La expedición de Tabuk tuvo lugar en el mes de Rayab del noveno año de la hégira. Allah, el Altísimo, ha dicho: "¡Oh, creyentes! Ciertamente los politeístas son impuros, así que no se acerquen a la Mezquita Sagrada después de este, su [último] año. Y si teméis pobreza, Allah os enriquecerá con Su favor si Él quiere. En verdad, Allah es Conocedor y Sabio."
De los que recibieron el Libro, [combatid] a quienes no creen en Allah ni en el Último Día, no consideran ilícito lo que Allah y Su Mensajero han declarado ilícito, y no adoptan la verdadera religión, hasta que paguen la yizya (impuesto de capitación) con humildad y sometimiento
en combate." (at-Tawba 9:28-29)
Según las transmisiones de Ibn ʿAbbās, Muyāhid, ʿIkrima, Saʿīd b. Yubayr, Qatāda, Ḍaḥḥāk y otros, cuando Allah, el Altísimo, ordenó que los politeístas fueran impedidos de acercarse a la Mezquita Sagrada durante el ḥajj y la ʿumra, los Quraysh dijeron: "Nuestros comercios y ferias durante las temporadas de peregrinación han terminado. Las ganancias que obteníamos en esos tiempos ahora se han perdido."
Allah, el Altísimo, compensó estas pérdidas de la siguiente manera: Les ordenó combatir a la Gente del Libro hasta que se hicieran musulmanes o pagaran la yizya con humildad.
Digo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) decidió combatir a los bizantinos, pues estaban más cerca del Islam y de los musulmanes. Así, eran las personas más próximas al Mensajero de Dios y las más dignas de ser llamadas a la verdad. Sobre esto, Allah, el Altísimo, dijo:
"¡Oh, creyentes! Combatid a los incrédulos que estén cerca de vosotros y que encuentren dureza en vosotros. Y sabed que Allah está con los que tienen taqwa (la conciencia de Dios)." (at-Tawba 9:123)
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), cuando decidió combatir a los bizantinos en el año de Tabuk, en una estación de calor intenso y dificultad para los musulmanes, anunció su decisión al pueblo e invitó a las tribus árabes circundantes a unirse a él en la expedición. Como se explicará más adelante, cerca de 30.000 personas partieron con él para la expedición, mientras que otros se quedaron atrás. Allah, el Altísimo, reprendió y censuró severamente a los hipócritas y negligentes que se quedaron sin excusa, los deshonró y reveló aleyas coránicas sobre ellos. Su situación fue explicada en la sura al-Barāʾa. Como hemos detallado en nuestro tafsir (la exégesis coránica), Allah ordenó a los creyentes salir a combatir en toda circunstancia, como se entiende de la siguiente aleya noble:
"Salid a combatir, ligeros o pesados, y luchad con vuestros bienes y vuestras vidas en la causa de Allah. Eso es mejor para vosotros, si supierais.
¡Oh, Muhammad! Si hubiera sido una ganancia fácil y un viaje moderado, te habrían seguido, pero el camino les pareció demasiado largo. Juran por Allah: 'Si hubiéramos podido, habríamos salido contigo.' Se destruyen a sí mismos, y Allah sabe que son mentirosos." (at-Tawba 9:41-42)
"No es conveniente que los creyentes salgan a combatir todos juntos. De cada grupo, que una parte permanezca para obtener conocimiento de la religión y advertir a su gente cuando regresen, para que así puedan precaverse." (at-Tawba 9:122)
Se ha dicho que esta aleya abrogó la anterior. Otros han dicho que no es así. Allah sabe mejor.
Ibn Isḥāq dijo: Luego el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) residió en Medina entre los meses de Dhu al-Ḥiyya y Rayab. Luego ordenó a sus Compañeros prepararse para la guerra contra los bizantinos. Al-Zuhrī, Yazīd b. Rumān, ʿAbdullāh b. Abī Bakr, ʿĀṣim b. ʿUmar b. Qatāda y otros sabios nos narraron esto. Cada uno transmitió lo que había recibido sobre la expedición de Tabuk. Lo que uno no relató, los otros lo hicieron.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó a sus Compañeros prepararse para la guerra contra Bizancio. Esto ocurrió en un tiempo de dificultad, calor intenso y escasez. Era una época en que los frutos habían madurado y la gente deseaba permanecer a la sombra de sus huertos, no complacidos con su situación. Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) emprendía una expedición, a menudo ocultaba su destino, diciendo que iba a otro lugar. Pero para la expedición de Tabuk, declaró abiertamente a dónde iba, debido a la distancia, la severidad del momento y la fuerza del enemigo, para que la gente pudiera hacer los preparativos necesarios. Les dijo que prepararan su equipo y les informó que Bizancio era el objetivo.
Un día, mientras el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se preparaba para esta guerra, dijo a Yadd b. Qays de la tribu Banu Salama:
– Oh Yadd, ¿no deseas combatir este año con la espada contra Banu Asfar (los bizantinos)?
Él respondió:
– Oh Mensajero de Dios, ¿me permitirías y no me pondrías en tentación? Por Allah, mi pueblo sabe que no hay hombre más aficionado a las mujeres que yo, y temo que si veo a las mujeres de Banu Asfar (los bizantinos), no podré contenerme.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se apartó de él y dijo: "Te he dado permiso." Sobre Yadd b. Qays fue revelada la siguiente aleya noble:
"Y entre ellos hay quien dice: 'Concédeme permiso y no me pongas a prueba.' Ciertamente, ya han caído en la prueba. Y, en verdad, el Infierno rodeará a los incrédulos." (at-Tawba 9:49)
Algunos de los hipócritas se dijeron unos a otros: "No salgáis a combatir en el calor."
Dijeron esto porque evitaban el yihad, dudaban de la verdad y mentían al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Por ello, Allah, Bendito y Altísimo, reveló la siguiente aleya sobre ellos:
"Dijeron: 'No salgáis a combatir en el calor.' Di: 'El fuego del Infierno es más intenso en calor'—si supieran.
Que rían poco y lloren mucho como retribución por lo que solían hacer." (at-Tawba 9:81-82)
Ibn Hishām, a través de Isḥāq b. Ibrāhīm, narra de ʿAbdullāh b. Ḥāritha lo siguiente:
Al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) le llegó la noticia de que un grupo de hipócritas se reunía en la casa del judío Suwaylim en el distrito de Jasum. Intentaban disuadir a la gente de unirse al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en la expedición de Tabuk.
Ante esto, el Profeta envió a Ṭalḥa b. ʿUbaydullāh con un grupo de sus Compañeros y le ordenó incendiar la casa de Suwaylim sobre ellos. Ṭalḥa lo hizo. Ḍaḥḥāk b. Jalīfa saltó por la parte trasera de la casa y se rompió la pierna. Sus compañeros también saltaron y escaparon. Ante esto, Ḍaḥḥāk dijo:
"Por la Casa de Allah, casi me quemo con el fuego de Muhammad, junto con Ibn Ubayrik.
Mientras estaba sobre la pequeña casa de Suwaylim, caí y me rompí la pierna y el codo.
Que la paz y la bendición de Allah sean sobre vosotros.
No volveré a algo así, tengo miedo. Quien sea rodeado por el fuego, arderá."
Ibn Isḥāq dijo: Luego el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se dispuso a partir.
Ordenó a la gente reunirse y prepararse. Animó a los ricos a gastar en la causa de Allah y a proporcionar los suministros necesarios para la expedición. Algunos hombres ricos entregaron sus cargas y esperaron su recompensa de Allah, el Altísimo. ʿUthmān b. ʿAffān hizo una gran contribución para esta causa, como nadie antes que él lo había hecho.
Ibn Hishām dijo: Alguien en quien confío me informó que ʿUthmān b. ʿAffān donó 1.000 dinares para apoyar al ejército en apuros durante la expedición de Tabuk. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo en ese momento: "Oh Allah, complácete con ʿUthmān, pues yo estoy complacido con él."
El Imam Aḥmad b. Ḥanbal, a través de Hārūn b. Maʿrūf, narra de Kassa, el liberto de ʿAbd al-Raḥmān b. Samura, lo siguiente:
ʿUthmān b. ʿAffān, mientras el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) preparaba al ejército para la difícil expedición de Tabuk, trajo 1.000 dinares en su manto y los vertió en el regazo del Mensajero. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) los giraba con su mano y decía:
"Lo que haga después de hoy, nada dañará a ʿUthmān."
ʿAbdullāh b. Aḥmad, en la obra Musnad de su padre, narra de Abū Mūsā al-Anazī, de ʿAbd al-Raḥmān b. Ḥabbāb al-Sulamī, lo siguiente:
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) pronunció un sermón, animando a la gente a equipar y apoyar al ejército que iba a la expedición de Tabuk, que estaba en dificultad financiera. ʿUthmān b. ʿAffān dijo: "Yo proporcionaré 100 camellos con sus mantas y aparejos." El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) entonces bajó un escalón del púlpito y de nuevo animó a la gente a apoyar al ejército. ʿUthmān dijo: "Proporcionaré otros 100 camellos con sus mantas y aparejos." Vi al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) mover su mano en señal de aprecio por la generosidad de ʿUthmān y decir: "Cualquier acción o hecho negativo que haga después de hoy no dañará a ʿUthmān."
Esto es raro en esta forma.
Al-Bayhaqī, a través de ʿAmr b. Marzūq, informa que Sakan b. Mughīra narró de manera similar, afirmando que ʿUthmān repitió su declaración tres veces, comprometiéndose a proporcionar 300 camellos con sus mantas y aparejos.
ʿAbd al-Raḥmān dijo: Vi al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en el púlpito diciendo:
"Cualquier acción o hecho negativo que haga después de hoy no dañará a ʿUthmān."
Abū Dāwūd al-Tayālisī, a través de Abū ʿAwāna, narra de Aḥnaf b. Qays lo siguiente:
Oí a ʿUthmān b. ʿAffān decir a Saʿd b. Abī Waqqāṣ, ʿAlī, Zubayr y Ṭalḥa: "Por Allah, decidme: ¿Sabéis que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'Que Allah perdone a quien equipe al ejército de la dificultad (el ejército que fue a la expedición de Tabuk).' Yo equipé ese ejército de modo que no necesitaron ni una brida ni una cuerda. ¿Sabéis esto?" Ellos respondieron: "Por Allah, sí, lo sabemos."
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