Sufyān al-Thawrī transmitió que ʿAlī dijo lo siguiente desde el púlpito de Kufa:
«Quise pedir en matrimonio a la hija del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), Fāṭima. Pero recordé que no poseía ningún bien material. Luego, considerando nuestros lazos de parentesco, fui y presenté tal petición al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). El Mensajero de Dios me preguntó:
- ¿Tienes algo contigo?
- No.
- ¿Dónde está la cota de malla Hutamī que te di tal día?
- La tengo conmigo.
- Dámela.
Le entregué la cota de malla y me casó con su hija. La noche de bodas, cuando iba a ir junto a Fāṭima, me dijo: «No hagáis nada hasta que yo venga a vosotros.»
Vino a nosotros. Teníamos encima un cobertor de terciopelo o de otro tipo. Al verlo, intentamos levantarnos apresuradamente. Nos dijo: «Quedaos en vuestro sitio». Luego pidió que le trajeran un vaso de agua. Recitó una súplica sobre el agua que le trajeron. Después roció con el agua sobre mí y sobre Fāṭima. Le hice la siguiente pregunta:
- ¡Oh Mensajero de Dios!, ¿a quién quieres más, a mí o a Fāṭima?
- A ella la quiero más que a ti. Pero tú eres más valioso para mí que ella.»
Al-Nasāʾī transmitió que Burayda relató este suceso con más detalle. Según este relato, ʿAlī, tomando prestado un carnero de Saʿd y algunas medidas de cebada de varios miembros de los Anṣār, preparó el banquete de bodas para Fāṭima. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), después de rociar agua sobre Fāṭima y ʿAlī, hizo una súplica por ambos y dijo: «¡Oh Allah, haz bendito para ellos su unión nupcial!»
Muḥammad b. Kathīr transmitió que Abū Hurayra dijo:
«Cuando ʿAlī pidió a Fāṭima, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) fue donde su hija y le dijo: «Hija mía, tu primo ʿAlī quiere casarse contigo. ¿Qué dices?»
Ante esta pregunta de su padre, Fāṭima lloró y luego dijo: «Padre mío, parece que me entregas al pobre de los Quraysh para humillarme, ¿no es así?» Al oír esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Juro por Allah, que me envió como profeta verdadero, que no diré nada sobre este matrimonio hasta que Allah me lo permita desde los cielos.»
Ante estas palabras de su padre, Fāṭima dijo: «Estoy complacida con lo que Allah y Su Mensajero estén complacidos.» Y tras aceptar Fāṭima, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se levantó y se fue. Los musulmanes se reunieron para este asunto, y el Mensajero de Dios dijo a ʿAlī: «¡Oh ʿAlī! Recita tú mismo el sermón que debe pronunciarse para la petición de matrimonio.» Por orden del Profeta, ʿAlī se levantó y pronunció el sermón: «Alabado sea Allah, el Eterno. He aquí que el Mensajero de Allah, Muḥammad, ha casado a su hija Fāṭima conmigo a cambio de una dote de cuatrocientos dirhams. Escuchad lo que dice y sed testigos.»
La asamblea presente preguntó:
- ¡Oh Mensajero de Allah!, ¿qué dices sobre esto? El Mensajero de Dios respondió: «Sed testigos de que he casado a mi hija con ʿAlī.»
Wakīʿ transmitió de al-Shābī que ʿAlī dijo:
«No teníamos más que una alfombra hecha de piel de carnero. Dormíamos en un lado y Fāṭima amasaba la harina en el otro.»
Mujāhid transmitió que al-Shābī dijo:
«Durante el día, dábamos de comer a nuestro camello sobre esa piel de carnero. No teníamos otra cosa para hacerle una bolsa de pienso.»
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmitió que Zayd b. Arqam dijo:
«Algunos de los Compañeros (ṣaḥāba) del Mensajero de Allah tenían puertas que daban a la Mezquita del Profeta. Un día, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Cerrad todas esas puertas excepto la de ʿAlī.» Sin embargo, algunas personas empezaron a murmurar sobre esto. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se levantó, alabó y glorificó a Allah y dijo:
«He ordenado cerrar todas las puertas excepto la de ʿAlī. Algunos de vosotros habéis murmurado sobre esto. Juro por Allah que no he cerrado ni abierto ninguna puerta salvo por orden que se me ha dado. Simplemente he obedecido la orden que se me dio.»
Según la transmisión de Saʿd b. Abī Waqqāṣ, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) cerró todas las puertas que daban a la mezquita, dejando solo abierta la de ʿAlī. Cuando algunos comenzaron a murmurar por ello, él dijo:
«No he dejado abierta esa puerta yo, sino que Allah la dejó abierta.»
Este relato no contradice el que figura en el Ṣaḥīḥ de al-Bujārī, donde se narra que, durante su enfermedad mortal, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó cerrar todas las puertas que daban a la Mezquita del Profeta, dejando solo abierta la de Abū Bakr al-Ṣiddīq. Anteriormente, cuando el Profeta estaba vivo, había ordenado dejar abierta la puerta de ʿAlī por el asunto de las puertas. Esto se debía a que Fāṭima necesitaba pasar de su casa a la de su padre por esa puerta. Por compasión hacia ella, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó dejar abierta la puerta de ʿAlī. Pero después de su fallecimiento, esa necesidad desapareció y solo se dejó abierta la puerta de Abū Bakr para que pudiera entrar a la mezquita a dirigir la oración, ya que sería el califa tras la muerte del Mensajero de Dios, lo que también era una especie de señal para su califato.
Al-Tirmidhī transmitió de Abū Saʿīd que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo a ʿAlī:
«¡Oh ʿAlī!, a nadie más que a ti y a mí le es lícito estar en estado de impureza mayor (junub) en la mezquita.»
ʿAlī b. al-Munzir dijo: Cuando pregunté a Dirār b. Sard sobre el significado de este hadiz, me dijo: «Es decir, ¡oh ʿAlī!, a nadie más que a ti y a mí le es lícito salir de esta mezquita en estado de impureza mayor.»
Al-Tirmidhī dijo que este hadiz es hasan y gharīb.
Ibn ʿAsākir transmitió que Umm Salama dijo:
«Durante su enfermedad mortal, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) salió de su casa y fue al patio de la mezquita. Allí, en voz alta, dijo: «No es lícito que una mujer en su periodo menstrual ni que una persona en estado de impureza mayor entre en la mezquita, excepto Muḥammad y sus esposas, ʿAlī y Fāṭima, la hija de Muḥammad. Prestad atención, os he aclarado los nombres para que no os desviéis.»
La cadena de transmisión de este hadiz presenta rareza y es débil.
Al-Ḥākim transmitió que Burayda b. Ḥaṣīb dijo: «Fui con ʿAlī a una expedición en Yemen. Recibí de ʿAlī cierto menosprecio. Cuando regresé a Medina, conté al Mensajero de Dios lo que ʿAlī me había hecho y lo critiqué un poco. Vi que el rostro del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) cambiaba de color. Me dijo:
- ¡Oh Burayda!, ¿no soy yo más cercano a los creyentes que a sí mismos?
- Sí, así es, ¡oh Mensajero de Dios!
- Quien me tiene por amigo, también ʿAlī es su amigo.»
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmitió que Burayda dijo:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió dos destacamentos militares a Yemen. Uno estaba comandado por ʿAlī, hijo de Abū Ṭālib, y el otro por Khālid b. al-Walīd. Al enviarlos, el Mensajero de Dios les dio la siguiente instrucción: «Cuando os encontréis en Yemen, el comandante será ʿAlī. Si os separáis, cada uno será comandante de su propio destacamento.»
Finalmente llegamos a Yemen. Nos encontramos con la tribu de Banū Zayd entre los yemeníes. Luchamos. Nosotros, los musulmanes, derrotamos a los politeístas yemeníes. Matamos a sus combatientes y capturamos a sus mujeres y niños. ʿAlī se reservó para sí una de las mujeres cautivas. Khālid b. al-Walīd me envió al Mensajero de Dios para informarle de lo que había hecho ʿAlī. Cuando llegué ante el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), le entregué la carta de Khālid. Al leerla, noté que el Mensajero de Dios se enfadó y dije:
- ¡Oh Mensajero de Dios!, soy un hombre que regresa de Yemen. Me enviaste con un comandante y me ordenaste obedecerle. Ahora te he transmitido el mensaje que él te envió.
- No hables en contra de ʿAlī. Él es de mí y yo soy de él. Después de mí, él será vuestro walī.»
Esta redacción es munkar. Entre los transmisores de este hadiz se encuentra Aʿjlah, que era shií. Cuando alguien así transmite un hadiz en solitario, no se acepta su transmisión. Sin embargo, alguien aún más débil le ha seguido en este asunto. Allah sabe mejor la verdad. Porque, según la transmisión preservada sobre este asunto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Quien me tiene por amigo, también ʿAlī es su amigo.»
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmitió que Burayda dijo:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió a ʿAlī a recibir el quinto de los botines de guerra de manos de Khālid b. al-Walīd. Cuando ʿAlī pasó la noche allí (se había bañado por haber tenido relaciones con una de las cautivas y aún le caía agua de la cabeza), Khālid b. al-Walīd, al ver esto, me dijo:
- ¡Oh Burayda!, ¿ves lo que ha hecho este hombre?
Cuando regresé ante el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), le informé de lo que ʿAlī había hecho allí. Yo estaba molesto con ʿAlī. El Mensajero de Dios me dijo:
- ¡Oh Burayda!, ¿estás molesto con ʿAlī?
- Sí.
- No te enojes con él, ámalo. Porque él tiene más derecho que eso (esa cautiva) en el quinto de los botines.»
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmitió que Burayda dijo:
«Nunca me enojé con nadie tanto como con ʿAlī. Un hombre de los Quraysh también estaba molesto con ʿAlī. Yo apreciaba a ese hombre solo porque estaba molesto con ʿAlī. Ese hombre fue enviado como comandante de una unidad de caballería. Yo estaba bajo su mando solo porque estaba molesto con ʿAlī. En nuestra expedición, capturamos varias cautivas y obtuvimos botines. Enviamos una carta al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) para que enviara a alguien a recibir el quinto de los botines. El Mensajero de Dios nos envió a ʿAlī para este asunto. Entre las cautivas había una muy hermosa. El botín se dividió en cinco partes. Una quinta parte fue entregada a ʿAlī. Por la mañana, cuando ʿAlī salió de su habitación, le caía agua del cabello. Le preguntamos:
- ¡Oh padre de Ḥasan!, ¿qué es esto?
Respondió:
- ¿No veis a la cautiva entre los prisioneros? Yo los dividí. Ella cayó en la quinta parte, luego fue derecho de la familia del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), y después me correspondió a mí. Tuve relaciones con ella.
Aquel hombre molesto con ʿAlī (mi comandante, Khālid b. al-Walīd) escribió una carta al Profeta para informarle de esto. Le pedí a mi comandante:
- ¿Me enviarías con la carta al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)? Él me envió como una especie de testigo junto con la carta al Mensajero de Dios. Cuando empecé a leer la carta, decía de su autor: «Dice la verdad.» El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tomó mi mano y la carta, y dijo:
- ¿Estás molesto con ʿAlī?
- Sí.
- No te enojes con él. Si lo amas, aumenta tu amor por él. Juro por Allah, en cuyas manos está mi alma, que la parte de la familia de ʿAlī en el quinto de los botines es mayor que esa cautiva.
Después de que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) me dijera esto, no hubo nadie a quien amara más que a ʿAlī.»
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmitió que ʿImrān b. Ḥuṣayn dijo:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió una unidad militar a una expedición. Nombró a ʿAlī, hijo de Abū Ṭālib, como comandante de la unidad. ʿAlī hizo algo durante esa expedición. Cuatro de los Compañeros (ṣaḥāba) que estaban en esa unidad acordaron informar al Mensajero de Dios sobre lo que había hecho ʿAlī. Cuando regresamos de la expedición, primero fuimos a saludar al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Aquellos cuatro que habían prometido informar sobre ʿAlī también fueron ante el Mensajero de Dios. Uno de ellos se levantó y dijo:
- ¡Oh Mensajero de Dios!, ʿAlī hizo esto y aquello. El Mensajero de Dios apartó su rostro de él. Luego el segundo se levantó y dijo:
- ¡Oh Mensajero de Dios!, ʿAlī hizo esto y aquello.
El Mensajero de Dios también apartó su rostro de él. Luego el tercero se levantó y dijo:
- ¡Oh Mensajero de Dios!, ʿAlī hizo esto y aquello. El cuarto se levantó y dijo:
- ¡Oh Mensajero de Dios!, ʿAlī hizo esto y aquello.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), con el rostro cambiado, se volvió hacia el cuarto y dijo:
«Dejad a ʿAlī. Dejad a ʿAlī. Dejad a ʿAlī. Porque ʿAlī es de mí y yo soy de él. Después de mí, él es el walī de todo creyente.»
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmitió que Abū Saʿīd dijo:
«La gente se quejó de ʿAlī. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) estaba entre nosotros. Se levantó y pronunció un discurso: - ¡Oh gente!, no os quejéis de ʿAlī. Juro por Allah que él es el más valiente en la causa de Allah (o en el camino de Allah).»
El ḥāfiẓ al-Bayhaqī transmitió que Abū Saʿīd dijo:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió a ʿAlī, hijo de Abū Ṭālib, a Yemen. Yo estaba entre los que fueron con él a Yemen. Cuando trajeron los camellos del zakāt, le dijimos a ʿAlī que queríamos montar en esos camellos para dar descanso a los nuestros, ya que los nuestros estaban exhaustos. Pero ʿAlī no aceptó nuestra petición y dijo: «Vuestra parte en estos camellos es solo igual a la de los demás musulmanes. No tenéis más derecho que eso.»
Cuando ʿAlī terminó su misión en Yemen y regresaba, nombró a alguien como emir en nuestro grupo. Él mismo se apresuró a ir a la peregrinación. Cuando terminó el ḥajj, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) le dijo: «Vuelve con tus compañeros y tráelos también.» Esta vez, presentamos nuestra petición al emir que ʿAlī había designado, y él la aceptó. Cuando ʿAlī regresó, notó por las marcas en los camellos del zakāt que se había montado en ellos. Reprendió y censuró al hombre que había dejado como su representante por esto. Yo dije que, si regresaba a Medina y veía al Mensajero de Dios, le contaría las molestias y presiones que ʿAlī nos había hecho. Cuando llegamos a Medina, fui a ver al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Quería decirle lo que había prometido contarle. Me encontré con Abū Bakr, que salía de la presencia del Mensajero de Dios. Al verme, se detuvo. Me saludó y preguntó por mi estado, y yo le pregunté por el suyo. Me preguntó:
- ¿Cuándo llegaste?
Le respondí:
- Llegué ayer.
Junto conmigo, volvió ante el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y le dijo:
- ¡Oh Mensajero de Dios!, aquí está Saʿd b. Mālik b. Shahīd, pide permiso para entrar.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
- Permítele entrar.
Entré, saludé al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) con respeto. Él respondió a mi saludo. Preguntó por mi estado y el de mi familia, pero lo hizo en voz baja. Le dije: «¡Oh Mensajero de Dios!, hemos sufrido mucho por ʿAlī, no fue buen compañero. Nos presionó.» Empecé a enumerar una por una las cosas que ʿAlī nos había hecho. Cuando estaba a la mitad de mi discurso, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), como estaba sentado cerca de mí, golpeó mi muslo y, interrumpiendo mi discurso, dijo:
«¡Oh Saʿd b. Mālik b. Shahīd!, detén parte de lo que estás diciendo sobre tu hermano ʿAlī. Juro por Allah que sé que ʿAlī es un soldado en el camino de Allah.»
Después de que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijera esto, me dije a mí mismo: «¡Oh Saʿd b. Mālik!, que tu madre te pierda. A partir de hoy, no volveré a entrar en situaciones que no agraden a ʿAlī, ni diré nada que no le agrade. Por Allah, no volveré a mencionarlo ni en secreto ni en público con malas palabras.»
Yūnus b. Bukayr transmitió que ʿAmr b. Shaʿsh al-Aslamī, uno de los compañeros de Ḥudaybiyya, dijo:
«Estuve junto a ʿAlī entre los jinetes que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió a Yemen. ʿAlī me trató con cierto desprecio. Me sentí dolido. Cuando regresé a Medina, un día me dirigí a la asamblea donde estaba el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Al verme, fui y me senté junto a él. Dijo: «¡Oh ʿAmr!, juro por Allah que me has causado molestia.»
Dije: «Innā lillāh wa innā ilayhi rājiʿūn. Me refugio en Allah y en el Islam de causar molestia al Mensajero de Dios.» Al decir esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Quien moleste a ʿAlī, me ha molestado a mí.»
Sayf b. ʿUmar transmitió, a través de ʿAbd Allāh b. Saʿīd, que Abān b. Ṣāliḥ dijo:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Quien moleste a un musulmán, me ha molestado a mí, y quien me moleste a mí, ha molestado a Allah.»
Abū Yaʿlā transmitió que Saʿd b. Abī Waqqāṣ dijo:
«Estaba sentado en la mezquita con otros dos hombres. Hablamos en contra de ʿAlī. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se dirigió a nosotros con enojo. Yo busqué refugio en Allah de su enojo. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) nos dijo:
«¿Qué ha pasado entre vosotros y yo? Quien moleste a ʿAlī, me ha molestado a mí.»