Al-Wāqidī dijo: La llegada de esta delegación tuvo lugar en el mes de Ramadán del noveno año de la hégira.
Ibn Isḥāq dijo: La carta de los reyes himyaritas y la noticia de que se habían hecho musulmanes llegaron al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) a través de estos emisarios, cuando regresaba de Tabūk. Estos reyes eran: Ḥāriṯ b. Kulāl, Nuʿaym b. ʿAbd Kulāl y Nuʿmān. Ellos eran los pequeños reyes de Zi Ruʿayn, Maʾāfir y Hamdān. Zurʿatu Zi Yazan envió a Mālik b. Murra al-Rahawī al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) para informarle que se habían hecho musulmanes y habían abandonado el shirk (asociar copartícipes a Dios). El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) les envió la siguiente carta:
"En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.
De Muḥammad, el Mensajero de Allah, a Ḥāriṯ b. ʿAbd Kulāl, Nuʿaym b. ʿAbd Kulāl y Nuʿmān. A los reyes auxiliares de Zi Ruʿayn, Maʾāfir y Hamdān. En verdad, alabo a Allah, fuera de quien no hay divinidad digna de adoración. Sabed que, a nuestro regreso de la tierra de los romanos, vuestro emisario vino a nosotros. Nos encontramos en Medina, nos entregó la carta que enviasteis y nos expuso vuestra situación. Nos informó que os habíais hecho musulmanes y que habíais matado a los idólatras. Si os corregís, obedecéis a Allah y a Su Mensajero, establecéis la oración, dais el zakāt (la limosna obligatoria) y entregáis el quinto de los botines y la parte del Mensajero, aquello que él elija para sí (ṣafī), entonces Allah os habrá guiado con Su hudā (la guía). Los creyentes darán como zakāt la décima parte de los productos obtenidos de las tierras regadas por corrientes y aguas pluviales. De los productos regados con cubo, darán la mitad de la décima parte (es decir, una veinteava parte) como zakāt.
Por cada cuarenta camellos, se debe entregar una camella de tres años. Por cada treinta camellos, se debe entregar un camello macho de dos años. Por cada cinco camellos, se debe entregar una oveja. Por cada diez camellos, dos ovejas. Por cada cuarenta vacas, se debe entregar una vaca de tres años. Por cada treinta vacas, un ternero macho de dos años. Por cada cuarenta ovejas, una oveja. De estos animales, sólo se debe dar de los saʾima, es decir, aquellos que pastan al aire libre más de la mitad del año. Estas son las obligaciones prescritas por Allah, que Allah ha hecho obligatorias como zakāt sobre los creyentes. Quien dé más, será mejor para él. Quien cumpla con esto, demuestre ser musulmán y ayude a los creyentes contra los idólatras, será contado entre los creyentes y tendrá los mismos derechos que ellos.
Por ello, tiene el pacto y la alianza del Mensajero de Allah.
Quienquiera de los judíos o cristianos que se haga musulmán, será contado entre los creyentes, tendrá los mismos derechos y estará sujeto a las mismas obligaciones. Quien permanezca en el judaísmo o el cristianismo, no será forzado a abandonar su religión, pero estará obligado a pagar la yizya (impuesto de capitación). Sea hombre o mujer, libre o esclavo, toda persona que haya alcanzado la pubertad deberá pagar, en valor de una prenda de maʾāfir (un tipo de vestimenta yemení), un dinar completo o su equivalente en ropa. Quien pague esto al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), tendrá el pacto de Allah y Su Mensajero. Quien no lo pague, será enemigo de Allah y Su Mensajero.
Así pues, Muḥammad, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), informa a Zurʿatu Zi Yazan. Cuando mis emisarios lleguen a vosotros, os recomiendo que los tratéis bien. Estos son mis emisarios: Muʿādh b. Jabal, ʿAbd Allāh b. Zayd, Mālik b. ʿUbāda, ʿUqba b. Namr, Mālik b. Murra y sus compañeros. Entregad a mis emisarios el zakāt que tenéis y la yizya que recojáis de vuestras ciudades. El jefe de ellos es Muʿādh b. Jabal. Que regresen satisfechos.
Así pues, Muḥammad atestigua que no hay divinidad digna de adoración salvo Allah, y que él es Su siervo y Mensajero.
Mālik b. Murra al-Rahawī me ha informado que tú has sido el primero en aceptar el islam entre los himyaritas y que has matado a los idólatras. Alégrate con el bien. Te ordeno que trates bien a los himyaritas. No traicionéis. No os abandonéis unos a otros. El Mensajero de Allah es el protector de vuestros ricos y pobres. El zakāt no es lícito ni para Muḥammad ni para su Ahl al-Bayt (la familia del Profeta). Sólo es zakāt y se da a los pobres musulmanes y al viajero. Mālik nos ha transmitido la noticia y el secreto ha sido guardado. Os recomiendo que lo tratéis bien. Os he enviado a personas de entre los justos, piadosos y sabios de mi familia. Te recomiendo que los trates bien, pues son personas selectas. Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean sobre vosotros."
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmite, por medio de Ḥasan, que Anas b. Mālik dijo: "Mālik Zi Yazan regaló al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) una prenda. Había comprado esa prenda por treinta y tres camellos machos o treinta y tres camellas."
Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī transmite, por medio de Abū ʿAbd Allāh al-Ḥāfiẓ, de ʿAbd Allāh b. Abī Bakr lo siguiente:
«Mi padre, Abū Bakr, sacó una carta y nos la mostró diciendo: "Esta carta es la que el Profeta escribió a ʿAmr b. Ḥazm cuando lo envió a Yemen para enseñar a su gente los preceptos religiosos, informarles sobre el islam y recaudar su zakāt. El Profeta, al designar a ʿAmr para esta misión, le escribió lo siguiente:
"En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.
Esta carta es de parte de Allah y de Su Mensajero. ¡Oh vosotros que habéis creído! Cumplid los pactos. Esta es una orden que el Mensajero de Allah, Muḥammad, escribió cuando envió a ʿAmr b. Ḥazm a Yemen.
Le ordena que no se aparte de la taqwa (la conciencia de Dios) en ninguno de sus asuntos. Pues Allah está con quienes tienen taqwa y hacen el bien.
Le ordena que tome el derecho según lo que Allah ha prescrito, que anuncie y ordene el bien a la gente. Le ordena que enseñe el Corán a la gente, que los haga entendidos en la religión. Le ordena que prohíba a la gente el mal, de modo que nadie toque el Corán si no está puro.
Le ordena que informe a la gente de sus derechos y obligaciones. Que sea suave con ellos en lo que respecta al derecho, y severo en lo que respecta a la injusticia. Porque Allah, el Altísimo, ha prohibido la injusticia y ha ordenado a la gente apartarse de ella, y ha dicho:
"La maldición de Allah es para los injustos que apartan a la gente del camino de Allah."
Le ordena que anuncie a la gente el Paraíso y que les diga que obren para alcanzarlo. Que advierta y asuste a la gente con el fuego del Infierno y les prohíba obrar para el Infierno. Le ordena que se relacione con la gente hasta que aprendan los conocimientos religiosos, que esté con ellos. Le ordena que les enseñe los ritos del ḥajj, sus sunna y obligaciones, y los mandatos divinos sobre ello. El Ḥajj al-Akbar es el ḥajj. El Ḥajj al-Aṣghar es la ʿumra.
Le ordena que prohíba a la gente rezar con una sola prenda a menos que sea lo suficientemente ancha como para cubrir ambos hombros. Que prohíba a los hombres arrastrar la prenda por el suelo o descubrir la espalda y levantarla hacia el cielo. Que no deshaga su cabello cuando haya sido rapado en el ḥajj. Que prohíba a la gente llamar a sus tribus y clanes para pelear cuando haya disputas. La gente debe invocar sólo a Allah, el Único y sin copartícipes, en sus súplicas. A quienes invoquen a tribus y clanes en vez de a Allah, que los corrija con la espada, para que sus invocaciones se dirijan sólo a Allah, el Único y sin copartícipes.
Le ordena que enseñe a la gente a realizar correctamente la ablución: lavar la cara y las manos hasta los codos, los pies hasta los tobillos, y pasar las manos por la cabeza según lo que Allah ha ordenado. La gente debe rezar a su tiempo, cumplir con la inclinación y la postración, rezar la oración del alba en la penumbra, la del mediodía después de que el sol haya declinado y el calor haya disminuido, la de la tarde cuando el sol se precipite hacia el horizonte occidental, la del ocaso al llegar la noche sin retrasarla hasta que aparezcan las estrellas en el cielo. La oración de la noche es al principio de la noche.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó a ʿAmr b. Ḥazm que tomara el quinto de los botines para Allah. Allah ha hecho obligatorio sobre los creyentes dar como zakāt la décima parte de los productos de las tierras regadas por manantiales y lluvias, y la mitad de la décima parte (es decir, una veinteava parte) de los productos de las tierras regadas por norias. Por cada diez camellos, dos ovejas. Por cada veinte camellos, cuatro ovejas. Por cada treinta vacas, una vaca de dos años. Por cada cuarenta ovejas, una oveja. De estos animales, sólo se debe dar de los saʾima, es decir, los que pastan al aire libre más de la mitad del año. Estas son las obligaciones prescritas por Allah, que ha hecho obligatorias sobre los creyentes. Quien dé más, será mejor para él.
Si un judío o cristiano se hace musulmán sinceramente y se somete a la religión del islam, será contado entre los creyentes, tendrá los mismos derechos y estará sujeto a las mismas obligaciones. Quien permanezca en su judaísmo o cristianismo, no será forzado a abandonar su religión. Toda persona, hombre o mujer, libre o esclava, que haya alcanzado la razón y la pubertad, deberá pagar como yizya un dinar o su equivalente en ropa. Quien lo pague estará bajo la protección de Allah y Su Mensajero. Quien no lo pague, será enemigo de Allah, Su Mensajero y todos los creyentes."
Que las bendiciones, la misericordia y las gracias de Allah sean sobre Muḥammad.»