo:

“Oh emir de los creyentes, ordénale que envíe un gran ejército desde Jorasán para hacer ghazā (expedición militar) contra los bizantinos. Si el ejército sale de Jorasán, la región quedará debilitada. Entonces podrás enviar la fuerza militar que desees allí, y lo expulsarán de Jorasán humillado y despreciado.”

Mansur envió una carta con esta orden al gobernador de Jorasán, ʿAbd al-Jabbār. En su respuesta al califa, ʿAbd al-Jabbār escribió:

“Los turcos han causado desorden en las tierras de Jorasán. Si el ejército de Jorasán sale a otro lugar, nos enfrentaremos a situaciones peligrosas. Jorasán quedará expuesto a la agitación.”

Mansur mostró su respuesta a Abu Ayyub y preguntó: “¿Qué dices sobre esto?” Abu Ayyub dijo:

“En la carta que le escribiremos, dile: Jorasán es una provincia que necesita refuerzos más que otras ciudades fronterizas. Para este propósito, estoy enviando un gran ejército a Jorasán.”

Mansur envió su carta con estas palabras a ʿAbd al-Jabbār. En su respuesta, ʿAbd al-Jabbār escribió:

“Este año hay hambruna en Jorasán. Si llegan refuerzos a Jorasán, la situación se arruinará por completo y la gente sufrirá.”

El califa Mansur mostró esta carta a Abu Ayyub y preguntó: “¿Entonces qué responderemos a esto?” Él respondió:

“Oh emir de los creyentes, este hombre ha revelado sus intenciones. Ya no te obedece; no le des ningún plazo.”

En ese momento, el califa Mansur envió a su hijo Muhammad al-Mahdi para residir en Rayy. Al-Mahdi envió primero a Hazim b. Huzayma a ʿAbd al-Jabbār. Hazim asustó a ʿAbd al-Jabbār y a sus compañeros, por lo que lo abandonaron y huyeron. Hazim y sus hombres lo capturaron, lo montaron al revés en un camello con el rostro hacia la cola y lo pasearon por la ciudad de esta manera. Finalmente, lo llevaron, junto con su hijo y un grupo de familiares, ante el califa Mansur. Mansur lo hizo ejecutar. Exilió a su hijo y a sus acompañantes a una isla en la región de Yemen. Más tarde, los indios capturaron a su hijo, pero después de un tiempo alguien pagó su rescate y fue liberado. Al-Mahdi se estableció en el gobierno de Jorasán. Su padre le ordenó ir a Tabaristán para hacer ghazā (expedición militar), y luchar contra Isbahbaz con los soldados que lo acompañaban. También envió una unidad militar bajo el mando de ʿUmar b. Alāʾ para ayudarlo. ʿUmar era el más sabio entre la gente durante la campaña de Tabaristán. Un poeta dijo sobre él:

“Cuando me acerqué a él sinceramente—no hay bien en quien es acusado—aconseja así al califa:

Si la guerra con los enemigos te despierta del sueño,

Despierta a ʿUmar para esta batalla, luego tú puedes volver a dormir.

ʿUmar es un hombre tan valiente que no duerme por rencor, y sólo bebe agua con sangre.”

Los dos ejércitos se enfrentaron en Tabaristán. Los soldados de al-Mahdi conquistaron la región y sitiaron a Isbahbaz. Finalmente, se vio obligado a refugiarse en su propia fortaleza. Hizo un tratado de paz con ellos a cambio de entregar las provisiones de la fortaleza. Al-Mahdi informó de esto a su padre por carta. Isbahbaz fue a la ciudad de Daylam, donde murió.

El ejército bajo el mando de al-Mahdi también derrotó al gobernante turco llamado Masmağan. Tomaron cautivos a algunas de sus mujeres y niños. Esta fue la primera conquista de Tabaristán.

En este año, la fundación de la ciudad de Masisa fue completada por Yibril b. Yahya al-Jorasani.

En este año, Muhammad, hijo del Imam Ibrahim, continuó haciendo ghazā (expedición militar) en la ciudad de Malatya.

El califa Mansur destituyó a Ziyad b. ʿUbaydullah del gobierno del Hiyaz. Nombró a Muhammad b. Jalid al-Kusarī como gobernador de Medina, quien fue a Medina y asumió el cargo en el mes de Rayab. Mansur nombró a Haytham b. Muʿāwiya al-ʿAqqī como gobernador de La Meca y Taif.

El comandante de las fuerzas de seguridad de Mansur, Musa b. Kaʿb, falleció. El gobernador de Egipto siguió siendo el mismo que el del año anterior; no fue cambiado. Posteriormente, Mansur nombró a Muhammad b. Ashʿath como gobernador de Egipto, luego lo destituyó y nombró en su lugar a Nawfal b. Furāt.

En este año, Salih b. ʿAli, gobernador de Kinnesrin, Homs y Damasco, dirigió a la gente en el Hayy.

Los gobernadores de las demás provincias eran los cuyos nombres se mencionaron en años anteriores. Allah sabe mejor.

En este año, fallecieron Aban b. Taghlib, Musa b. ʿUqba (autor de “Maghazi”) y (según una opinión) Abu Ishaq al-Shaybani. Allah, exaltado y libre de toda deficiencia, sabe mejor.