Según relata Ibn Ishaq, el profeta Ayyub era de entre los bizantinos. Su padre era Mush, hijo de Razih. Mush era hijo de Es, hijo de Isaac. Como es sabido, Isaac era hijo de Ibrahim (la paz sea con él).
Otros dijeron: El padre de Ayyub era Mush, hijo de Raoyil. Raoyil era hijo de Es, hijo de Isaac. Isaac era hijo del profeta Yaqub. También hay quienes han transmitido diferentes noticias sobre la genealogía del profeta Ayyub.
Según lo que narra Ibn Asakir, la madre de Ayyub (la paz sea con él) era hija del profeta Lut. Se dice que su padre era un creyente que tuvo fe en Ibrahim (la paz sea con él) el día en que fue arrojado al fuego. Por supuesto, el fuego en el que fue arrojado el profeta Ibrahim no lo quemó.
La opinión más conocida es la primera. Como se aclara en la siguiente aleya (āya), Ayyub es descendiente de Ibrahim:
"Y le concedimos (a Ibrahim) Isaac y Jacob; a todos los guiamos. Y antes guiamos a Noé; y de su descendencia, David, Salomón, Ayyub, José, Moisés y Aarón..." (al-Anʿām 6:84)
Según la opinión correcta, el pronombre al final de la palabra en esta aleya no se refiere a Noé, sino a Ibrahim.
Hay una aleya (āya) que indica que el profeta Ayyub fue uno de los profetas a quienes se les envió revelación: "En verdad, te hemos revelado (¡oh Muhammad!) como revelamos a Noé y a los profetas después de él. Y revelamos a Ibrahim, Ismael, Isaac, Yaqub, los descendientes, Isa, Ayyub..." (an-Nisāʾ 4:163)
Según la opinión correcta, el profeta Ayyub es descendiente de Es, hijo de Isaac (la paz sea con él). Se dice que su esposa era Lía, hija de Yaqub. Algunos dicen que era Rahime, hija de Efraín. Otra narración afirma que era Lía, hija de Manasés, hijo de Yaqub, que es la narración más conocida y por eso se menciona aquí.
Después de la historia de Ayyub, con el permiso de Allah, relataremos los profetas de los Hijos de Israel. Nuestra confianza y apoyo está en Allah. El Altísimo Allah dice:
"Y [recuerda] a Job (Ayyub), cuando llamó a su Señor: 'En verdad, la adversidad me ha tocado, y Tú eres el más Misericordioso de los misericordiosos.' Así que respondimos a él y quitamos lo que le afligía de adversidad. Y le devolvimos a su familia y otro tanto con ellos, como misericordia de Nuestra parte y recordatorio para los siervos." (al-Anbiyāʾ 21:83-84)
"Y recuerda a Nuestro siervo Job (Ayyub), cuando llamó a su Señor: 'En verdad, Satanás me ha tocado con fatiga y tormento.' [Así que se le dijo]: '¡Golpea [el suelo] con tu pie; esto es [un manantial para] un baño frío y bebida.' Y le concedimos a su familia y otro tanto con ellos, como misericordia de Nuestra parte y recordatorio para los dotados de entendimiento. Y [dijimos]: 'Toma en tu mano un manojo [de hierba] y golpea con él y no rompas tu juramento.' En verdad, lo hallamos paciente, excelente siervo. En verdad, era uno que siempre volvía [a Allah]." (Ṣād 38:41-44) Ibn Asakir narró que al-Kalbi dijo: El primer ser humano enviado como profeta a la gente por Allah fue Idris. Luego, en orden: Noé, Ibrahim, Ismael, Isaac, Yaqub, José, Lut, Hud, Salih, Musa, Harún, Ilyas, Ilyasa, luego Urfi b. Surwaylih b. Efraín b. José b. Yaqub, luego de los descendientes de Yaqub, Yunus hijo de Mata, luego Ayyub b. Zareh b. Amo b. Liyfriz b. Es b. Isaac b. Ibrahim.
Sin embargo, algunas partes de esta secuencia son debatibles. Porque según la narración más conocida, Hud y Salih vinieron como profetas después de Noé, y según otra opinión, después de Ibrahim. Allah es quien mejor sabe la verdad.
Los exegetas (mufassirūn), historiadores y otros dijeron: El profeta Ayyub era un hombre muy rico. Tenía ganado mayor y menor, esclavos, vastas tierras en la región de Hawran llamada Saniyya, y posesiones de todo tipo y variedad. Tenía muchos hijos y un gran clan. Un día, Allah el Altísimo le quitó todo esto. Su cuerpo fue afligido por diversas enfermedades y fue probado con muchas tribulaciones. No le quedó ningún órgano sano salvo su lengua y qalb (el corazón). Con estos dos órganos recordaba y mencionaba a su Señor. A pesar de todas estas aflicciones y dificultades, seguía siendo paciente, atribuía todo a su Señor y seguía esperando el alivio de Él. Mañana y tarde, noche y día, recordaba a Allah.
Su enfermedad duró mucho tiempo. Tanto que quienes se sentaban con él llegaron a repugnarle. No podía encontrar a nadie con quien conversar; fue expulsado de la ciudad donde residía y dejado en un basurero. La gente lo abandonó; nadie le mostró compasión salvo su esposa. Sólo ella cumplió con los derechos de Ayyub. No olvidó la antigua bondad y compasión que su esposo le había mostrado. Iba y venía a su lado, le proveía lo necesario y le ayudaba a satisfacer sus necesidades. Pero después de un tiempo, su situación se debilitó, su riqueza disminuyó y comenzó a servir a la gente por un salario para poder proveer comida y otras necesidades a Ayyub. Que Allah esté complacido con ella y la satisfaga. Porque esa mujer soportó muchas tribulaciones: ser privada de su riqueza y sus hijos, la enfermedad de su esposo, la pobreza y, aunque antes era una mujer honorable, luego servir a otros, y verse expuesta a la pobreza y la privación tras una vida de felicidad y prosperidad. En verdad, todos somos de Allah y a Él hemos de regresar.
En un hadiz, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Las personas más severamente probadas son los profetas, luego los justos, luego los que más se les parecen en orden."
En otro hadiz se dice:
"Una persona es probada de acuerdo con la fuerza de su compromiso religioso. Si su compromiso religioso es fuerte, sus pruebas aumentan."
Todas las aflicciones y dificultades que soportó sólo aumentaron la sabr (paciencia), tawakkul (la confianza en Dios), humildad y shukr (gratitud) de Ayyub. Así, su paciencia y las diversas tribulaciones que enfrentó se han convertido en ejemplo para la gente.
Según Mujahid, la enfermedad que afligió al profeta Ayyub fue la viruela.
Existen diferentes opiniones sobre la duración de la enfermedad del profeta Ayyub. Según Wahb b. Munabbih, su enfermedad duró exactamente tres años; según Anas, duró siete años y algunos meses. Cuando su enfermedad se agravó, fue arrojado a un basurero perteneciente a los Hijos de Israel, y muchos gusanos comenzaron a arrastrarse por su cuerpo. Finalmente, Allah el Altísimo le concedió alivio y expansión, eliminó su sufrimiento, lo recompensó con grandes recompensas y lo elogió bellamente. Hamid dijo: La enfermedad de Ayyub duró dieciocho años. Según Suddī, la carne comenzó a caerse de su cuerpo en pedazos, y no quedó nada salvo nervios, venas y huesos. Su esposa traía cenizas y las esparcía bajo él en el basurero donde yacía. Cuando esta calamidad duró mucho tiempo, ella le dijo a Ayyub: "¿No sería bueno que suplicaras a tu Señor para que te conceda alivio?"
Entonces, Ayyub le dijo a su esposa: "¡Mujer! Viví setenta años con buena salud. ¿Es mucho soportar siete años de enfermedad por Allah?" Su esposa se sintió angustiada por estas palabras. Servía a la gente por un salario y proveía comida a su esposo.
Después de un tiempo, cuando la gente se dio cuenta de que era la esposa de Ayyub y temía que la enfermedad de su esposo se les contagiara, ya no le permitieron servirles ni unirse a ellos. Cuando la pobre mujer vio que nadie la empleaba, y al darse cuenta de que ya no podía ganar dinero, cortó una de sus trenzas y la vendió a la hija de un notable a cambio de abundante y deliciosa comida. Llevó la comida a Ayyub. Él preguntó: "¿De dónde sacaste esto?" Ella respondió que lo había ganado sirviendo a la gente. Al día siguiente, de nuevo no encontró a nadie que la empleara. Esta vez, cortó su otra trenza y la vendió por comida. Ayyub preguntó de dónde la había conseguido. Juró que no comería hasta que ella se lo dijera. Entonces, su esposa se descubrió la cabeza. Cuando Ayyub vio que su cabello había sido cortado, suplicó a Allah: "¡Señor mío! La desgracia me ha tocado. ¡Tú eres el más Misericordioso de los misericordiosos!"
Ibn Abi Hatim narró de Abdullah b. Ubayd b. Umayr: Ayyub tenía dos hermanos. Un día, cuando vinieron a él, no pudieron acercarse debido a su fuerte olor y se quedaron a distancia. Uno le dijo al otro: "Si Allah supiera de algún bien en Ayyub, no lo habría afligido con tal calamidad."
Ayyub (la paz sea con él) se sintió muy angustiado por esto y dijo: "¡Oh Allah! Si sabes que nunca he pasado una noche saciado sabiendo que había un hambriento en algún lugar, confírmame en mi veracidad." Una voz del cielo fue oída por sus dos hermanos, afirmando la veracidad de Ayyub. Luego Ayyub dijo: "¡Oh Allah! Si sabes que nunca he tenido dos camisas sabiendo que había un desnudo en algún lugar (y que siempre daba una al desnudo), confírmame en mi veracidad." De nuevo, una voz del cielo afirmó su veracidad. Luego Ayyub se postró y dijo: "¡Oh Allah! Juro por Tu honor que no levantaré mi cabeza de la postración hasta que elimines esta aflicción de mí." En efecto, no levantó su cabeza hasta que la enfermedad dejó su cuerpo.
Ibn Abi Hatim e Ibn Yarir al-Tabari dijeron: Yunus b. A'la narró de Anas b. Malik que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "La enfermedad del profeta de Allah, Ayyub, duró dieciocho años. Todos, cercanos y lejanos, lo abandonaron. Sólo dos de sus amigos más cercanos no lo abandonaron. Lo visitaban mañana y tarde. Un día, uno le dijo al otro: '¿Sabes? Por Allah, Ayyub debe haber cometido un pecado que nadie más en el mundo ha cometido.' El otro preguntó: '¿Qué pecado cometió?' El primero respondió: 'Cometió tal pecado que durante dieciocho años su Señor no ha tenido misericordia de él ni ha aliviado su sufrimiento.' Cuando lo visitaron, uno no pudo evitar contarle esto a Ayyub. Ayyub respondió: 'No entiendo lo que dices. Pero Allah sabe que cada vez que paso junto a dos hombres discutiendo y recuerdan a Allah, regreso a casa y pido perdón por ellos para que no se diga nada inapropiado sobre Allah.'"
Ayyub (la paz sea con él) salía para satisfacer sus necesidades. Después de hacerlo, su esposa lo apoyaba de regreso a su cama. Un día, su esposa tardó en llegar a él. Allah el Altísimo envió una revelación a Ayyub donde estaba: "¡Golpea [el suelo] con tu pie; esto es [un manantial para] un baño frío y bebida."
Su esposa, al ver que Ayyub no había regresado después de salir a satisfacer sus necesidades, fue a buscarlo. Vio a un hombre cuidándolo. El hombre (Ayyub) se volvió hacia ella. Allah había eliminado su enfermedad, y era aún más hermoso que antes de enfermar. Cuando su esposa lo vio, preguntó: "Que Allah bendiga tu vida. ¿Has visto al profeta enfermo que estaba aquí? ¡Por Allah, nunca he visto a nadie que se le parezca tanto en sus días de salud como tú!" Ayyub respondió: "Soy yo."
El profeta Ayyub tenía dos eras, una de cebada y otra de trigo. Allah envió dos nubes. Cuando una nube se posó sobre la era de trigo, llovió tanto oro que rebosó. La otra nube se posó sobre la era de cebada y llovió tanta plata que rebosó.
Ibn Abi Hatim narró de Ibn Abbas: Allah vistió a Ayyub con ropas enviadas del Paraíso. Al ponerse esas bellas ropas, Ayyub se alejó del lugar donde estaba y se sentó en otro sitio. Su esposa llegó, no lo reconoció y dijo: "¡Oh siervo de Allah! ¿Dónde fue el hombre enfermo que estaba aquí? Temo que los perros o lobos se lo hayan llevado." Habló con él durante una hora y aún no lo reconoció. Finalmente, su esposo dijo: "¡Ay de ti... Soy Ayyub!" Ella preguntó: "¿Te burlas de mí, oh siervo de Allah?" Ayyub respondió de nuevo: "¡Ay de ti... Soy Ayyub. Allah me ha devuelto mi cuerpo."
Según Ibn Abbas, Allah devolvió a Ayyub su riqueza y sus hijos tal como eran, y le dio otro tanto más.
Según Wahb b. Munabbih, Allah reveló a Ayyub: "He devuelto a tu familia y tu riqueza, y te he dado otro tanto más. Lávate con esta agua; tu curación está en esta agua. Sacrifica por tus amigos y compañeros y pídeme que los perdone, pues se rebelaron contra Mí respecto a tu situación."
De nuevo, Ibn Abi Hatim narró de Abu Hurayra que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
Tan pronto como Allah concedió bienestar a Ayyub, hizo llover sobre él langostas de oro. Ayyub las recogía con sus manos y las guardaba en su ropa. Se le preguntó: "¡Oh Ayyub! ¿No te basta?" Él respondió: "¡Oh Señor mío! ¿Quién puede saciarse de Tu misericordia?"
El Imam Ahmad b. Hanbal narró de Abu Hurayra: "Ayyub fue cubierto con una gran cantidad de langostas de oro. Las recogía y las ponía en su ropa. Se le preguntó: '¡Oh Ayyub! ¿No te basta lo que te hemos dado?' Él respondió: 'Sí, ¡oh Señor mío! Pero ¿quién puede rechazar esto?'"
El Imam Ahmad b. Hanbal narró de Abu Hurayra que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"En una ocasión, Ayyub se estaba bañando desnudo cuando una gran cantidad de langostas de oro llovieron sobre él. Comenzó a recogerlas con sus manos y a guardarlas en su ropa. Su Señor, el Poseedor de honor y grandeza, le llamó: '¡Oh Ayyub! ¿No te he hecho tan rico que no necesitas lo que ves?' Ayyub respondió: 'Sí, ¡oh Señor mío! Pero es imposible no necesitar Tu bendición.'"
¡Oh Ayyub! "¡Golpea [el suelo] con tu pie!" Ayyub cumplió este mandato divino. Allah el Altísimo hizo brotar allí mismo una fuente de agua fresca. Se le ordenó lavarse con esa agua y beber de ella. Cumplió este mandato. Allah entonces eliminó de su cuerpo todo dolor, sufrimiento, enfermedad y aflicción, y en su lugar le concedió salud, bienestar, abundante riqueza y belleza, tanto oculta como manifiesta. Le llovieron riquezas y bienes. Fue honrado con una gran cantidad de langostas de oro.
Allah el Altísimo también le devolvió a sus hijos. "Le devolvimos a su familia y otro tanto con ellos."
Se dice que Allah resucitó a sus hijos tal como eran. Según otra opinión, Allah le dio sus semejantes en este mundo y le mostrará sus originales en la otra vida.
Todo esto le fue dado "...como misericordia de Nuestra parte..." Quitamos la severidad de su sufrimiento con Nuestra misericordia. Por compasión y benevolencia, aliviamos su angustia. "...y como recordatorio para los dotados de entendimiento..." Es decir, hemos relatado esto como lección para quienes son probados en cuanto a riqueza y cuerpo. Tales personas deben tomar como ejemplo al profeta de Allah, Ayyub. Porque Allah el Altísimo probó a Ayyub con tribulaciones mayores que las que les dio a ellos, pero Ayyub permaneció paciente hasta que se eliminó su sufrimiento y siempre esperó la salvación de Allah. Quien, basándose en la aleya (āya) anterior, afirme que el nombre de la esposa de Ayyub era Rahme, está equivocado en su camino y objetivo.
Dahhak narró de Ibn Abbas: Allah el Altísimo devolvió a Ayyub su juventud en abundancia. Tuvo veintiséis hijos, varones y mujeres.
Después de curarse y recuperar la salud, vivió otros setenta años en la tierra de los bizantinos, permaneciendo fiel a la religión hanif. Tras su muerte, su pueblo cambió esta religión.
"¡Oh Ayyub! 'Toma en tu mano un manojo [de hierba] y golpea con él y no rompas tu juramento.' En verdad, lo hallamos paciente, excelente siervo. En verdad, era uno que siempre volvía [a Allah]." (Ṣād 38:44)
Esta es una dispensa concedida por el Altísimo Allah a Su siervo y mensajero Ayyub. Ayyub había jurado golpear a su esposa cien veces. Según una narración, juró golpearla porque cortó y vendió su trenza. Según otra narración, su esposa se encontró con Satanás disfrazado de médico, quien le dio nombres de medicinas y recetas para Ayyub. Ella fue y le contó esto a Ayyub. Ayyub se dio cuenta de que era Satanás quien le había dicho esas cosas y por eso juró golpearla cien veces. Cuando Ayyub se curó, Allah le ordenó, como forma de cumplir su juramento, tomar un manojo de cien tallos y golpear a su esposa una vez con él. Así, habría cumplido su juramento. Esto fue una salida y solución para quienes temen a Allah y le obedecen. Esta solución fue especialmente hallada para su paciente, sufrida, leal, honesta y bondadosa esposa. Que Allah esté complacido con ella.
La razón de esta dispensa y solución la explica Allah el Altísimo: "En verdad, lo hallamos paciente, excelente siervo, siempre volviendo a Allah."
La mayoría de los juristas han utilizado esta dispensa en cuestiones de juramentos y votos. Otros juristas la han ampliado aún más, tratando "estratagemas legales para absolver juramentos" en sus libros de jurisprudencia, colocando la aleya (āya) anterior al inicio de esta sección. En esta sección han tratado asuntos extraños y curiosos.
Al-Tabari y otros historiadores han dicho que el profeta Ayyub murió a la edad de noventa y tres años. Algunos dicen que vivió más tiempo.
Al morir, hizo un testamento a su hijo Hawmel. Después de él, su hijo Bishr asumió el liderazgo. La mayoría de la gente cree que este es Dhu’l-Kifl. Allah sabe mejor. Según algunos, este hijo también fue profeta y murió a la edad de setenta y cinco años.