Historia del Islam · julio 1, 2026

La Muerte y Biografía de Hisham b. ʿAbd al-Malik b. Marwan

Hišām b. ʿAbd al-Malik b. Marwān b. Ḥakam b. Abī al-ʿĀṣ b. Umayya b. ʿAbd Šams, Abū al-Walīd al-Qurašī al-Umawī ad-Dimašqī, fue el Comandante de los Creyentes (amīr al-muʾminīn). Su madre era Umm Hišām bint Hišām b. …

Hišām b. ʿAbd al-Malik b. Marwān b. Ḥakam b. Abī al-ʿĀṣ b. Umayya b. ʿAbd Šams, Abū al-Walīd al-Qurašī al-Umawī ad-Dimašqī, fue el Comandante de los Creyentes (amīr al-muʾminīn). Su madre era Umm Hišām bint Hišām b. Ismāʿīl al-Majzūmī. Su casa estaba en Damasco, junto a la Puerta de Ḥawwāsīn. Parte de su casa se utiliza hoy como la Nūriyya al-Kabīra, conocida como la Madrasa del mártir Nureddin, y también llamada Dār al-Qabbābīn (la Casa de los Fabricantes de Tiendas). Todo el barrio se consideraba su residencia. Allah sabe mejor.

Tras la muerte de su hermano Yazīd b. ʿAbd al-Malik, se le prestó juramento de fidelidad como califa debido a su posición de heredero. Su bayʿa (juramento de fidelidad) se realizó un viernes, cuatro días antes del final de šaʿbān en el año 105 de la hégira. En ese momento tenía treinta y cuatro años. Era apuesto, de piel clara y ligeramente bizco. Solía teñirse el cabello de negro. Fue el cuarto hijo de ʿAbd al-Malik en acceder al califato.

ʿAbd al-Malik soñó que orinaba cuatro veces en el miḥrāb. Preguntó a Saʿīd b. al-Musayyab sobre ello, quien lo interpretó como que cuatro de sus hijos serían califas, y el sueño se cumplió tal cual. Hišām fue el cuarto hijo de ʿAbd al-Malik en ser califa. Cuando asumió el califato, gestionó los asuntos con sabiduría, reunió y administró riquezas y fondos, y enriqueció el tesoro. Era inteligente y gestionaba los asuntos con previsión. Mantenía todo, grande y pequeño, bajo su control. Era afable y digno.

En una ocasión insultó a un noble, y el hombre le respondió:

«Eres el representante de Allah en la tierra; ¿cómo puedes insultarme?» Hišām se avergonzó y le dijo:

«O bien toma represalia contra mí, o insúltame tú también. Si te insulto, estaría actuando tan neciamente como tú.»

«Entonces acepta una compensación.»

«No, no la aceptaré.»

«Entonces, por Allah, perdónalo y no la tomes.»

«Que la compensación sea primero para Allah y luego para ti.»

«Por Allah, no volveré a insultar a nadie.»

Al-Aṣmaʿī dijo: Un hombre una vez habló duramente a Hišām. Hišām le dijo: «¿Me hablas así siendo yo tu califa?»

En otra ocasión, Hišām se enojó con un hombre y le dijo: «Cállate, o te haré azotar.»

ʿAlī b. al-Ḥusayn había tomado prestados 4.000 dinares de Marwān b. al-Ḥakam. Ninguno de los hijos de Marwān le reclamó el dinero. Finalmente, cuando Hišām accedió al califato, preguntó a ʿAlī b. al-Ḥusayn:

«¿Qué pasó con la deuda que tienes con nosotros?»

«Está lista para ser pagada en su totalidad, y les estoy agradecido.»

«Ese dinero es tuyo.»

Yo digo: Hay duda en este relato, pues ʿAlī b. al-Ḥusayn murió en el año 94 de la hégira, conocido como el Año de los Juristas, que es once años antes de que Hišām accediera al califato en el año 105 de la hégira.

El autor dice: «Ninguno de los hijos califas de Marwān reclamó ese dinero a ʿAlī b. al-Ḥusayn. Finalmente, cuando Hišām accedió al califato, reclamó el mencionado dinero.» Hay duda en esta afirmación y no es auténtica, porque ʿAlī b. al-Ḥusayn murió antes de la llegada de Hišām al califato. Allah, exaltado y libre de toda deficiencia, sabe mejor.

Hišām fue de los que más se oponían al derramamiento de sangre. Lo detestaba profundamente. Se sintió muy perturbado por la muerte de Zayd b. ʿAlī y su hijo Yaḥyā, y dijo: «Ojalá hubiera dado toda mi riqueza para que no los hubieran matado.»

Según al-Madāʾinī, una vez una esclava, vino y un hombre con un instrumento musical llamado barbut, parecido a una guitarra, fueron presentados ante Hišām. Hišām ordenó: «Romped ese tambor en la cabeza del hombre.» El hombre comenzó a llorar. Cuando Hišām lo golpeó, el hombre dijo: «¿Crees que lloro porque me golpeaste? Lloro porque insultaste al barbut llamándolo tambor.»

Un día, un hombre habló duramente a Hišām. Hišām le respondió: «No tienes derecho a hablar así a tu imām.»

Cuando Hišām vio que uno de sus hijos no asistió a la oración del viernes, lo mandó llamar y le preguntó: «¿Por qué no viniste a la oración del viernes?» Su hijo respondió: «Mi mula estaba enferma y no pudo traerme.» Hišām dijo: «¿Acaso eres incapaz de caminar?» y le prohibió montar durante un año, ordenándole que asistiera a la oración del viernes a pie.

Según al-Madāʾinī, un hombre una vez regaló a Hišām dos pájaros. El mensajero los llevó a Hišām, que estaba sentado en su trono en medio de su casa. Hišām dijo: «Suéltalos dentro de la casa.» Cuando el hombre lo hizo, preguntó: «Oh Comandante de los Creyentes, ¿y mi recompensa?» Hišām respondió: «¡Ay de ti! ¿Qué recompensa esperas por dar dos pájaros? Toma uno de tus pájaros.» El hombre persiguió a uno de los pájaros, intentando atraparlo. Hišām preguntó: «¡Ay de ti! ¿Qué haces?» El hombre respondió: «Intento atrapar el mejor.» Hišām dijo: «¿Quieres llevarte el mejor y dejar el peor?» Luego ordenó que se le dieran cuarenta o cincuenta dirhams.

Al-Madāʾinī relata de Mur-Trem, secretario de Yūsuf b. ʿUmar:

«Yūsuf me envió a Hišām con un rubí rojo y una perla. Pertenecían a Rabīʿa, esclava de Ḫālid b. ʿAbd Allāh al-Qusarī. El rubí se había comprado por 73.000 dinares. Entré en presencia de Hišām. Estaba en un sofá con alas de pájaro encima, de modo que no se le veía la cabeza. Cuando le mostré el rubí, preguntó por su peso. Yo dije: 'Nunca se ha visto ni poseído un rubí como este.' Él guardó silencio.»

Dijeron: Una vez, Hišām vio a personas sacudiendo olivos para hacer caer las aceitunas y luego recogerlas. Dijo: «No sacudáis los árboles; recoged las aceitunas una a una, de lo contrario se dañarán las ramas y se romperán los tallos.»

Hišām solía decir: «Tres cosas nunca disminuyen el honor de un hombre honorable:

1. Hacer algunos compromisos para llevarse bien con la gente.

2. Gestionar el sustento y ser frugal.

3. Buscar y reclamar los propios derechos, aunque sea poco.»

Abū Bakr al-Ḫaraʾiṭī dijo que se dice que Hišām nunca recitó poesía salvo este verso:

«Si no resistes tus deseos, tus deseos te arrastrarán a cosas de las que se hablará.»

También se relata que recitó otros versos.

Al-Madāʾinī relata de ʿAqqāl b. Šabba:

«Una vez entré en presencia de Hišām; llevaba una túnica forrada de piel verde. Me aconsejaba sobre cosas para llevar a Ḫurāsān. Yo miraba su túnica. Hišām lo notó y preguntó por qué. Yo dije: 'Te vi con una túnica así antes de ser califa, y me pregunto si es la misma.' Hišām respondió: 'Por Allah, fuera de quien no hay otro dios, esta es esa misma túnica. Toda la riqueza que veis conmigo la estoy guardando para vosotros y la conservo para dejarla a vosotros.'»

Hišām era un hombre inteligente pero también avaro.

ʿAbd Allāh b. ʿAlī, tío de as-Saffāḥ, dijo: «Recopilé los registros de los omeyas. Nunca vi ningún registro o archivo más beneficioso para el pueblo y los gobernantes que el de Hišām.»

Al-Madāʾinī relata de Hišām b. ʿAbd al-Ḥamīd:

«Entre los hijos de Marwān, nunca vi a nadie tan atento con sus compañeros y registros, ni tan cuidadoso en examinarlos e investigarlos, como Hišām.»

Fue Hišām quien mandó ejecutar al qadarita Gaylān. Cuando Gaylān fue llevado ante él, Hišām dijo: «¡Ay de ti! ¡Dinos lo que sabes, expón tus opiniones! Si tu opinión es verdadera, la seguiremos; si es falsa, abandónala.»

Maymūn b. Mihrān debatió con Gaylān. Gaylān le dijo algo. Hišām preguntó: «¿Está desobedeciendo a Allah por fuerza y sin elección?» Cuando Gaylān guardó silencio, Hišām mandó atarlo y ejecutarlo.

Al-Aṣmaʿī relata de Mundhir b. ʿUbayy:

«Vimos 12.000 camisas en el tesoro de Hišām, todas usadas y gastadas.»

Hišām se quejó a su padre de tres cosas:

1. Me pongo nervioso al subir al púlpito.

2. No tengo apetito y como poco.

3. Hay cien esclavas hermosas en el palacio, pero no puedo acostarme con ninguna.

Su padre respondió:

1. Te pones nervioso al subir al púlpito. Cuando subas, fija la vista en los hombres del fondo de la congregación; esto te será más fácil y cómodo.

2. Dices que no tienes apetito y comes poco. Ordena al cocinero que prepare una variedad de platos; quizá tomes un bocado de cada uno y sacies tu hambre.

3. Acuéstate con las esclavas delgadas, de piel clara, hermosas y llamativas.

Abū ʿAbd Allāh aš-Šāfiʿī dijo: Cuando Hišām b. ʿAbd al-Malik fundó la ciudad de Rusāfa, dijo: «Quiero pasar un día aquí solo, y que en ese día no me llegue ninguna noticia triste.» Antes del mediodía, le llegó noticia de sangre derramada en la frontera. Dijo: «¿No tendré nunca un día de tranquilidad?»

Sufyān b. ʿUyayna dijo: «Nunca se escribió una carta a Hišām mencionando la muerte.»

Abū Bakr b. Abī Ḫayṯama relata de ʿUmar b. ʿAlī:

«Fui con Muḥammad b. ʿAlī b. al-Ḥusayn b. ʿAlī b. Abī Ṭālib a su casa junto al baño. Le dije: 'El gobierno y la soberanía de Hišām han durado casi veinte años. La gente dice que el profeta Sulaymān pidió a su Señor un dominio que no se concedería a nadie después de él. Según la gente, el reinado de Sulaymān duró veinte años. ¿Qué opinas?' Muḥammad b. ʿAlī respondió: 'No sé lo que dice la gente, pero mi padre me transmitió, por medio de su antepasado ʿAlī (que Allah esté complacido con él), que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:

«Allah no permite que ningún gobernante de la comunidad de un profeta gobierne más tiempo que ese profeta. Allah hizo que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) viviera trece años en La Meca y diez en Medina, sumando veintitrés años como profeta.»

Ibn Abī Ḫayṯama dijo: «No conozco otro hadiz sobre este tema.»

Muslim b. Ibrāhīm relata de ʿAlī (que Allah esté complacido con él):

«Los omeyas terminarán en la época de un hombre bizco (Hišām).»

Abū Bakr b. Abī ad-Dunyā relata de Sālim, secretario de Hišām b. ʿAbd al-Malik:

«Un día Hišām vino a nosotros afligido. Llamó a Abreš b. Wahd. Cuando Abreš llegó, dijo:

'Oh Comandante de los Creyentes, ¿qué te preocupa?'

'¿Cómo no voy a estar preocupado? Según los expertos en astrología, moriré en treinta y tres días.'

Lo anotamos. En la trigésima tercera noche, su mensajero vino a mí y dijo: 'Prepara tu medicina para la dificultad respiratoria, pues ya antes sufrió esta enfermedad y se curó con esta medicina.' Tomé mi medicina y fui con su mensajero a Hišām. Tomó la medicina, pero fue presa de un dolor intenso. El dolor duró toda la noche. Luego Hišām me dijo:

'Oh Sālim, vete a casa; me siento un poco mejor, pero deja la medicina conmigo.' Fui a casa, y apenas llegué, se oyeron lamentos desde el palacio. Volví y vi que había muerto.»

Según otros, cuando Hišām vio a sus hijos sentados a su alrededor llorando, les dijo:

«Hišām os dio el mundo generosamente, y vosotros sois generosos con vuestras lágrimas por él. Os dejó su riqueza acumulada, y vosotros le dejasteis sus obras. Si Allah no lo perdona, ¡qué mal lugar será al que irá Hišām!»

Cuando Hišām murió, el tesorero vino y selló sus pertenencias. Cuando los del palacio quisieron calentar agua para lavar su cuerpo, no encontraron carbón. Finalmente, tomaron prestado un poco de carbón de otro lugar. En el anillo de Hišām estaba inscrito: «El juicio pertenece al Sabio Juez.» Hišām murió en Rusāfa, seis días antes del final de rabīʿ al-ājir en el año 125 de la hégira, con poco más de cincuenta años. También se dice que tenía más de sesenta al morir. La oración fúnebre la dirigió Walīd b. Yazīd b. ʿAbd al-Malik, quien le sucedió como califa. Hišām gobernó durante diecinueve años, siete meses y once días. También se dice que gobernó diecinueve años, ocho meses y algunos días. Allah sabe mejor.

Ibn Abī Fudayk, por medio de Abū Salama b. ʿAbd ar-Raḥmān, narró que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «En el año 125 de la hégira, se retirará el adorno del mundo.»

Ibn Abī Fudayk dijo: «Por 'adorno' en este hadiz, se entiende la luz y la belleza del Islam.»

Otro dijo: «Por 'adorno' en este hadiz, se entienden los hombres del Islam.» Allah sabe mejor.

Yo digo: Cuando murió Hišām b. ʿAbd al-Malik, también murió el gobierno omeya. El yihad decayó, el gobierno se tambaleó seriamente y el orden se alteró. Aunque los omeyas gobernaron siete años más después de Hišām, su dominio continuó en medio de conflictos y disturbios. Finalmente, los abasíes se alzaron contra ellos, les arrebataron sus bienes y el gobierno, y mataron a algunos de ellos. Como se explicará en detalle más adelante, in šāʾ Allāh, les arrebataron el califato. Allah, exaltado y libre de toda deficiencia, sabe mejor.