En este año, Eşterhan al-Harezmî atacó la región de Armenia con el ejército turco. Entró en Tiflis, mató a un gran número de personas y tomó muchos prisioneros tanto de entre los musulmanes como de los dhimmíes (zimmī, los no musulmanes bajo protección islámica).
Harb b. Abdullah ar-Ravendî, a quien los harbíes consideraban de los suyos, fue asesinado en Bagdad este año. Él residía en Mosul con 2.000 soldados para hacer frente a los jarichíes (jāriŷī, una secta disidente). Sin embargo, Mansur lo envió para ayudar a los musulmanes en Armenia. Harb estaba entre los soldados de Ŷibrīl b. Yahya. El ejército de Ŷibrīl fue derrotado y el propio Harb murió. Que Allah tenga misericordia de él.
En este año murió el tío de Mansur, Abdullah b. Ali. Él fue quien arrebató la ciudad de Damasco a los omeyas. Ejerció como gobernador allí hasta la muerte de Saffah. Cuando Saffah falleció, entonces llamó al pueblo a prestarle bayʿa (bayʿa, el juramento de lealtad). Ante esto, Mansur envió contra él a Abu Muslim al-Jorasani. Abu Muslim lo derrotó y Abdullah se refugió junto a su hermano y gobernador de Basora, Suleimán b. Ali. Allí se ocultó por un tiempo. Luego Mansur consolidó su autoridad. Hizo que lo trajeran y lo encarceló.
Con el inicio de este año, Mansur decidió ir a la peregrinación (ḥaŷŷ). Al disponerse a partir, llamó a su tío y, por testamento de Saffah, su heredero designado, Isa b. Musa. Le entregó a su otro tío, Abdullah b. Ali, que estaba en prisión, y le dijo: «Esto es tanto para mi tranquilidad como para la tuya: mátalo y no descuides esta tarea». Mansur partió hacia la peregrinación. Mientras estaba en camino, escribió varias veces a su tío Isa b. Musa, instándole a que matara a Abdullah b. Ali, y le preguntaba: «¿Qué has hecho con aquel a quien te entregué?». Al recibir repetidas veces estas cartas, Isa b. Musa se desconcertó. Consultó el asunto con sus allegados y les pidió consejo. Algunos de los que tenían opinión le aconsejaron lo siguiente:
«Es mejor que no mates a Abdullah b. Ali, mantenlo contigo, pero haz como si lo hubieras matado. Porque tememos que, después de matarlo, Mansur te reclame abiertamente su sangre y diga: "Tú lo mataste". Luego ordene al verdugo que se te aplique la ley del talión (qiṣāṣ, la represalia legal). Aunque le digas: "Tú me lo ordenaste", no podrás probarlo y por ello te matará. En realidad, Mansur quiere librarse de ambos, de él y de ti».
Al escuchar este consejo, Isa b. Musa cambió de actitud, ocultó a su tío y dio la impresión de que lo había matado.
Cuando Mansur regresó de la peregrinación, ordenó a los miembros de su familia que vinieran a verlo y les encargó que intercedieran por su tío Abdullah b. Ali. Ellos intercedieron y le insistieron en que no lo matara. Él, fingiendo ceder ante su insistencia, aceptó su petición. Mandó llamar a Isa b. Musa y le dijo:
- Ellos han intercedido para que no mate a Abdullah b. Ali, y yo he aceptado su petición. He perdonado a Abdullah b. Ali por ellos.
- ¿Dónde está Abdullah? Cuando me diste la orden, lo maté.
- Yo no te di tal orden.
Mansur negó haberle dado tal orden. Isa b. Musa trajo las cartas que Mansur le había enviado repetidas veces. Sin embargo, Mansur negó haber dado esa orden y persistió en su negación. Isa b. Musa insistió en que había matado a Abdullah b. Ali. Tras estas discusiones, el califa Mansur ordenó que se aplicara el qiṣāṣ (la represalia legal) a Isa b. Musa por haber matado a Abdullah b. Ali. Los hijos de Hashim lo sacaron de la presencia del califa para matarlo. Cuando desenvainaron sus espadas y se abalanzaron sobre Isa b. Musa, él les dijo: «Llevadme de nuevo ante el califa». Así lo llevaron ante Mansur. Isa b. Musa le dijo:
- Mi tío Abdullah b. Ali está vivo, no lo he matado.
- Entonces, tráelo.
Isa sacó a Abdullah b. Ali de su escondite y lo llevó ante el califa. El califa Mansur ya no pudo hacer nada. Ordenó que Abdullah b. Ali fuera encarcelado en una prisión cuyas paredes estaban construidas sobre sal. Por la noche, hizo que se vertiera agua sobre las paredes de la prisión. Las paredes se derrumbaron y Abdullah b. Ali murió en la prisión.
Después, Mansur destituyó a Isa b. Musa de la sucesión y nombró en su lugar a su propio hijo Mahdi. Empezó a sentar a Mahdi en un lugar más alto, a su derecha, y dejó de prestar atención a Isa b. Musa. Le negó el permiso, la consulta y el acceso a su presencia. Luego comenzó a alejarlo constantemente y a amenazarlo. Incapaz de soportar estas situaciones, Isa b. Musa finalmente renunció a la sucesión y prestó bayʿa (el juramento de lealtad) al hijo de Mansur, Mahdi. Por esta renuncia, Mansur le dio 12.000.000 de dirhams. Así, la situación de Isa b. Musa y de sus hijos mejoró ante Mansur. Si antes se había apartado de él, ahora se volvió hacia Isa b. Musa y empezó a mostrarle favor.
Sobre este asunto hubo muchas correspondencias y cartas entre ellos. Se produjeron diversas negociaciones acerca de la designación de su propio hijo Mahdi y la renuncia de Isa b. Musa a la sucesión. Mansur informó que el pueblo no cambiaría a Mahdi por nadie, y que los emires y altos funcionarios compartían esta opinión. Como resultado de estas presiones, Isa b. Musa también renunció a la sucesión a regañadientes. Mansur le entregó 12.000.000 de dirhams.
Así, en oriente y occidente, cerca y lejos, en todo el país, se prestó bayʿa (el juramento de lealtad) a Mahdi como heredero. Mansur se alegró mucho por ello. El califato permaneció en su descendencia y ha continuado hasta nuestro tiempo. Todo califa que vino de los abasíes fue necesariamente de su linaje. «Éste es el orden del Poderoso, del Sabio.» {al-Anʿām, 96.}
Entre las personalidades famosas que fallecieron este año se encontraban Ubaydullah b. Umar al-ʿUmarī, Hashim b. Hashim y Hisham b. Hasan, compañero de Hasan al-Basri.