Historia del Islam · julio 1, 2026

La Ascensión de Hasan y la Posterior Transferencia del Califato a Muʿāwiya

En el "Dalāʾil al-Nubuwwa" de Bujārī, se narra a través de la cadena de ʿAbdullāh b. Muḥammad de Abū Bakra lo siguiente: "El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) un día tomó a Hasan, hijo de ʿAlī, subió al …

En el "Dalāʾil al-Nubuwwa" de Bujārī, se narra a través de la cadena de ʿAbdullāh b. Muḥammad de Abū Bakra lo siguiente:

"El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) un día tomó a Hasan, hijo de ʿAlī, subió al púlpito y dijo: 'Este hijo mío es un líder. Espero que Allah, por medio de él, reconcilie a dos grupos de musulmanes.'"

En el "Kitāb al-Ṣulḥ", Bujārī narra de Abū Mūsā lo siguiente:

"Escuché a Hasan decir: 'Por Allah, el hijo de ʿAlī, Hasan, salió al encuentro de Muʿāwiya, hijo de Abū Sufyān, con ejércitos tan grandes como montañas. ʿAmr b. al-ʿĀṣ le dijo:

- Oh Muʿāwiya, en verdad veo ejércitos que no retrocederán hasta que hayan matado a tu rival.'

Muʿāwiya (que era el mejor de los dos hombres) respondió:

- ¡Oh ʿAmr! Si estos matan a aquellos, y aquellos matan a estos, ¿quién gobernará a la gente? ¿Quién cuidará de las mujeres de la gente? ¿Quién arará los campos de la gente? ¿Quién protegerá sus bienes y propiedades?

Después de decir esto, Muʿāwiya envió como emisarios a Hasan, de entre los Banū ʿAbd Shams de Quraysh, a ʿAbd al-Raḥmān b. Samura y a ʿAbdullāh b. ʿĀmir b. Kurayz, dándoles la siguiente instrucción:

- Vayan a este hombre. Háganle ofertas. Transmítanle lo que he dicho y soliciten la paz.

Ambos emisarios fueron a Hasan. Hablaron con él, transmitieron las palabras de Muʿāwiya y solicitaron la paz. Hasan b. ʿAlī les dijo:

- Nosotros somos los hijos de ʿAbd al-Muṭṭalib. Hemos poseído esta riqueza, y esta comunidad ha ido lejos en el derramamiento de sangre.

Los emisarios dijeron:

- Muʿāwiya te hace tales y tales ofertas. Busca la paz contigo.

- ¿Quién me garantiza estas cosas?

- Nosotros las garantizamos.

Dijeron: 'Garantizamos todo lo que nos pidas.' Entonces, él hizo la paz con ellos."

Entre los transmisores, Hasan dice: Escuché a Abū Bakra decir:

"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), estando en el púlpito con Hasan a su lado, se volvía hacia la gente y decía: 'En verdad, este hijo mío es un líder. Espero que Allah, por medio de él, reconcilie a dos grandes comunidades de musulmanes.'"

En efecto, esta profecía del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se cumplió exactamente como fue predicha. Hasan, hijo de ʿAlī, tras asumir el califato de su padre y tomar el mando del ejército formado por los iraquíes, fue confrontado por Muʿāwiya. Cuando las filas se enfrentaron como lo describió Hasan al-Baṣrī, el hijo de ʿAlī, Hasan, se inclinó por la paz. Se dirigió a la gente y renunció al califato, entregándolo a Muʿāwiya. Esto ocurrió en el año cuarenta después de la Hégira. Entonces, los comandantes de ambos ejércitos prestaron juramento de lealtad a Muʿāwiya, quien así asumió el liderazgo exclusivo de la comunidad. Ese año fue llamado el Año de la Unificación (ʿĀm al-Jamāʿa), porque la autoridad se reunió en manos de un solo hombre. Explicaremos esto en detalle cuando corresponda.

El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), cuya palabra es veraz y confirmada, había predicho que los musulmanes se dividirían en dos facciones. Quien, únicamente por estos acontecimientos, declare en kufr (la incredulidad) a una o ambas facciones, está equivocado y se opone al texto muhammadiano, cuyas palabras no son sino revelación y no provienen de su propio deseo. Con la transferencia del califato a Muʿāwiya, se completó el periodo de califato indicado por el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) después de él. Como narró Safīna, la esclava liberada del Mensajero de Dios, el Profeta de ambos mundos dijo:

"El califato después de mí durará treinta años, luego habrá monarquía."

En otra narración, el Mensajero de Dios, hablando de la monarquía, dijo: "Luego habrá monarquía." En otra narración, Muʿāwiya dijo: "Nosotros hemos aceptado esta monarquía." En su libro "al-Fitan wa’l-Malāḥim", Nuʿaym b. Ḥammād narra de ʿAlī lo siguiente:

"La razón por la que me motivé a ser califa fue la palabra del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) que me dijo: '¡Oh Muʿāwiya! Si asumes el liderazgo, gobierna bien.'"

Al-Bayhaqī dijo: Hay otros hadices que confirman esto. Por ejemplo, ʿAmr b. Yaḥyā narra de su abuelo Saʿīd lo siguiente: Muʿāwiya tomó la jarra de agua, siguió al Mensajero de Dios, y el Mensajero lo miró y dijo:

"¡Oh Muʿāwiya! Si asumes el liderazgo, cuídate de desobedecer a Allah, ten taqwa (la conciencia de Dios) y sé justo."

Muʿāwiya dijo: "Desde que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) me dijo esto, estaba seguro de que sería probado al ser puesto en el liderazgo."

Al-Thawrī narra que Muʿāwiya dijo:

"Escuché al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) decir: 'Si investigas los secretos de la gente, los corromperás o estarás a punto de corromperlos.'"

Luego Abū al-Dardāʾ relata una palabra que Muʿāwiya escuchó del Mensajero de Dios y dice que Allah le benefició con esa palabra.

Al-Bayhaqī narra de Abū Hurayra lo siguiente:

"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:

'El califato estará en Medina, y la monarquía en Siria (al-Shām).'

El Imām Aḥmad b. Ḥanbal narra de Abū al-Dardāʾ lo siguiente:

"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: Una vez, mientras dormía, vi que el pilar del Libro era sacado de debajo de mi almohada y elevado. Pensé que sería llevado. Lo seguí con mis ojos. El pilar fue llevado a Siria. Presten atención, cuando surja la fitna, el iman (la fe) estará en Siria."

Al-Bayhaqī afirmó que su cadena es auténtica y también narró de ʿAbdullāh b. ʿAmr lo siguiente:

"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: Vi que el pilar del Libro era sacado de debajo de mi almohada. Vi que era una luz resplandeciente. Fue llevado a Siria. Presten atención, cuando surja la fitna, el iman estará en Siria."

ʿAbd al-Razzāq narra de ʿAbdullāh b. Ṣafwān lo siguiente:

"Durante la batalla de Ṣiffīn, un hombre dijo:

- ¡Oh Allah, maldice a los sirios! ʿAlī le respondió:

- No maldigas a todos los sirios. Porque hay abdāl (santos sustitutos) en Siria. Hay abdāl en Siria. Hay abdāl en Siria."

El Imām Aḥmad b. Ḥanbal narra de Shurayḥ b. ʿUbayd al-Ḥaḍramī lo siguiente:

"Cuando se mencionó a los sirios en presencia de ʿAlī en Irak, le dijeron:

- Maldice a los sirios, oh Comandante de los Creyentes.

- No. Porque escuché al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) decir: 'Los abdāl estarán en Siria. Son cuarenta hombres. Cada vez que uno de ellos muere, Allah designa a otro en su lugar. Por ellos se pide la lluvia, por ellos se pide la victoria sobre los enemigos, y por ellos se aparta el castigo de los sirios.'"

Esto solo lo narra el Imām Aḥmad b. Ḥanbal. Hay una ruptura (inqiṭāʿ) en su cadena.