En este año, Sulaymān b. Hishām realizó una ghazā (expedición militar) contra las tierras bizantinas y conquistó algunas de sus fortalezas.
Isḥāq b. Muslim al-ʿUqaylī fue a Tomanšāh, luchó allí y la conquistó. Devastó sus territorios.
Marwān b. Muḥammad también realizó una ghazā contra las tierras turcas.
En este año falleció Asad b. ʿAbd Allāh al-Qusarī, gobernador de Jorasán. La causa de su muerte fue la siguiente: Tenía un tumor en el abdomen, y cuando se celebró la festividad de ese año, los comandantes y gobernadores de las grandes provincias trajeron sus regalos y los presentaron a Asad.
Entre los visitantes estaba también el naib y comandante de Herat. El comandante se llamaba Jorasānshāh; presentó grandes regalos y valiosas ofrendas. Entre ellos había un palacio de oro, una maqueta de palacio de plata, jarras de oro, recipientes de oro y plata, y otros objetos valiosos y coloridos de esa región. Dejó todos estos regalos ante Asad, de modo que la asamblea se desbordó con los presentes y ofrendas que trajo.
Después, el comandante se levantó y comenzó a elogiar a Asad, enumerando sus buenas cualidades: su inteligencia, liderazgo, guía, justicia, su protección de su propia tribu, su ejército de élite y allegados, su prevención de incluso pequeñas injusticias hacia su pueblo, y su derrota del Gran Kan. Relató que el Gran Kan tenía un ejército de 100.000 hombres, que Asad había diezmado a esas tropas y matado al Kan, y que Asad se alegró por los bienes que le llevaron, pero se alegró aún más al distribuirlos entre otros.
Asad lo honró sentándolo a su lado, luego distribuyó todos los regalos y ofrendas entre los comandantes y notables presentes. No quedó nada en su poder. Luego, sintiendo molestias por el tumor en su abdomen, se levantó de la asamblea, más tarde recobró el sentido y se recuperó. Distribuyó, uno por uno, una cesta de peras que le habían traído como regalo a los presentes en su asamblea. También dio una al dihqān (gobernador local) de Jorasán. En ese momento, su tumor estalló y murió. Jaʿfar b. Ḥanzala al-Bahrānī lo sucedió como gobernador interino. Gobernó durante cuatro meses. Después, en el mes de rayab, llegó un decreto nombrando a Naṣr b. Sayyār como gobernador. Así, la muerte de Asad ocurrió en el mes de ṣafar de este año.
Ibn Urs al-ʿAbdī compuso la siguiente elegía para él:
«Alguien anunció la noticia de la muerte de Asad.
Los corazones se llenaron de tristeza por este rey obedecido.
En Balj, su plazo terminó, llegó su hora; ya no hay modo de revertir el juicio de tu Señor.
¡Oh, ojo! Deja que tus lágrimas fluyan generosa e incesantemente.
¿No te entristeció la dispersión de la comunidad?
La muerte le llegó en medio del desierto.
En el desierto hay muchos valientes y héroes.
Los destacamentos militares responden a la llamada del pregonero.
Caballos veloces, con y sin jinetes, liberados, obedecen esa llamada.
La lluvia regó los alrededores; tú fuiste una lluvia.
En lugares beneficiosos, fuiste una lluvia fértil y bendita.»
En este año, Hishām destituyó a Khālid b. ʿAbd Allāh al-Qusarī del gobierno de Irak. La razón fue la siguiente: Hishām oyó que Khālid había hablado en su contra y lo llamó "hijo de necios", y le envió una carta con palabras muy duras. Hishām respondió severamente a esa carta llena de expresiones ásperas.
Según otra narración, el califa Hishām envidiaba la abundante riqueza e ingresos de Khālid. También se relata que los ingresos anuales de Khālid eran de 13.000.000 dinares (o dirhams), y los de su hijo Yazīd de 10.000.000 dinares (o dirhams).
Otra narración afirma que un hombre de Quraysh, conocido como Ibn ʿAmr, que estaba en el séquito del Comandante de los Creyentes (amīr al-muʾminīn) Hishām, fue a ver a Khālid, pero Khālid no lo saludó ni le prestó atención. Ante esto, Hishām envió a Khālid una carta de reproche y amonestación, diciendo: «Cuando recibas esta carta, levántate inmediatamente con los hombres de tu asamblea, ve a pie a la puerta de Ibn ʿAmr. Humíllate, abájate, quédate en su puerta y pide permiso para entrar, y discúlpate por tus acciones. Si te permite entrar, hazlo; si no, espera en su puerta aunque sea un año, sin moverte de tu sitio. Tu destino dependerá de su decisión. Si quiere, puede destituirte del cargo, o dejarte en él. Si quiere, puede castigarte, o perdonarte.»
Hishām también escribió a Ibn ʿAmr, informándole que había escrito a Khālid, y ordenó que si Khālid venía y esperaba en su puerta—si lo consideraba útil—le diera veinte latigazos.
Luego Hishām destituyó a Khālid, manteniéndolo en secreto. Envió un mensajero a su gobernador en Yemen, Yūsuf b. ʿUmar, informándole de su nombramiento como gobernador de Irak, y le ordenó ir a Irak con treinta jinetes. Partió con treinta jinetes y entró en Kufa al amanecer. Después de que el muecín hizo el adhān, Yūsuf le ordenó que hiciera el iqāma. El muecín respondió: «Estoy esperando al imām, es decir, a Khālid.» Yūsuf lo reprendió y le ordenó que hiciera el iqāma. Tras el iqāma, Yūsuf dirigió la oración congregacional, recitando la sura al-Wāqiʿa en la primera rakʿa y la sura al-Maʿārij en la segunda.
Después de completar la oración, convocó a Khālid, Ṭāriq y sus compañeros. Cuando llegaron, les confiscó muchas riquezas. Khālid entregó 100.000.000 de dirhams. Khālid había comenzado su gobierno en el mes de shawwāl del año 105 de la hégira y fue destituido en el mes de yumādā al-ulā del año 120. En yumādā al-ulā, Yūsuf b. ʿUmar comenzó su gobierno de Irak, reemplazando a Khālid b. ʿAbd Allāh al-Qusarī. Nombró a Judayʿ b. ʿAlī al-Karrānī como gobernador interino de Jorasán, destituyendo a Jaʿfar b. Ḥanzala, que había sido nombrado por Asad. Más tarde ese año, Yūsuf b. ʿUmar también destituyó a Judayʿ y nombró en su lugar a Naṣr b. Sayyār.
Las propiedades y bienes adquiridos por Khālid b. ʿAbd Allāh al-Qusarī se perdieron de golpe. Algunos de sus amigos, al oír que Hishām se había vuelto en su contra, sugirieron que Khālid ofreciera parte de sus propiedades a Hishām, permitiéndole tomar lo que quisiera y dejar lo que quisiera, diciendo: «Es mejor que se pierda parte de tus bienes, que perderlos todos junto con tu destitución y humillación.» Sin embargo, Khālid no aceptó este consejo, se dejó engañar por el mundo y sucumbió a su orgullo. No quiso humillarse. Sin embargo, la noticia de su destitución llegó de repente y toda la riqueza que había acumulado se perdió.
Yūsuf b. ʿUmar comenzó su gobierno de Irak y Jorasán. Naṣr b. Sayyār también comenzó sus funciones como naib en Jorasán. Se restableció el orden en las provincias y la gente estuvo segura. La alabanza y la gratitud pertenecen a Allah.
Sevvar b. Ashʿarī dijo al respecto:
«Después de días de temor, Jorasán ha quedado a salvo de la tiranía de todo opresor.
Cuando Yūsuf supo de la situación de Jorasán, eligió a Naṣr b. Sayyār para ayudar a Jorasán.»
En este año, los partidarios abasíes tardaron en cumplir los requerimientos de la carta que les envió Muḥammad b. ʿAlī. Muḥammad b. ʿAlī los reprendió y censuró por seguir a los zindiqs (herejes) de la secta Hurramī, especialmente a Ḥaddāsh, conocido por ese apodo. Ḥaddāsh había declarado lícitas las abominaciones, violado las santidades y parentescos, y los había despreciado. Como se mencionó anteriormente, Khālid al-Qusarī lo había matado. Muḥammad b. ʿAlī reprendió a los partidarios abasíes por confirmar a Ḥaddāsh y seguirlo en el error, y porque tardaron en cumplir los requerimientos de su carta, les envió un mensajero para transmitirles su orden. Ellos también le enviaron un mensajero. Cuando llegó su mensajero, Muḥammad b. ʿAlī les informó que los reprendía por seguir a Ḥaddāsh de la secta Hurramī. Luego, a través de ese mensajero, les envió una carta sellada. Cuando la abrieron, sólo encontraron la siguiente frase:
«En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.
Sabed que os he reprendido y censurado por seguir a Ḥaddāsh de la secta Hurramī.» Luego les envió otro mensajero, pero la mayoría no lo aceptó y pretendió matarlo. Después de esto, les envió un bastón recubierto de hierro y cobre. Entendieron que esto era una señal de Muḥammad b. ʿAlī indicando su rebeldía, y que así como los colores del cobre y el hierro son diferentes, así también ellos habían caído en la discordia.
Ibn Jarīr dijo: En este año, Muḥammad b. Hishām al-Majzūmī dirigió el ḥajj a la gente.
Según otra narración, en este año Sulaymān b. Hishām b. ʿAbd al-Malik dirigió el ḥajj.
También hay una narración de que su hijo Yazīd b. Hishām dirigió el ḥajj. Allah, exaltado y libre de toda deficiencia, sabe mejor la verdad del asunto.