Al comienzo de este año, Saʿd b. Abī Waqqāṣ se había establecido en la ciudad de Nehreşir. Esta era una de las dos ciudades de Kisrā (el rey sasánida) en el lado occidental del Tigris. Saʿd había llegado allí en el mes de Dhu al-Ḥijja del año quince de la hégira, pero incluso al comenzar el año dieciséis, seguía residiendo allí. Había enviado destacamentos y caballería en todas direcciones, pero no lograron capturar a ningún soldado persa. Por el contrario, habían reunido y encarcelado a unos 100.000 campesinos. Saʿd envió una carta a ʿUmar (que Allah esté complacido con él) para preguntarle cómo debía tratar a estos campesinos. ʿUmar respondió en una carta de la siguiente manera:
"Si estos campesinos no han ayudado a los persas contra vosotros y han permanecido en sus propias ciudades, esto es una garantía de seguridad para ellos. En cuanto a los que han huido, podéis tratarles como queráis cuando los capturéis." Tras recibir esta carta, Saʿd invitó a los campesinos al Islam, pero no aceptaron esta invitación. Aceptaron pagar la yizya (impuesto personal). Entonces, Saʿd los liberó. Así, todos los campesinos que vivían desde el lado occidental del Tigris hasta las tierras árabes quedaron obligados a pagar yizya y jarāŷ (impuesto territorial). La ciudad de Nehreşir resistía ferozmente a Saʿd. Él les envió a Salmān al-Fārisī. Salmān los invitó al iman (la fe) en Allah, el Poderoso y Majestuoso, o a pagar la yizya, o a combatir. No aceptaron nada salvo combatir y rebelarse. Instalaron catapultas y arietes. Saʿd también ordenó la construcción de catapultas. Por esta orden, se construyeron veinte catapultas y se colocaron contra la ciudad de Nehreşir. El asedio se intensificó. La gente de Nehreşir salió a luchar, combatió y juró que nunca huiría. Pero Allah, Exaltado sea, anuló sus juramentos y los desmintió. Zuhra b. Ḥawiyya, tras recibir una herida de lanza, los derrotó. Incluso después de ser herido, mató a muchos persas. Ellos huyeron ante él y se refugiaron en sus ciudades, donde quedaron sometidos a un asedio severo. Los habitantes, sitiados, comenzaron a comer perros y gatos. Uno de ellos se inclinó desde las murallas y gritó a los musulmanes:
– El rey os dice: ¿Haréis la paz con nosotros con la condición de que la parte del Tigris que está de nuestro lado hasta nuestras regiones montañosas sea nuestra, y la región montañosa de vuestro lado sea vuestra? ¿Aún no estáis satisfechos? Que Allah no sacie vuestros vientres."
Entonces, Allah, el Altísimo, inspiró a Abu Muqarrin al-Aswad b. Qutba para hablar con un conocimiento que no poseía ni estaba presente con él. Ante esto, la infantería que había llegado regresó y cruzó hacia la parte oriental de Madāʾin, donde se encontraba el palacio de Kisrā. Los que estaban con Abu Muqarrin le preguntaron:
– Oh Abu Mufazzizī, ¿qué le dijiste a este emisario? Abu Muqarrin respondió:
– Juro por Allah, que envió a Muhammad como el Profeta Verdadero, que no sé lo que dije; espero haber dicho cosas buenas.
Saʿd y otros también le preguntaron qué había dicho, pero Abu Muqarrin no lo sabía. Entonces, Saʿd ordenó a los musulmanes atacar al enemigo. Comenzaron a combatir, pero no se vio a nadie en la ciudad salvo un hombre que salió a pedir amān (salvoconducto). Este hombre, a quien le concedieron amān, les informó:
– Ya no queda nadie en la ciudad que pueda resistiros.
En efecto, cuando entraron en la ciudad, no encontraron nada ni a nadie; vieron que todos habían huido. Este suceso ocurrió en el mes de Ṣafar del año dieciséis de la hégira. También preguntamos al hombre que pidió amān y a algunos de los prisioneros capturados por qué habían huido los habitantes. Nos respondieron:
– El rey envió un emisario para hacer la paz con vosotros, pero vuestro hombre (es decir, Abu Muqarrin) le respondió: "No habrá paz entre nosotros a menos que comamos juntos miel de Afridun con naranjas de Kusa." Ante esto, nuestro rey dijo:
– ¡Ay de nosotros! Los ángeles están hablando con sus lenguas y respondiéndonos en su nombre.
Luego se ordenó a los soldados musulmanes avanzar desde allí hacia Madāʾin. Subieron a los barcos y cruzaron el Tigris. La ciudad estaba cerca. Cuando los musulmanes entraron en Nehreşir, se hizo visible el palacio blanco de Madāʾin, la sede del gobierno. En efecto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ya había anunciado que Allah concedería este lugar a su comunidad. Era casi el amanecer. El primer musulmán en verlo fue Dirār b. Khattāb. Al verlo, dijo: "Allāhu Akbar, este es el palacio blanco de Kisrā. Esto es lo que Allah y Su Mensajero nos prometieron." La gente lo miró y continuaron proclamando el takbīr (Allāhu Akbar) hasta el amanecer.