Abdu'l-Wāris transmitió que Alāʾ dijo lo siguiente:
«ʿAlī b. Abī Ṭālib pronunció un sermón ante la gente y dijo: '¡Oh gente! Juro por Allah, fuera de Quien no hay otra deidad, que no he tomado nada, ni grande ni pequeño, de vuestros bienes, salvo esto.' Entonces sacó de la manga de su camisa una botella que contenía perfume y dijo: 'Dihkan me la regaló.' Luego fue al bayt al-māl (tesoro público) y dijo: 'Tomad esta botella', y recitó el siguiente verso:
'Quien tiene una cesta y cada día toma de ella un dátil y lo come, ha alcanzado el éxito.'
Harmele transmitió de ʿAbdullāh b. Abī Razīn al-Ghāfiqī, quien dijo:
'Fuimos a ver a ʿAlī b. Abī Ṭālib el día de ʿĪd al-Aḍḥā. Nos sirvió una papilla hecha de salvado. Le dijimos:
- Que Allah te corrija. ¿No habría sido mejor que nos ofrecieras este pato o ganso? Allah te ha dado abundantes bienes.
- Oh Ibn Razīn, escuché al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) decir: "Al califa sólo le son lícitos dos platos de los bienes de Allah. De uno, él y su familia comen, y el otro lo pone ante la gente y les da de comer de él."'
Abū ʿUbayd transmitió de Antera, quien dijo: 'Fui a ver a ʿAlī b. Abī Ṭālib en Hawārnak. Llevaba una prenda de terciopelo y tiritaba de frío. Le dije: "¡Oh emir de los creyentes! Allah te ha asignado a ti y a tu familia una parte del bayt al-māl, y sin embargo tiritas de frío." Él respondió: "Por Allah, no tomaré nada de vuestros bienes. Esta prenda de terciopelo la traje conmigo desde mi casa (o desde Medina) cuando vine."'
Abū Nuʿaym transmitió de Sufyān al-Thawrī, quien dijo: 'ʿAlī b. Abī Ṭālib nunca puso ladrillo sobre ladrillo. Sus ropas le eran traídas desde Medina en un saco.'
Yaʿqūb b. Sufyān transmitió de Majmaʿ b. Samʿa al-Taymī, quien dijo:
'ʿAlī, hijo de Abū Ṭālib, tomó su espada y fue al mercado diciendo: "¿Quién me compra esta espada? Si tuviera cuatro dirhams, me compraría un izār (faja) y no vendería mi espada."' Al-Zubayr b. Bakkār transmitió de Jaʿfar, quien dijo: 'Cuando ʿAlī (que Allah esté complacido con él) se ponía una camisa, metía la mano en la manga y la extendía. Mandaba cortar la parte que sobresalía de los dedos y decía: "La parte de la manga que sobrepasa las manos debe ser cortada."'
Abū Bakr b. ʿAyyāsh transmitió de Ibn ʿAbbās, quien dijo: 'ʿAlī, siendo califa, compró una camisa por tres dirhams. La manga era larga, así que mandó cortar el exceso en la muñeca y dijo: "Alabado sea Allah, esta es una de las prendas dignas de elogio que Él ha dado." En su obra "Zuhd", el Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmitió de Hilāl b. Ḥibbān, liberto de Abū Gusayn, quien dijo: "Vi a ʿAlī b. Abī Ṭālib ir a un vendedor de prendas de algodón y preguntarle: '¿Tienes una camisa sunbulānī?' El hombre le sacó una camisa. Cuando ʿAlī se la puso, vio que le llegaba hasta la mitad de las piernas. Mirando a derecha e izquierda, dijo: 'Me parece muy bonita. ¿Cuánto cuesta esta camisa?'"
El hombre dijo: 'Cuatro dirhams, oh emir de los creyentes.' Entonces ʿAlī sacó las monedas atadas al extremo de su izār y se las dio al tendero, tomó la camisa y se fue.'
Muḥammad b. Saʿd transmitió de Jarmūz, quien dijo: 'Vi a ʿAlī b. Abī Ṭālib salir del palacio de gobierno. Llevaba una prenda propia de los coptos, que le llegaba hasta la mitad de las piernas, y se había ceñido un taparrabos. Tenía un látigo en la mano y caminaba por el mercado, ordenando a la gente que tuviera taqwa (la conciencia de Dios) y que comerciaran bien, diciendo: "Dad la medida y el peso completos, no infléis la carne." En su obra "Zuhd", ʿAbdullāh b. Mubārak dijo: Yazīd b. Wahb al-Juhanī dijo: 'ʿAlī b. Abī Ṭālib vino un día a nosotros con dos taparrabos, uno enrollado arriba y otro abajo. Un extremo colgaba y el otro lo había echado sobre el torso. Había levantado su izār y lo había atado con un trozo de tela. Un árabe le dijo: "¡Oh hombre! Ponte esta prenda, pues vas a morir o te matarán."
- ¡Oh árabe! Me pongo estas prendas para mantenerme alejado de la arrogancia, para que me sean mejores en la oración y para que sea costumbre entre los creyentes."'
ʿAbd b. Ḥamīd transmitió de Abū Maṭar, quien dijo: 'Salí de la mezquita y vi que un hombre me llamaba por detrás:
- Levanta tu izār; si lo haces, tu prenda se gastará más despacio y será más taqwā (piadosa) para ti. Si eres musulmán, levanta la cabeza. Seguí al hombre y vi que se había cubierto con un izār y se había ceñido un taparrabos. Tenía un látigo en la mano y parecía un beduino del desierto. Pregunté: "¿Quién es este hombre?" Alguien me dijo: "Pareces forastero en esta ciudad." Respondí: "Sí, soy de Basora." El hombre dijo: "Este es el emir de los creyentes, ʿAlī b. Abī Ṭālib." ʿAlī siguió su camino así hasta llegar a la casa de Banū Abī Muʿayṭ, que pastoreaban camellos. ʿAlī les dijo: "Comerciad, pero no juréis durante la venta. Porque el juramento ayuda a vender la mercancía, pero le quita la bendición." Luego fue donde los vendedores de dátiles y vio a una sirvienta llorando. Le preguntó:
- ¿Por qué lloras?
- Este hombre me vendió dátiles por un dirham, pero mi amo no los aceptó y me dijo que los devolviera. El vendedor no quiere aceptarlos de vuelta.
ʿAlī dijo al vendedor de dátiles:
- Recoge tus dátiles y devuelve el dirham a la sirvienta, pues ella no tiene autoridad para comerciar.
El vendedor devolvió el dirham a la sirvienta. Le pregunté al vendedor: "¿Sabes quién es este hombre?" Respondió: "No." Le dije: "Este es el emir de los creyentes, ʿAlī b. Abī Ṭālib." La sirvienta entonces vació sus dátiles y él le devolvió el dirham. Más tarde, el vendedor dijo a ʿAlī:
- Oh emir de los creyentes, quiero tu complacencia.
- Me complaceré contigo cuando des a la gente sus derechos completos.
Después de esto, ʿAlī siguió su camino, se detuvo ante otros vendedores de dátiles y dijo:
- ¡Oh vendedores de dátiles! Alimentad a los necesitados para que aumente vuestra ganancia. Luego, con los musulmanes que le acompañaban, siguió su camino y fue donde los pescaderos, diciendo: "No vendáis en nuestro mercado peces que aún estén vivos." Después de esto, fue a la casa de Furat, que vendía prendas de algodón. Se acercó a un anciano y le dijo:
- Oh anciano, haz un buen trato conmigo y véndeme una buena camisa por tres dirhams.
Cuando el anciano lo reconoció, ʿAlī no le compró nada. Fue a otro, pero al reconocerlo tampoco le compró. Luego fue a un joven y le compró una buena camisa por tres dirhams. La manga de la camisa le llegaba a las muñecas. Al ponérsela, dijo: "Alabado sea Allah, que me ha concedido una prenda con la que puedo verme bien entre la gente y cubrir mis partes íntimas."
Le preguntaron:
- ¡Oh emir de los creyentes! ¿Esto que has dicho lo dices por ti mismo o lo escuchaste del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él)?
- No. Esto lo escuché del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) cuando se ponía una prenda.
Después, cuando llegó el padre del joven que vendió la camisa a ʿAlī, le dijeron: "Oh fulano, tu hijo vendió hoy una camisa al emir de los creyentes por tres dirhams."
El hombre dijo a su hijo: "Ojalá hubieras cobrado dos dirhams al emir de los creyentes." Tomó un dirham de su hijo y se lo llevó a ʿAlī, que estaba sentado con los musulmanes en el patio de la mezquita de Kufa. El padre dijo: "Toma este dirham." ʿAlī preguntó: "¿Qué es esto?" El hombre respondió: "El precio de la camisa que te vendió mi hijo era de dos dirhams, así que te devuelvo uno." ʿAlī respondió: "Tu hijo me la vendió de buen grado y yo la compré de buen grado."
ʿAmr b. Shimr transmitió de al-Shaʿbī, quien dijo:
'ʿAlī b. Abī Ṭālib, al ver su armadura perdida en manos de un cristiano, lo llevó ante el juez Shurayḥ para reclamar su derecho. ʿAlī se sentó con Shurayḥ y dijo: "¡Oh Shurayḥ! Si mi adversario fuera musulmán, me sentaría a su lado. Pero es cristiano. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'Si vais por el mismo camino que ellos (es decir, los cristianos), restringidlos. Humilladlos como Allah los ha humillado, pero no os excedáis.' Esta armadura es mía. No se la vendí ni se la regalé a este hombre." El juez Shurayḥ dijo al cristiano:
- ¿Qué dices sobre lo que reclama el emir de los creyentes?
- La armadura es mía. ¿Por qué el emir de los creyentes me acusa de mentir?
Shurayḥ se volvió hacia ʿAlī y dijo:
- Oh emir de los creyentes, ¿tienes alguna prueba sobre esto? ʿAlī se rió y dijo:
- El juez Shurayḥ ha juzgado correctamente. Pero no tengo prueba alguna.
Ante esto, el juez Shurayḥ dictaminó que la armadura fuera entregada al cristiano. El cristiano tomó la armadura, caminó unos pasos, luego regresó y dijo:
- Testifico que este es el juicio de los profetas. El emir de los creyentes me lleva ante su propio juez y el juez falla en su contra. Testifico que no hay deidad sino Allah y que Muhammad es Su siervo y Mensajero. Por Allah, oh emir de los creyentes, esta armadura es tuya. Cuando ibas a Ṣiffīn, seguí a tu ejército y esta armadura cayó de tu camello negro.
ʿAlī le dijo:
- Ahora que te has hecho musulmán, la armadura es tuya. Luego lo montó en un caballo.
Al-Shaʿbī dijo: Alguien que vio a ese cristiano me dijo que el cristiano a quien ʿAlī dio su armadura luchó junto a él contra los jariyíes en la batalla de Nahrawān.'
Saʿīd b. ʿUbayd transmitió de Jaʿda b. Hubayra, quien fue a ʿAlī y le dijo:
'¡Oh emir de los creyentes! Dos hombres vienen a ti. Para uno, eres más querido que su propia familia y bienes. El otro, si pudiera, te mataría. Sin embargo, juzgas a favor de tu enemigo y en contra de quien te ama. ¿Cómo es esto?'
ʿAlī golpeó a Jaʿda b. Hubayra y lo apartó, diciendo:
- Si esto estuviera en mi poder, juzgaría como tú quisieras. Pero esto está en manos de Allah.'
Abū'l-Qāsim al-Baghawī transmitió de la abuela de Ṣāliḥ el ropavejero, quien dijo:
'Vi a ʿAlī b. Abī Ṭālib comprar dátiles por un dirham y ponerlos en la funda de su edredón, llevándolos sobre el hombro. Un hombre le dijo:
- Oh emir de los creyentes, deja que llevemos esta carga por ti. ʿAlī respondió:
- El padre de familia es responsable de llevar la comida de sus hijos.'
Abū Hāshim transmitió de Zazān, quien dijo: 'Mientras ʿAlī era califa, caminaba solo por las calles, guiaba a los que se perdían, ayudaba a los débiles, visitaba a los tenderos y abarroteros, y les abría el Corán para recitarles:
"Ese hogar de la otra vida lo asignamos a quienes no desean exaltación en la tierra ni corrupción." (al-Qasas 28:83) Luego decía: Este versículo fue revelado sobre los gobernantes justos y humildes, y sobre otras personas de poder y fuerza."
ʿUbāda b. Ziyād transmitió de Ṣāliḥ b. Aswad, quien dijo: 'Un hombre que vio a ʿAlī me dijo que lo vio montado en un burro, con ambas piernas colgando de un lado, diciendo: "Soy alguien que no se preocupa por el mundo." Yaḥyā b. Maʿīn transmitió de ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz, quien dijo: "La persona más ascética en este mundo es ʿAlī b. Abī Ṭālib." Hishām b. Ḥassān dijo: 'Una vez, estando con Ḥasan al-Baṣrī, vino un hombre de los Azāriqa y le dijo:
- ¡Oh Abū Saʿīd! ¿Qué opinas de ʿAlī b. Abī Ṭālib? Las venas del cuello de Ḥasan al-Baṣrī se hincharon y se puso rojo, diciendo:
- Que Allah tenga misericordia de ʿAlī. Era una flecha de Allah que alcanzó a Sus enemigos. Ocupaba el rango más alto en conocimiento y era el más cercano al Mensajero de Dios. Era el más devoto de esta comunidad. Nunca robó de los bienes de Allah ni fue negligente respecto a Su mandato. Dio al Corán su derecho, cumplió sus mandatos, lo practicó y lo aprendió. Habitaba en el radiante jardín del Corán y poseía pruebas claras. ¡Oh hombre! Así era ʿAlī b. Abī Ṭālib.'
Ḥusayn transmitió de ʿAmmār, quien dijo: 'Un hombre habló sobre ʿAlī b. Abī Ṭālib y mintió sobre él. Antes de levantarse de su sitio, quedó ciego.'
Abū Bakr b. Abī Dunyā transmitió de Zazān Abū ʿUmar, quien dijo: 'Un hombre le dijo algo a ʿAlī b. Abī Ṭālib. ʿAlī le dijo:
- Me has mentido.
- No, no he mentido.
- Si has mentido, haré una súplica contra ti.
- Hazla.
ʿAlī hizo una súplica contra él, y antes de levantarse de su sitio, quedó ciego.' Ibn Abī Dunyā transmitió de Abū Makīn, quien dijo: 'Mi tío Abū Umayya y yo pasamos por una obra en el barrio de la tribu Murād. Mi tío me dijo:
- ¿Ves esta construcción?
- Sí.
- Cuando se estaba construyendo, ʿAlī pasó por aquí y un ladrillo cayó del muro y lo hirió. Pidió a Allah que esta construcción nunca se completara. No se añadió ni un solo ladrillo después de eso.
Siempre que pasaba por esa construcción, veía que nunca parecía una casa.'
Ibn Abī Dunyā transmitió de Abū Bashīr al-Shaybānī, quien dijo:
'Estuve con mi señor (ʿAlī) en la batalla del Camello. Nunca en otra batalla vi tantas manos y pies cortados tirados en el suelo. Siempre que pasaba por la casa de Walīd, recordaba la batalla del Camello. Según me contó Ḥakam b. ʿUyayna, ʿAlī hizo una súplica contra quienes lucharon contra él en la batalla del Camello, diciendo: "¡Oh Allah, quítales las manos y los pies."'