En este año, Muḥammad b. Abī al-ʿAbbās al-Saffāḥ, por orden de su tío Manṣūr, partió en campaña militar hacia la tierra de Daylam con un ejército reunido de Kufa, Basora, Wāsiṭ, Mosul y al-Jazīra.
En este año, Muḥammad b. Jaʿfar al-Manṣūr al-Mahdī vino desde Jorasán junto a su padre. En Ḥīra, consumó su matrimonio con su prima Rayṭa bint Saffāḥ.
En este año, Abū Jaʿfar al-Manṣūr dirigió a la gente en el ḥajj (peregrinación). Nombró a Ḥāzim b. Ḥuzayma como gobernador de Ḥīra y comandante de las tropas.
Destituyó a Muḥammad b. Khālid al-Qusarī del gobierno de Medina y nombró en su lugar a Rabāḥ b. ʿUthmān al-Muzanī.
En el año 144 de la Hégira, durante su viaje al ḥajj, la gente salió al encuentro de Abū Jaʿfar al-Manṣūr en el camino a La Meca. Entre quienes lo recibieron estaba ʿAbd Allāh b. Ḥasan b. ʿAlī b. Abī Ṭālib. Manṣūr lo sentó sobre la alfombra en la que él mismo estaba sentado, luego le mostró gran honor y respeto, y comenzó a conversar con él. Pasó la mañana de ese día en su compañía. Preguntó por qué sus hijos Ibrāhīm y Muḥammad no habían venido a visitarlo con los demás. ʿAbd Allāh b. Ḥasan juró que no sabía adónde habían ido en el mundo de Dios. En verdad, decía la verdad.
Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Ḥasan había recibido el juramento de lealtad de un grupo de gente del Ḥijāz durante el periodo final del califato de Marwān al-Ḥimār. Entre quienes le juraron lealtad estaba Abū Jaʿfar al-Manṣūr. Este hecho ocurrió antes de que el dominio omeya pasara a los abasíes.
Cuando el califato pasó a Abū Jaʿfar al-Manṣūr, este comenzó a temer mucho a Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Ḥasan y a su hermano Ibrāhīm, temiendo que se rebelaran contra él como lo habían hecho contra Marwān. Este temor suyo se cumplió: ambos huyeron al desierto, llegaron al Yemen, luego fueron a la India y se ocultaron allí. Ḥasan b. Zayd descubrió su paradero, así que se trasladaron a otro lugar. Cuando se descubrió de nuevo su ubicación, volvieron a mudarse. A los ojos de Manṣūr, Ḥasan b. Zayd se convirtió en su enemigo declarado, aunque antes había sido uno de sus seguidores. Manṣūr intentó todos los medios y métodos para capturarlos, pero no tuvo éxito.
Así, cuando Manṣūr preguntó a su padre por su paradero, este juró que no sabía adónde habían ido en el mundo de Dios. Manṣūr insistió respecto a sus hijos, lo que enfadó a ʿAbd Allāh, quien dijo: «Por Dios, aunque mis hijos estuvieran bajo mis pies, no te diría dónde están.» Manṣūr se enfureció ante esta respuesta y ordenó que lo encarcelaran y que vendieran sus esclavos y bienes. Como resultado, ʿAbd Allāh permaneció en prisión durante tres años.
Los allegados a Manṣūr le aconsejaron encarcelar a todos los hijos de Ḥasan. Así lo hizo y comenzó a buscar a Ibrāhīm y Muḥammad con ahínco. Sin embargo, durante muchos años ellos acudían al ḥajj y a menudo se ocultaban en Medina, pero quienes los buscaban no lograban descubrir su paradero. Alabado sea Allah. Manṣūr destituía al gobernador de Medina y nombraba a otro, instándole a buscar a Ibrāhīm y Muḥammad, a localizarlos y capturarlos. Gastó sumas considerables en esto, pero, conforme a la voluntad de Allah, el Poderoso y Majestuoso, el destino lo dejó impotente.
Uno de los comandantes de Marwān, Abū al-ʿAsākir Khālid b. Ḥassān, ayudó a Ibrāhīm y Muḥammad a llevar a cabo sus planes. Colaboró con ellos. En una de sus peregrinaciones, decidieron matar a Manṣūr entre al-Ṣafā y al-Marwa. Sin embargo, ʿAbd Allāh b. Ḥasan les prohibió derramar sangre en un lugar tan honorable entre al-Ṣafā y al-Marwa. Cuando Manṣūr se enteró de su complot, hizo arrestar al comandante Abū al-ʿAsākir, lo torturó hasta que confesó el intento de asesinato y le preguntó: «¿Qué les impidió matarme?» Abū al-ʿAsākir respondió: «ʿAbd Allāh b. Ḥasan nos disuadió.» El califa ordenó arrestar a ʿAbd Allāh b. Ḥasan, pero este desapareció y hasta ahora no ha vuelto a aparecer.
Manṣūr consultó con sus comandantes y visires sobre Ibrāhīm y Muḥammad, los hijos de ʿAbd Allāh b. Ḥasan. Envió espías y buscadores a varios lugares, pero no obtuvo información. No se halló ni a ellos ni rastro alguno. Allah lleva Su asunto a término.
Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Ḥasan fue a ver a su madre y le dijo: «Madre, temo que hagan daño a mi padre y a mi tío. Quiero entregarme al califa para que mi familia pueda estar tranquila. ¿Qué opinas?» Su madre fue a la prisión y transmitió las palabras de Muḥammad a su padre y a su tío. Ellos respondieron: «No, de ninguna manera. Que no se entregue. Seremos pacientes por él. Quizá Allah, el Altísimo, abra las puertas del bien por medio de él. Soportaremos nuestra situación. Si Allah quiere, nos dará alivio; si quiere, nos dejará en la estrechez.» Todos estuvieron de acuerdo en que Muḥammad no debía entregarse. Que Allah tenga misericordia de ellos.
En este año, la familia de Ḥasan fue trasladada de la prisión de Medina a una prisión en Irak. Durante el traslado, llevaban grilletes en los pies y argollas de hierro en el cuello. Por orden de Abū Jaʿfar al-Manṣūr, fueron encadenados en Rabadha.
También fue trasladado con ellos Muḥammad b. ʿAbd Allāh al-ʿUthmānī. Era hermano de madre de ʿAbd Allāh b. Ḥasan. Su hija era esposa de Ibrāhīm b. ʿAbd Allāh Ḥasan y había quedado embarazada recientemente. El califa lo mandó llamar y le dijo: «He jurado, por la emancipación de mis esclavos y el divorcio de mi esposa, que no me engañarás. Aquí está tu hija, embarazada. Si está embarazada de su esposo, entonces sabes dónde está su esposo; si está embarazada de otro hombre, entonces eres un dayyūth (cómplice de adulterio).»
al-ʿUthmānī, en su respuesta, reveló el paradero de Muḥammad. Ante esto, le quitaron la ropa y su cuerpo era blanco como la plata pura. Luego, en presencia del califa, fue azotado cien veces, treinta de ellas en la cabeza. Uno de los latigazos le alcanzó el ojo, que se le reventó. Luego el califa lo envió a prisión, donde, debido a los moretones de los golpes, se volvió tan oscuro como un esclavo negro. La sangre se acumuló en su piel. Fue encerrado en la celda donde estaba su hermano de madre Ḥasan. Pidió agua, pero nadie se atrevía a dársela. Finalmente, uno de los guardianes de Jorasán le dio agua.
Después, Manṣūr montó en la litera de su camello, y los desterrados fueron montados en literas estrechas. Llevaban grilletes en los pies y argollas en el cuello. El califa los llevaba así tras de sí. ʿAbd Allāh b. Ḥasan le dijo: «Oh Abū Jaʿfar, por Dios, ni siquiera a los que capturamos de ustedes en la batalla de Badr los tratamos tan mal.» Ante esto, Manṣūr guardó silencio, no respondió y se alejó de ellos.
Cuando llegaron a Irak, fueron encarcelados en Hāshimiyya. Entre ellos estaba Muḥammad b. Ibrāhīm b. ʿAbd Allāh b. Ḥasan, un joven apuesto. La gente iba a contemplar su hermosura y lo llamaban «Seda amarilla». Manṣūr lo mandó llamar y le dijo: «Por Dios, te mataré de una manera que nadie haya visto antes.» Lo hizo colocar entre dos columnas y las columnas fueron derribadas sobre él, matándolo. ¡Que Manṣūr sea objeto del castigo y la maldición divina que merece!
La mayoría de la familia de Ḥasan murió en prisión. Tras la muerte de Manṣūr, los que quedaron fueron liberados y hallaron alivio. Entre quienes murieron en prisión estaba ʿAbd Allāh b. Ḥasan b. Ḥasan b. ʿAlī b. Abī Ṭālib. Según otra narración, fue asesinado en presencia del califa, con las manos y brazos atados. Su hermano Ibrāhīm b. Ḥasan y otros también fueron asesinados de la misma manera. Pocos sobrevivieron al encarcelamiento. Manṣūr los confinó en una prisión tal que no podían oír la llamada a la oración; solo podían determinar los tiempos de oración mediante la recitación del Corán.
Después, los jorasaníes intercedieron para la liberación de Muḥammad b. ʿAbd Allāh al-ʿUthmānī. Entonces, Manṣūr ordenó su ejecución, su cabeza fue enviada a Jorasán. Que Allah no le conceda bien ni recompensa, pero que Allah tenga misericordia de Muḥammad b. ʿAbd Allāh al-ʿUthmānī.
El nombre completo de Muḥammad b. ʿAbd Allāh es: Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. ʿAmr b. ʿUthmān b. ʿAffān al-Umawī. Que Allah tenga misericordia de él. Su kunya era Abū ʿAbdillāh al-Madanī. Era conocido con el apodo de «Seda» por su gran belleza. Su madre era Fāṭima bint Ḥusayn b. ʿAlī.
Transmitió hadiz de su padre, su madre, Khārija b. Zayd, Ṭāwūs, Abū Zinād, al-Zuhrī, Nāfiʿ y otros. Un grupo también transmitió hadiz de él. al-Nasāʾī e Ibn Ḥibbān afirmaron que era un transmisor fiable. Era hermano de madre de ʿAbd Allāh b. Ḥasan. Su hija Ruqayya era esposa de su sobrino Ibrāhīm b. ʿAbd Allāh. Ruqayya era de las mujeres más bellas. Jaʿfar mató a Ibrāhīm por ella en este año. Era una persona noble, generosa y digna de elogio.
al-Zubayr b. Bakkār dijo: Sulaymān b. ʿAbbās al-Saʿdī me transmitió el siguiente poema de Abū Wajra al-Saʿdī en su elogio:
«Vimos que el hombre de piel blanca y pura era de Quraysh.
Era un joven valiente entre el califa y el Mensajero (de Dios).
Oh valiente, el honor te llegó de aquí y de allá,
Y por él te mantuviste donde confluyen las aguas.
El honor no puede pasar la noche en otro lugar, dejándote.
El honor no puede descansar en otro sitio, dejándote.
El honor no dejará de seguirte.
No te dejará para aceptar a otros.»