Narraremos este tema aprovechando las opiniones de los imames de la sīra (tradición biográfica). No daremos crédito a las afirmaciones de los falsos shiíes.
Abū Mihnaf transmite de ʿAbdullāh b. Sulaym y Munīr b. Mushmaʿil al-Asadī: "Husayn partió en su viaje. Al llegar a la región de Sharaf y acampar allí, al amanecer ordenó a sus libertos (los jóvenes que estaban con él): 'Tomad y almacenad abundante agua.' Luego continuó su camino. Al mediodía, uno de sus compañeros pronunció el takbīr (proclamación de la grandeza de Dios), y Husayn le preguntó: '¿Por qué dijiste el takbīr?' El hombre respondió: 'Vi palmeras datileras.' Pero dos hombres de la tribu de Asad dijeron: 'Definitivamente no hay palmeras en esta zona.' Entonces Husayn les preguntó: '¿Qué creéis que es, entonces?' Los dos hombres respondieron: 'Creemos que no es otra cosa que jinetes que se acercan. Aquí vienen.' Husayn dijo: 'Yo también lo creo.' Luego preguntó: '¿No hay un lugar donde podamos refugiarnos, tenerlo a nuestras espaldas y enfrentar a los que vienen desde una sola dirección?' Los dos hombres respondieron: 'Hay tal lugar. Se llama Zuhism, justo al lado. Si vas a la izquierda y llegas antes que ellos, es exactamente el lugar que deseas.' Husayn fue allí y, al llegar, ordenó que se montaran las tiendas. La fuerza opuesta llegó bajo el mando de Ḥurr b. Yazīd al-Tamīmī, mil jinetes: la vanguardia de la unidad militar enviada por Ibn Ziyād. Llegaron al mediodía y se situaron ante Husayn. Husayn y sus compañeros se habían atado los turbantes y ceñido las espadas. Ordenó a sus compañeros que bebieran agua hasta saciarse, que dieran de beber a sus caballos y también a sus enemigos. Él y los demás bebieron abundantemente.
Se cuenta que, al llegar la hora de la oración del mediodía, Husayn ordenó a Ḥajjāj b. Masrūq al-Jūfī que llamara al adhān (llamada a la oración). Husayn salió entonces, envuelto en un izār y ridāʾ, calzando sandalias, y se dirigió tanto a sus compañeros como a sus enemigos. Explicó sus razones para venir a Iraq, que la gente de Kufa le había escrito diciendo que no tenían imām, y que si él venía, le prestarían bayʿa (juramento de fidelidad) y lucharían a su lado. Luego se realizó la oración. Husayn preguntó a Ḥurr, el comandante de los soldados enviados por ʿUbaydullāh b. Ziyād:
- ¿Quieres dirigir la oración a tus compañeros?
- No, dirígela tú. Nosotros te seguiremos.
Husayn les dirigió la oración. Luego regresó a su tienda y se reunió con sus compañeros. Ḥurr también fue con sus hombres; ambos bandos permanecieron alerta. A la hora de la oración de la tarde, Husayn volvió a dirigirles la oración. Tras la oración, pronunció un sermón, instándoles a escuchar su mandato, obedecerle y destituir a los gobernantes opresores. Ḥurr respondió: 'No sabemos qué son estas cartas ni quién las escribió.' Husayn entonces sacó dos sacos llenos de cartas y las vació ante Ḥurr, leyendo algunas en voz alta. Ḥurr dijo:
- Nosotros no estamos entre quienes te escribieron esas cartas. Sólo se nos ordenó no dejarte hasta llevarte ante ʿUbaydullāh b. Ziyād.
- Es mejor la muerte que ir allí.
Tras decir esto, Husayn ordenó a sus compañeros: 'Montad en vuestras bestias.' Ellos y las mujeres montaron. Cuando intentaron marcharse, Ḥurr y sus hombres se lo impidieron. Husayn dijo a Ḥurr:
- ¡Que tu madre te pierda! ¿Qué pretendes?
- Por Allah, si otro en tu situación me hubiera dicho esto, le habría respondido y no habría perdonado a su madre. Pero respecto a tu madre, sólo puedo mencionarla de la mejor manera posible. Ambos bandos intercambiaron palabras hasta que Ḥurr dijo a Husayn:
No se me ha ordenado luchar contra ti, sino sólo no dejarte hasta llevarte a Kufa ante Ibn Ziyād. Si no quieres ir a Kufa, toma otro camino, pero que no conduzca ni a Kufa ni a Medina. Escribe una carta a Yazīd, y yo escribiré a Ibn Ziyād. Quizá Allah me libre de tu calamidad.
Husayn tomó el camino hacia ʿAzīb y Qādisiyya, girando a la izquierda, acompañado por Ḥurr b. Yazīd. Éste le dijo:
- ¡Oh Husayn! Por Allah, no te hagas daño. Si luchas, testifico que serás asesinado. Si mueres, estarás perdido.
- ¿Me amenazas con la muerte? Digo lo que dijo el primo del hermano de Aws cuando fue a ayudar al Mensajero de Dios y le dijeron: '¿A dónde vas? Te matarán.' Él respondió: 'Seguiré mi camino. Si los valientes obran bien y luchan como musulmanes, no se les reprocha la muerte. Tratan bien a los justos y hacen el bien. Mientras vivan, están libres de miedo y arrojan el temor.'
Este poema también se transmite de otra forma: 'Seguiré mi camino. Si los valientes, con buena intención, no se encuentran con los malvados, la muerte no es vergüenza para ellos. Si vivo, no me reprochan; si muero, no me arrepiento, pero la muerte basta para evitar mi humillación.' Al oír esto, Ḥurr se apartó de Husayn y siguió su camino con sus compañeros. Llegaron al lugar llamado ʿAzībul-Ḥajanāt, donde encontraron a cuatro hombres que venían de Kufa, incluido el caballo al-Kāmil de Nafiʿ b. Hilāl. Habían venido a ver a Husayn, guiados por Ṭarmāḥ b. ʿAdī, quien recitaba este poema:
'¡Oh montura mía, no temas mi apremio,
Arremángate para llegar al destino antes del alba con el mejor de los jinetes y el mejor de los viajes,
Para que te adornes con un hombre noble y libre, de pecho y corazón amplios. Allah lo ha traído para la mejor de las obras,
Su fama durará hasta el Día de la Resurrección.'
Ḥurr no permitió que los recién llegados se acercaran a Husayn, pero Husayn le prohibió hacerlo. Cuando los hombres de Kufa llegaron a Husayn, él preguntó: 'Contadme sobre la gente que dejasteis atrás.' Mujammaʿ b. ʿAbdullāh al-ʿĀmirī respondió:
'Los notables del pueblo se han unido contra ti porque fueron sobornados, llenaron sus alforjas y así se ganó su lealtad. Su obediencia fue asegurada, y todos se han unido contra ti. En cuanto al resto, sus corazones están contigo, pero mañana sus espadas se alzarán contra ti.'
Husayn preguntó:
- ¿Qué sabéis del enviado que os mandé?
- ¿Quién era tu enviado?
- Qays b. Muzhir al-Saydāwī.
- Sí, Ḥusayn b. Numayr lo capturó y lo llevó ante Ibn Ziyād. Ibn Ziyād le ordenó maldecirte a ti y a tu padre, pero él rezó por vosotros y maldijo a Ibn Ziyād y a su padre. Llamó a la gente a ayudarte y anunció que venías a Kufa. Luego lo arrojaron desde el techo del palacio y murió.
Al oír esto, los ojos de Husayn se llenaron de lágrimas y recitó el verso: 'Entre ellos hay quien ha cumplido su promesa [a Allah], y entre ellos hay quien espera [su oportunidad].' (al-Aḥzāb 33:23)
Luego Husayn oró: '¡Oh Allah, concédenos el Paraíso a nosotros y a ellos! Reúnenos en la morada de Tu misericordia y en la recompensa oculta que has preparado para los creyentes.'
Ṭarmāḥ b. ʿAdī dijo a Husayn: 'Mira a tus hombres. ¿Cuántos están contigo? Sólo este pequeño grupo. Creo que aunque sólo el grupo que veo ante mí luchara contra ti, bastaría para vencerte. Mientras tanto, fuera de Kufa, la caballería y la infantería se están reuniendo, todos decididos a capturarte. Eres su objetivo. Por Allah, si quieres ir a una tierra donde Allah te proteja de los reyes de Ghassān y Ḥimyar, de Nuʿmān b. al-Mundhir y de todos los negros y rojos, hazlo. Por Allah, nunca seremos humillados en esto. Iré contigo donde quieras establecerte. Garantizo que diez mil hombres de la tribu Ṭayy vendrán a apoyarte, luchando por ti con sus espadas. Mientras sus ojos parpadeen, no te harán daño.'
Husayn respondió: 'Que Allah te recompense con bien,' pero no retrocedió ni cambió de opinión. Ṭarmāḥ se despidió y Husayn continuó su camino. De noche, Husayn ordenó a sus sirvientes tomar y almacenar suficiente agua. Tras asegurarse el agua, continuaron. En el camino, Husayn se durmió sobre su montura, con la cabeza inclinada. Se despertó y dijo: 'En verdad, pertenecemos a Allah y a Él regresamos. Alabado sea Allah, Señor de los mundos. En mi sueño, vi a un jinete diciendo: "Este pueblo avanza, pero la muerte viene hacia ellos." Entendí que se nos ha anunciado la muerte.'
Después del amanecer, dirigió a sus compañeros en la oración matutina, montaron rápidamente y continuaron por la izquierda. Finalmente, llegaron a Nīnawā, donde vieron a un jinete que venía de Kufa. El jinete saludó a Ḥurr b. Yazīd, pero no a Husayn, y entregó la carta de Ibn Ziyād, que ordenaba avanzar hacia Iraq sin detenerse en ninguna ciudad, pueblo o fortaleza, hasta que llegaran los mensajeros y soldados de Ibn Ziyād. Esto fue el segundo lunes de Muharram del año sesenta y uno de la Hégira. Al día siguiente, ʿUmar b. Saʿd b. Abī Waqqāṣ llegó con cuatro mil soldados. Ibn Ziyād le había asignado ir a Daylam con esas tropas, pero al enterarse de la situación de Husayn, le ordenó: 'Ve contra Husayn, termina su asunto y luego ve a Daylam.' ʿUmar b. Saʿd pidió ser excusado de esta tarea, pero Ibn Ziyād dijo: 'Si quieres, te excuso, pero también te quitaré el gobierno de estas tierras que te he dado.' Ante esto, ʿUmar b. Saʿd dijo: 'Déjame considerar mi situación,' y pidió tiempo. Durante ese tiempo, todos los que consultó le aconsejaron no ir contra Husayn. Incluso el hijo de su hermana, Ḥamza b. Mughirah b. Shuʿbah, le dijo:
'No vayas contra Husayn. De lo contrario, habrás desobedecido a tu Señor y roto los lazos familiares. Por Allah, es mejor para ti perder el dominio de toda la tierra que presentarte ante Allah con la sangre de Husayn.' ʿUmar dijo: 'Si Allah quiere, así lo haré.' Pero luego ʿUbaydullāh b. Ziyād lo amenazó y asustó, diciendo que lo destituiría y mataría. Así que ʿUmar b. Saʿd fue contra Husayn, lo encontró en el lugar mencionado y envió un emisario a preguntar:
- ¿Por qué has venido aquí?
- La gente de Kufa me escribió invitándome a venir. Si no me quieren, me iré y volveré a La Meca. Al oír esto, ʿUmar b. Saʿd dijo: 'Espero que Allah me libre de luchar contra Husayn,' e informó de la situación a Ibn Ziyād por carta. Ibn Ziyād respondió:
'Así como el líder confiable, piadoso y oprimido de los creyentes, ʿUthmān b. ʿAffān, fue privado de agua, así también prívales de agua. Impídeles llegar al agua. Ofrece a Husayn y a sus hombres la oportunidad de prestar bayʿa a Yazīd b. Muʿāwiya, el líder confiable de los creyentes. Si lo hacen, expondremos nuestra opinión.'
Ante esto, los hombres de ʿUmar b. Saʿd privaron de agua a los hombres de Husayn y les impidieron llegar a ella. El destacamento que bloqueaba el agua estaba comandado por ʿAmr b. Ḥajjāj. Husayn los maldijo, pidiendo su muerte por sed, y en efecto ʿAmr b. Ḥajjāj murió de sed extrema. Husayn entonces pidió una reunión con ʿUmar b. Saʿd entre los dos campamentos. Unos veinte jinetes de cada lado se reunieron y hablaron largo rato, pero no llegaron a un entendimiento. Algunos dicen que Husayn pidió a ʿUmar b. Saʿd que lo llevara ante Yazīd en Damasco, dejando las unidades militares donde estaban. ʿUmar respondió:
- Si hago eso, Ibn Ziyād destruirá mi casa.
- Yo te construiré una casa mejor que la anterior.
- Entonces me quitará mi granja.
- Te daré parte de mis bienes en el Ḥijāz para que compres una mejor.
ʿUmar b. Saʿd no aceptó esta oferta.
Algunos dicen que Husayn pidió a ʿUmar b. Saʿd ir con él ante Yazīd, o dejarlo volver al Ḥijāz, o dejarlo ir a la frontera a luchar contra los turcos. ʿUmar escribió a ʿUbaydullāh b. Ziyād, quien aceptó, pero Shimr b. Dhī Jawshan intervino diciendo:
- No, por Allah, a menos que Husayn y sus hombres se sometan a tu autoridad, esto no sucederá. He oído que Husayn y ʿUmar b. Saʿd se reúnen y hablan toda la noche entre los dos campamentos. Ibn Ziyād dijo: 'Qué buena idea has propuesto.'
Abū Mihnaf transmite de ʿUqbah b. Samʿah:
'Estuve con Husayn desde que salió de La Meca hasta que fue asesinado. Por Allah, escuché todas sus palabras dondequiera que habló. Nunca pidió ir ante Yazīd, prestarle bayʿa ni ir a la frontera. Sólo pidió una de dos cosas: o que le permitieran regresar, o que lo dejaran en un lugar abierto a esperar el destino de la gente.'
Luego ʿUbaydullāh b. Ziyād envió a Shimr b. Dhī Jawshan contra Husayn, instruyéndole: 'Ve. Si Husayn y sus hombres se someten a mi gobierno, bien. Si no, ordena a ʿUmar b. Saʿd luchar contra ellos. Si se retrasa, córtale la cabeza y toma el mando tú mismo.'
ʿUbaydullāh b. Ziyād envió una carta a ʿUmar b. Saʿd, amenazándolo por retrasar la batalla y ordenándole luchar contra Husayn y sus hombres si no venían a él, declarándolos rebeldes.
Cuando Shimr recibió la carta, ʿAbdullāh b. Abī Muhīl b. Hizām estaba con él. Su tía, Umm al-Banīn, era esposa de ʿAlī y madre de ʿAbbās, ʿAbdullāh, Jaʿfar y ʿUthmān. ʿAbdullāh pidió a Ibn Ziyād: 'Si lo ves conveniente, escribe una garantía de seguridad para los hijos de nuestra hermana.' Ibn Ziyād les escribió una garantía y la envió con su esclavo Kirmān. Al verla, dijeron: 'No necesitamos tu garantía. La garantía de Allah es mejor que la del hijo de Sumayya.'
Cuando Shimr llevó la carta de Ibn Ziyād a ʿUmar b. Saʿd, éste dijo:
'Que Allah aleje tu tierra y haga detestable lo que traes. Creo que tú eres quien impidió que Ibn Ziyād aceptara las tres propuestas que le ofrecí en nombre de Husayn. Por Allah, eso es la verdad.'
Shimr preguntó:
- Dime qué harás. ¿Lucharás contra ellos o me los dejarás?
ʿUmar respondió:
- No, el honor no será tuyo. Lo haré yo mismo. Luego nombró a Shimr comandante de la infantería. La tarde del jueves, noveno de Muharram, Shimr atacó el lado de Husayn. Shimr llamó:
- ¿Dónde están los hijos de nuestra hermana?
Los hijos de ʿAlī—ʿAbdullāh, Jaʿfar, ʿAbbās y ʿUthmān—se levantaron. Shimr dijo:
- Se os ha concedido seguridad.
- Si concedes seguridad a Husayn, el nieto del Mensajero de Dios (la paz sea con él), y a nosotros juntos, la aceptamos. Si no, no necesitamos tu garantía.
Luego ʿUmar b. Saʿd llamó a sus soldados:
- ¡Oh jinetes de Allah! Montad vuestros caballos. Buenas noticias para vosotros.
Esa tarde, montaron y atacaron el lado de Husayn. Husayn dormitaba, apoyado en su espada ante su tienda. Su hermano oyó el alboroto, se acercó y lo despertó. Husayn levantó la cabeza y dijo: 'Vi al Mensajero de Dios (la paz sea con él) en un sueño. Me dijo: "Vienes a nosotros."' Al oír esto, su hermana se golpeó la cara y gritó: '¡Ay de nosotros!' Husayn respondió: 'Hermana, no desesperes. Que el Misericordioso Allah tenga misericordia de ti.'
Su hermano ʿAbbās dijo:
- Hermano, el enemigo se acerca.
- Ve y pregúntales por qué vienen.
ʿAbbās fue con veinte jinetes y preguntó:
- ¿Qué os trae? ¿Por qué venís?
- El gobernador Ibn Ziyād ha ordenado: o te sometes a su gobierno, o lucharemos contra ti.
- Esperad aquí mientras informo a Husayn.
ʿAbbās regresó a Husayn, mientras sus compañeros se situaban ante el enemigo. Ambos bandos intercambiaron palabras, reprochándose mutuamente. Los hombres de Husayn dijeron a los de Ibn Ziyād: '¡Qué pueblo tan malvado! Queréis matar a los descendientes de vuestro Profeta y a los mejores de este tiempo.'
Después de esto, ʿAbbās volvió a Husayn y dijo: 'Pide que regresen esta noche, para considerar su situación durante la noche.' ʿUmar b. Saʿd preguntó a Shimr b. Dhī Jawshan: '¿Qué opinas?' Shimr respondió: 'Tú eres el comandante; la decisión es tuya.' ʿAmr b. Ḥajjāj b. Salamah al-Zubaydī dijo: '¡Gloria a Allah! Por Allah, aunque un hombre de los Daylamitas—no Husayn—hubiera hecho tal petición, deberíais haberla concedido.' Qays b. Ashʿath dijo: '¡Oh ʿUmar b. Saʿd! Acepta la petición de Husayn y sus hombres. Por mi vida, lucharéis por la mañana.' Y así fue. Cuando ʿAbbās regresó, Husayn dijo: 'Vuelve y retrásalos esta noche, para que podamos rezar a nuestro Señor, pedirle perdón y suplicar. Allah sabe que lo que más amo es rezar, recitar Su Libro, pedir perdón y suplicar.'
Esa noche, Husayn hizo su testamento a su familia. En la primera parte de la noche, se dirigió a sus compañeros con elocuencia y emoción, alabando a Allah y enviando bendiciones a Su Mensajero, y dijo: 'Esta noche, quien desee regresar a su familia, se lo permito, pues el enemigo sólo me busca a mí.'
Mālik b. Naḍr dijo: 'Tengo deudas y familia.' Se fue. Husayn dijo: 'La noche os cubre; aprovechad su oscuridad y marchaos. Cada hombre debe tomar de la mano a uno de mi familia y partir en la noche. Id a vuestras ciudades, pues el enemigo sólo me busca a mí. Si me capturan, se ocuparán de mí y os dejarán.' Sus hermanos, hijos y sobrinos dijeron: 'No podemos vivir después de ti, ni queremos ver que Allah te haga sufrir lo que no nos gusta.' Husayn dijo: '¡Oh hijos de ʿAqīl! La muerte de vuestro hermano Muslim basta como rescate para vosotros. Id, os lo permito.' Pero respondieron: '¿Qué dirá la gente si abandonamos a nuestro líder y no luchamos por él? No, por Allah, no lo haremos. Sacrificaremos nuestras riquezas, familias y vidas por ti, y no te dejaremos hasta luchar por ti. Allah nos ha hecho odiosa la vida después de ti.' Muslim b. ʿAwsajah al-Asadī dijo lo mismo. Saʿīd b. ʿAbdullāh al-Ḥanafī dijo: 'No, por Allah, no te dejaremos hasta probar a Allah que te hemos protegido después del Mensajero de Dios. Aunque supiera que moriría mil veces por ti, lo desearía si eso te salvara a ti y a tu familia.' Los demás compañeros dijeron palabras similares: 'Por Allah, nunca te dejaremos. Nuestras vidas son tuyas. Te protegeremos con nuestras gargantas, frentes, manos y cuerpos. Si morimos, habremos cumplido nuestro deber.' Su hermano ʿAbbās dijo: 'Que Allah no nos muestre tu muerte. ¿De qué sirve la vida después de ti?'
Abū Mihnaf transmite de Zayn al-ʿĀbidīn, hijo de Husayn y nieto de ʿAlī: 'La noche en que mi padre iba a ser asesinado, yo estaba sentado. Mi tía Zaynab curaba mis heridas. Mi padre se había retirado a su tienda con sus compañeros. Con él estaba Huway, liberto de Abū Dharr al-Ghifārī. Mi padre arreglaba su espada y recitaba:
¡Oh Tiempo, ay de ti! ¡Qué compañero eres! Cuánto tiempo sale el sol y amanece. ¡Qué compañero eres, cómo deseas la muerte! El tiempo no acepta a uno en lugar de otro. El mandato sólo pertenece a Allah. Todo ser vivo sigue un camino.'
Mi padre repitió estos versos dos o tres veces, hasta que los memoricé y entendí su significado. Las lágrimas llenaron mis ojos, pero me contuve. Mi tía Zaynab lo oyó y fue hacia él con la cabeza descubierta, gritando: '¡Ay de mí! Ojalá la muerte me llevara ahora. Mi madre Fāṭima ha muerto. Mi padre ʿAlī ha muerto. Mi hermano Ḥasan ha muerto. ¡Oh sucesor del pasado, todos han muerto!' Husayn dijo: 'Querida hermana, no dejes que Satanás te quite la fuerza. Hermana, por Allah, no debes rasgar tus ropas ni arañar tu rostro por mí después de mi muerte, ni gritar: "¡Ay de mí!"' La consoló, la tomó de la mano y la llevó conmigo. Luego fue a sus compañeros y les ordenó acercar sus tiendas, para que el enemigo no pudiera atacar desde diferentes direcciones. Por la noche, rezaron juntos y pasaron la noche en oración, pidiendo perdón y suplicando.
Los caballos del enemigo rodeaban por detrás, comandados por ʿUzrah b. Qays al-Aḥmasī. Mi padre Husayn recitó el verso: 'Que no piensen los que no creen que darles tiempo es bueno para ellos. Sólo les damos tiempo para que aumenten en pecado; y para ellos hay un castigo humillante. Allah no dejará a los creyentes en el estado en que estáis [actualmente] hasta que separe lo malo de lo bueno.' (Āl ʿImrān 3:178–179)
Uno de los jinetes enemigos oyó a Husayn recitar esto y dijo: 'Por el Señor de la Kaʿba, nosotros somos los puros. Allah nos separará de vosotros.' Lo reconocí. Dije a Zayd b. Hudayr:
- ¿Sabes quién es este hombre?
- No.
- Es Abū Ḥarb al-Subayʿī ʿUbaydullāh b. Shumayr. Era un hombre alegre y valiente. Saʿīd b. Qays a veces lo tenía en su tienda. Al oír esto, Yazīd b. Ḥusayn respondió:
- ¡Oh pecador, ¿cuándo fuiste de los puros?! ¿Quién eres? ¡Ay de ti!
- Soy Yazīd b. Ḥusayn!
- En verdad, pertenecemos a Allah y a Él regresamos. ¡Oh enemigo de Allah, estás perdido! ¿Por qué buscas tu propia muerte? Arrepiéntete de tus grandes pecados. Por Allah, nosotros somos los puros, y vosotros los impuros.
- Sí, yo soy de los que lo atestiguan. ¿No basta que me conozcas? (¡Vete!) Tras este intercambio, el comandante de la patrulla enemiga, ʿUzrah b. Qays, expulsó a Abū Ḥarb.
El viernes (o sábado), que también era el día de ʿĀshūrāʾ, ʿUmar b. Saʿd dirigió a sus hombres en la oración matutina y se preparó para la batalla. Husayn dirigió a sus treinta y dos jinetes y cuarenta infantes en la oración, luego los dispuso en filas. Nombró a Zubayr b. Qayn al ala derecha, a Ḥabīb b. Muẓaḥḥar al ala izquierda y dio su estandarte a su hermano ʿAbbās b. ʿAlī. Colocó las tiendas de su harén en la retaguardia. La noche anterior, había ordenado cavar trincheras detrás de las tiendas, llenarlas de leña, cañas y ramas, y prenderles fuego, para que ningún enemigo pudiera atacar por detrás.
En el otro lado, ʿUmar b. Saʿd nombró a ʿAmr b. Ḥajjāj al-Zubaydī comandante de su ala derecha, a Shimr b. Dhī Jawshan de la izquierda. El verdadero nombre de Shimr era Shuraḥbīl b. Aʿwar b. ʿAmr b. Muʿāwiya, de los Banū Dabbāb b. Kilāb. ʿUmar b. Saʿd puso a ʿUzrah b. Qays al-Aḥmasī sobre la caballería, a Shabath b. Ribʿī sobre la infantería y dio su estandarte a su liberto Wardān. Ambos bandos se enfrentaron. Husayn fue a su tienda, realizó ghusl (baño ritual), se afeitó el vello púbico y se perfumó con almizcle. Algunos comandantes hicieron lo mismo. Algunos dijeron: '¿Es este el momento para tal purificación?' Otros respondieron: 'Déjalo; por Allah, no se hace en vano.'
Yazīd b. Ḥusayn dijo: 'Por Allah, mi pueblo sabe que nunca me han gustado las cosas vanas, ni de joven ni de viejo. Pero por Allah, sé que parto hacia la otra vida y me reuniré con mis amigos. Por Allah, nada nos separa de las huríes de grandes ojos salvo que estos enemigos nos ataquen y maten. Tras la muerte, nos reuniremos con nuestros amigos y las huríes.'
Luego Husayn montó su caballo, tomó su espada y salió a enfrentar al enemigo, orando: '¡Oh Allah, Tú eres mi refugio en toda angustia, mi esperanza en toda dificultad.'
Su hijo ʿAlī también montó un caballo llamado Ahmaq. ʿAlī era débil y enfermizo. Husayn exclamó:
'¡Oh gente! Escuchad mis palabras y no os apresuréis. Os daré un consejo.' Todos guardaron silencio y escucharon. Tras alabar a Allah, dijo:
- ¡Oh gente! Si aceptáis mi razón para venir y me tratáis con justicia, seréis felices y no tendréis nada contra mí. Pero si no aceptáis mi excusa, entonces vosotros y vuestros socios actuad juntos, y que vuestra decisión no os cause pesar. Luego ejecutadla contra mí y no demoréis. Mi protector es Allah, quien reveló el Libro; Él es amigo de los justos.
Cuando sus hermanos e hijas oyeron este discurso, comenzaron a llorar en voz alta. Husayn recordó a ʿAbdullāh b. ʿAbbās, quien le había aconsejado no traer a las mujeres desde La Meca, y dijo: 'Que Allah no prive a Ibn ʿAbbās de Su misericordia.' Luego envió a su hermano ʿAbbās a calmar a las mujeres. Él mismo se dirigió a los soldados de Ibn Ziyād, relatando sus virtudes, noble linaje y honor, y dijo:
- Consideraos a vosotros mismos: ¿es apropiado que luchéis contra alguien como yo? Soy el nieto de la hija de vuestro Profeta; no hay otro nieto de la hija de un Profeta en la tierra. ʿAlī es mi padre. Mi tío es Jaʿfar, que vuela con dos alas en el Paraíso. El señor de los mártires, Ḥamza, es el tío de mi padre. El Mensajero de Dios (la paz sea con él) dijo a mi hermano y a mí: "Vosotros sois los señores de los jóvenes del Paraíso." Si confirmáis lo que digo, sabed que es verdad. Por Allah, desde que supe que Allah odia la mentira, nunca he mentido a sabiendas. Si no me creéis, preguntad a los Compañeros del Mensajero de Dios: Jābir b. ʿAbdullāh, Abū Saʿīd, Sahl b. Saʿd, Zayd b. Arqam y Anas b. Mālik. Preguntadles, y os lo contarán. ¡Ay de vosotros! ¿No teméis a Allah? ¿No hay nada que os impida derramar mi sangre?
En ese momento, Shimr b. Dhī Jawshan dijo:
- Este hombre adora a Allah al borde de un precipicio; no entiendo lo que dice.
Ḥabīb b. Muẓaḥḥar respondió: 'Por Allah, oh Shimr, tú adoras a Allah en setenta precipicios. En cuanto a nosotros, por Allah, no entendemos lo que dices, pero tu corazón está sellado.'
Tras este intercambio, Husayn se dirigió a Shimr y sus compañeros:
- Dejadme ir a un lugar donde pueda sentirme seguro en la tierra. Ellos respondieron:
- ¿Qué te impide someterte al gobierno de tu primo (Yazīd)?
Husayn respondió recitando el verso: 'En verdad, me he refugiado en mi Señor y vuestro Señor, Allah, de todo arrogante que no cree en el Día de la Cuenta.' (al-Muʾmin 40:27) Husayn desmontó y ordenó a ʿUqbah b. Samʿān atar su caballo. Luego les dijo:
- Decidme, ¿he matado a alguno de vosotros para que busquéis mi sangre? ¿He tomado vuestros bienes para que los reclaméis? ¿He herido a alguno para que pidáis represalia? Pero no respondieron. Husayn exclamó:
- ¡Oh Shabath b. Ribʿī! ¡Oh Ḥajjār b. Abjar! ¡Oh Qays b. Ashʿath! ¡Oh Zayd b. Ḥārith! ¿No me escribisteis: "Los frutos han madurado, los jardines están verdes, ven a nosotros, y liderarás ejércitos organizados"?
Negaron haber escrito tales cartas. Husayn respondió:
- ¡Gloria a Allah! ¡Por Allah, vosotros las escribisteis! Si no estáis satisfechos conmigo, dejadme regresar.
Qays b. Ashʿath dijo:
- ¡Sométete al gobierno de tus primos! Si lo haces, no te harán daño ni te tratarán mal.
Husayn respondió:
- Eres el hermano de tu hermano. ¿Querrías que los Hāshimíes exigieran más sangre que la de Muslim b. ʿAqīl? No, por Allah, no me someteré a Yazīd y sus seguidores en humillación, ni les obedeceré como un esclavo.
El enemigo atacó a Husayn, pero unos treinta jinetes cruzaron a su lado, incluido Ḥurr b. Yazīd, comandante de la vanguardia de Ibn Ziyād. Se disculpó ante Husayn, diciendo: 'Si hubiera sabido sus intenciones, habría ido contigo ante Yazīd.' Husayn aceptó su excusa. Ḥurr se dirigió entonces a ʿUmar b. Saʿd:
- ¡Ay de ti! ¿Por qué no aceptas una de las tres cosas que ofrece Husayn?
ʿUmar b. Saʿd respondió: 'Si dependiera de mí, lo aceptaría, pero Ibn Ziyād no.'
El compañero de Husayn, Zuhayr b. al-Qayn, armado y montado, se dirigió al enemigo:
- ¡Oh kufanos! Temed el castigo de Allah. El deber de un musulmán con otro es darle consejo sincero. Hasta ahora, mientras no haya espada entre nosotros, somos hermanos en una sola religión. Pero si la espada se interpone, todos los lazos se rompen. Entonces seremos una comunidad, y vosotros otra. Allah nos ha probado a nosotros y a vosotros con los descendientes de Su Profeta Muḥammad (la paz sea con él), para ver qué haremos. Os llamo a ayudar a Muḥammad y no al hijo rebelde de ʿUbaydullāh b. Ziyād. No veréis sino mal de ellos. Os cegarán, cortarán manos y pies, mutilarán orejas y narices, y os colgarán de palmeras. Os torturarán, matarán a vuestros líderes y recitadores, como hicieron con Ḥijr b. ʿAdī y sus compañeros, y con Ḥānī b. ʿUrwah y otros.'
El enemigo lo insultó, alabó a Ibn Ziyād y dijo: 'Por Allah, no nos iremos hasta matar a tu hombre y a los que están con él.'
Zuhayr respondió:
- El hijo de Fāṭima merece más amor y ayuda que el hijo de Sumayya. Si no los ayudáis, que Allah os impida matarlos. Dejad al hombre con su primo Yazīd b. Muʿāwiya. Por Allah, Yazīd se contentará con vuestra obediencia aunque no matéis a Husayn.
Ante esto, Shimr disparó una flecha y dijo: '¡Que Allah te silencie! ¡Basta de hablar! Nos has retrasado demasiado.'
Zuhayr respondió:
- ¡Oh hijo de quien moja sus talones! No hablo contigo; no eres más que un animal. Por Allah, no creo que sepas ni dos versos del Libro de Allah. Te anuncio la deshonra y el castigo doloroso en el Día del Juicio.
Shimr dijo: 'En una hora, Allah tomará tu vida y la de tu compañero.'
Zuhayr respondió: '¿Me amenazas con la muerte? Por Allah, morir con él me es más querido que vivir contigo para siempre.' Luego exclamó:
- ¡Oh siervos de Allah! No dejéis que este cobarde y necio os engañe en vuestra religión. Por Allah, quienes derramen la sangre de sus descendientes y familia, ayuden a sus asesinos y violen su honor, nunca recibirán la intercesión de Muḥammad. ¡Que Allah os bendiga! ¿Lucharéis contra este hombre (Husayn)?
- Sí, por Allah, la forma más fácil de luchar contra él es decapitar y cortar manos.
Ḥurr era de los más valientes de Kufa. Algunos amigos lo reprocharon por unirse a Husayn. Él respondió: 'Por Allah, elijo entre el Paraíso y el Infierno. Aunque me corten en pedazos y me quemen, no elegiré nada sobre el Paraíso.'
Espoleó su caballo hacia Husayn, se disculpó por sus acciones anteriores y se dirigió a los kufanos: '¡Ay de vosotros! Llamasteis a Husayn, luego lo entregasteis a su enemigo. Afirmasteis que sacrificaríais vuestras vidas por él, pero ahora lo atacáis. Le habéis negado el agua del Éufrates, que hasta perros y cerdos beben. ¡Qué mal habéis tratado a la familia de Muḥammad tras su muerte! Si no os arrepentís, que Allah no os deje beber en el mayor día de sed, el Día del Juicio.'
La infantería kufana comenzó a lanzarle lanzas. Se situó ante Husayn y ʿUmar b. Saʿd dijo: 'Si dependiera de mí, aceptaría las peticiones de Husayn, pero Ibn Ziyād no.'
Ḥurr se dirigió a los kufanos, reprochándoles e insultándolos, y dijo: '¡Ay de vosotros! Habéis negado a Husayn, sus mujeres e hijas el agua del Éufrates, que beben judíos y cristianos, y los perros y cerdos de la tierra negra. Ahora es como un cautivo en vuestras manos, incapaz de ayudarse o dañarse a sí mismo.'
ʿUmar b. Saʿd avanzó y ordenó a su liberto: '¡Oh Durayd! Baja tu estandarte.' Así lo hizo. ʿUmar se arremangó y lanzó una lanza al lado de Husayn, diciendo: 'Sed testigos de que fui el primero en lanzar una lanza contra ellos.' Ambos bandos comenzaron a lanzar lanzas. Los libertos de Ziyād y ʿUbaydullāh b. ʿUmar al-Kalbī salieron, desafiando a combate singular. Con permiso de Husayn, ʿAbdullāh b. ʿUmar al-Kalbī salió, mató a Yesār y a Sālim, aunque Sālim le cortó los dedos de la mano izquierda. ʿAbdullāh b. Ḥawzah se acercó a Husayn y dijo: '¡Oh Husayn! Te anuncio el fuego del Infierno.' Husayn respondió: 'Mientes. Más bien, voy a un Señor misericordioso que acepta la intercesión y cuyas órdenes se cumplen. ¡Tú eres quien merece el fuego del Infierno!'
Se dice que tras marcharse el hombre, su caballo lo arrojó y, al caer, su pie quedó atrapado en el estribo. Husayn preguntó quién era. Respondió: 'Soy Ibn Ḥawzah.' Husayn levantó la mano y oró: '¡Oh Allah, arrástralo al fuego del Infierno!' Ibn Ḥawzah, enfadado, llevó su caballo a un canal, pero su pie quedó atrapado. El caballo lo arrastró, golpeando su cabeza contra las rocas hasta que murió.
Abū Mihnaf transmite de Abū Janāb: 'Entre nosotros había un hombre conocido como ʿAbdullāh b. Numayr de los Banū ʿUlaym, asentado en Kufa. Vio a la gente preparándose para luchar contra Husayn y dijo: 'Por Allah, deseo luchar contra los politeístas. Espero que luchar junto al nieto del Mensajero de Dios contra estos opresores sea más virtuoso y recompensado que luchar contra los politeístas.' Se lo contó a su esposa, quien estuvo de acuerdo y pidió ir con él. Salieron de Kufa de noche y se unieron a Husayn. Cuando Yesār y Sālim desafiaron a combate singular, ʿAbdullāh pidió permiso a Husayn. Husayn, viendo su complexión fuerte, dijo: 'Creo que vencerá a estos dos.' ʿAbdullāh salió, mató a Yesār y luego a Sālim, aunque Sālim le cortó los dedos. ʿAbdullāh recitó:
'Si no me conocéis, soy Ibn Kalb. Mi linaje es tal, mi hogar está en ʿUlaym. Soy un hombre de ira y virtud. En la adversidad, no me lamento. ¡Oh Umm Wahb, prometí golpearlos ante ti con un golpe digno de un joven que cree en su Señor.'
Su esposa Umm Wahb vino con un bastón y dijo: 'Lucha por estos descendientes puros de Muḥammad.' Husayn le dijo: 'Vuelve con las mujeres; las mujeres no están obligadas a luchar.' Ella obedeció.
Aquel día hubo muchos combates singulares. La victoria se inclinaba hacia el lado de Husayn, pues eran fuertes y no temían a la muerte, sin más defensa que sus espadas. Algunos comandantes aconsejaron a ʿUmar b. Saʿd acabar con esto. ʿAmr b. Ḥajjāj atacó, diciendo: 'Matad a los que han abandonado la religión y la comunidad.' Husayn respondió: '¡Ay de ti, oh Ḥajjāj! ¿Incitas a la gente contra mí? ¿Somos nosotros quienes hemos abandonado la religión? Tras nuestra muerte, sabréis quién merece el fuego del Infierno.'
En este ataque, Muslim b. ʿAwsajah fue asesinado, el primero de los hombres de Husayn en caer. Husayn oró por él. Ḥabīb b. Muẓaḥḥar dijo: 'Te anuncio el Paraíso.' Muslim respondió: 'Que Allah te recompense con bien.' Ḥabīb dijo: 'Si no esperara morir y reunirme contigo, cumpliría tu voluntad.' Muslim respondió: 'Te encomiendo morir por Husayn.' Shimr atacó entonces el ala izquierda de Husayn, pero la caballería de Husayn lo defendió ferozmente. Shimr pidió arqueros a ʿUmar b. Saʿd, quien envió quinientos. Dispararon a los caballos de Husayn, dejando a su caballería a pie. Cuando mataron al caballo de Ḥurr, éste desmontó y luchó como un león, recitando:
'Aunque matéis a mi caballo, soy hijo de Ḥurr, más valiente que un león de melena.'
ʿUmar b. Saʿd ordenó destruir las tiendas que bloqueaban el acceso a Husayn. Los hombres de Husayn mataron a quienes lo intentaron. ʿUmar ordenó entonces quemar las tiendas. Husayn dijo: 'Dejad que las quemen; no podrán alcanzarnos sobre las tiendas en llamas.' Shimr se acercó a la tienda de Husayn, clavó una lanza y dijo: 'Traedme fuego para quemar esta tienda y a sus ocupantes.' Las mujeres gritaron y huyeron. Husayn maldijo a Shimr: 'Que Allah te queme con fuego.' Shabath b. Ribʿī reprendió a Shimr: 'Nunca he visto nada más vil que tus palabras y acciones. ¿Pretendes asustar a las mujeres?' Shimr se avergonzó y se retiró. Ḥumayd b. Muslim dijo: 'Le dije a Shimr: "¡Gloria a Allah! Esto no te conviene. ¿Quieres combinar dos males: castigar con fuego, que es el castigo de Allah, y matar mujeres y niños? Por Allah, puedes complacer a tu comandante matando sólo a los hombres." Cuando dije esto, Shimr preguntó quién era. Me negué a decírselo, temiendo que me hiciera daño ante el gobernante.'
Zuhayr b. al-Qayn y algunos hombres de Husayn atacaron a Shimr y lo hicieron retroceder, matando a Abū ʿAzza al-Dabbābī. Cuando uno de los hombres de Husayn era asesinado, quedaba un hueco en sus filas por su escaso número, pero cuando uno de los hombres de Ibn Ziyād caía, no se notaba por su cantidad. Al mediodía, Husayn dijo: 'Pedidles que nos dejen rezar.' Un kufano respondió: 'No aceptaremos vuestra petición.' Ḥabīb b. Muẓaḥḥar dijo: '¡Vergüenza! Aceptamos vuestras peticiones, pero vosotros rechazáis las de la familia del Mensajero de Dios (la paz sea con él)?' Luchó ferozmente, matando a Budayl b. Suraym. Recitó:
'Soy Ḥabīb, hijo de Muẓaḥḥar, un héroe guerrero. El fuego de la batalla arde. Vosotros sois más numerosos y mejor equipados, pero nosotros somos más leales y pacientes. Nuestra prueba es más fuerte y justa. Nuestra prueba es más duradera y pura.'
Luego un hombre de Banū Tamīm apuñaló a Ḥabīb, que cayó. Ḥusayn b. Numayr le golpeó la cabeza con una espada y murió. El hombre de Banū Tamīm le cortó la cabeza y la llevó a Ibn Ziyād. Cuando el hijo de Ḥabīb vio la cabeza de su padre, la reconoció y pidió enterrarla. Lloró. Al crecer, su único objetivo fue matar al asesino de su padre, lo que logró en tiempos de Musʿab b. ʿUmayr.
Abū Mihnaf transmite de Muḥammad b. Qays: 'Cuando mataron a Ḥabīb b. Muẓaḥḥar, Husayn quedó devastado y dijo: "Oh alma mía, ten paciencia." Ḥurr respondió con un poema: "Juré que no serías asesinado antes que yo. Hoy no moriré a menos que ataque al enemigo. Los golpearé con golpes agudos. No me cansaré ni los descuidaré." Luego Ḥurr y Zuhayr atacaron al enemigo. Cuando uno se lanzaba a las filas enemigas, el otro lo rescataba. Así continuaron un tiempo, hasta que varios infantes atacaron y mataron a Ḥurr b. Yazīd. Abū Sumāmah al-Saʿīdī mató a su propio primo, su enemigo. Luego realizaron la oración del mediodía, que Husayn dirigió como oración del miedo. Por la tarde, la lucha se intensificó. Los principales hombres de Husayn lo defendieron. Zuhayr b. al-Qayn luchó ferozmente ante Husayn. Algunas flechas alcanzaron a hombres de Husayn, que cayeron ante él. Zuhayr recitó:
'Soy Zuhayr, hijo de al-Qayn. Protejo a Husayn con mi espada.'
Luego golpeó el hombro de Husayn y dijo:
'Avanza como guiado y guía. Hoy te reunirás con tu abuelo el Profeta, Ḥasan, ʿAlī al-Murtaḍā, el héroe de dos alas (Jaʿfar) y el león viviente de Allah (Ḥamza).'
Kasīr b. ʿAbdullāh al-Shabī y Muhājir b. Aws atacaron y mataron a Zuhayr.
Entre los hombres de Husayn estaba Nāfiʿ b. Hilāl al-Jamalī, que había escrito su nombre en sus flechas, envenenadas. Al disparar, decía:
'Disparo mis flechas marcadas. La desgracia no beneficia al alma. Soy de Jamal, sigo la religión de ʿAlī.'
Mató a doce hombres de ʿUmar b. Saʿd (sin contar los heridos). Fue herido, le rompieron los brazos y lo capturaron. Al ser llevado ante ʿUmar b. Saʿd, dijo: '¡Ay de ti, Nāfiʿ! ¿Por qué hiciste esto?' Nāfiʿ respondió: 'Mi Señor sabe lo que quería. Por Allah, maté a doce de tus hombres, sin contar los heridos. No me arrepiento. Si no me hubieran roto los brazos, no me habríais capturado.'
Shimr dijo: 'Mátalo.' ʿUmar respondió: 'Tú lo trajiste, mátalo tú.' Shimr tomó la espada de Nāfiʿ. Nāfiʿ dijo: 'Por Allah, oh Shimr, si fueras de los musulmanes, presentarte ante Allah con nuestra sangre sería una gran carga para ti. Alabado sea Allah, que dejó nuestra muerte en manos de la peor de Sus criaturas.' Shimr mató a Nāfiʿ. Luego Shimr y muchos hombres atacaron el lado de Husayn. Casi alcanzaron a Husayn. Al ver sus hombres que no podían proteger a Husayn ni a sí mismos, comenzaron a competir por morir por él. ʿAbd al-Raḥmān y ʿAbdullāh, hijos de Uzrah al-Ghifārī, dijeron a Husayn: '¡Oh padre de ʿAbdullāh! La paz sea contigo. El enemigo nos ha obligado a venir a ti. Queremos luchar y protegerte.' Husayn dijo: 'Bienvenidos. Acercaos.' Lucharon a su lado, recitando:
'Las tribus de Ghifār, Handaf y Nizār saben que golpeamos a los malvados con toda nuestra ira y espadas afiladas. ¡Oh pueblo! Con vuestras espadas y lanzas, proteged y defended al hijo del noble.'
Los hombres de Husayn se acercaron uno a uno, lucharon ante él y él oró por ellos: 'Que Allah os dé la mejor recompensa dada a los temerosos de Dios.' Lo saludaron y lucharon hasta morir. Luego ʿĀbis b. Abī Shabīb dijo: '¡Oh padre de ʿAbdullāh! Por Allah, nadie en la tierra, cercano o lejano, es más querido para mí que tú. Si pudiera salvarte de esta injusticia y muerte con algo más precioso que mi propia vida y sangre, lo haría. La paz sea contigo. Da testimonio de que sigo tu camino.' Avanzó, herido en la frente, y gritó: '¡Salid uno a uno a combate singular!' Lo reconocieron y se retiraron. ʿUmar b. Saʿd ordenó a sus hombres: 'Apedreadlo hasta matarlo.' Lo apedrearon. Se quitó la armadura y el casco, luego atacó al enemigo. Por Allah, lo vi llevar a más de doscientos hombres ante él. Luego lo atacaron por todos lados y lo mataron. Que Allah tenga misericordia de él. Varios hombres afirmaron haberlo matado. ʿUmar b. Saʿd dijo: 'No discutáis; no lo mató un solo hombre.' Los separó.
Luego los hombres de Husayn lucharon ante él hasta que todos murieron. Sólo quedó Suwayd b. ʿAmr b. Abī Muṭa al-Ḥasamī. El primero de la familia de Husayn en morir fue su hijo ʿAlī al-Akbar, cuya madre era Laylā bint Abī Murrah b. ʿUrwah b. Masʿūd al-Thaqafī. Murrah b. Munqidh b. Nuʿmān al-ʿAbdī mató a ʿAlī al-Akbar, que protegía a su padre. ʿAlī b. Ḥusayn dijo: 'Soy ʿAlī, hijo de Ḥusayn, hijo de ʿAlī. Por la Casa de Allah, estamos más cerca del Profeta. Por Allah, nadie de linaje incierto puede gobernarnos. Hoy veréis cómo protejo a mi padre.' Cuando Murrah lo hirió, varios hombres lo rodearon y lo despedazaron. Husayn, al ver esto, dijo: '¡Oh hijo mío, que Allah maldiga al pueblo que te mató! ¡Qué audaces son al violar las prohibiciones de Allah! ¿Qué valor tiene el mundo después de ti?' En ese momento, una mujer tan bella como el sol salió, gritando: '¡Ay de mi hermano! ¡Ay del hijo de mi hermano!' Era Zaynab, hija de ʿAlī y Fāṭima. Se arrojó sobre su sobrino y lloró. Husayn la tomó de la mano y la llevó a la tienda, ordenando a otros llevarla a su tienda. Luego mataron a ʿAbdullāh b. Muslim b. ʿAqīl, luego a ʿAwn y Muḥammad, hijos de ʿAbdullāh b. Jaʿfar, luego a ʿAbd al-Raḥmān y Jaʿfar, hijos de ʿAqīl, luego a Qāsim, hijo de Ḥasan. Abū Mihnaf transmite de Fuḍayl b. Ḥadīj al-Kindī: 'Yazīd b. Ziyād, conocido como Abū Shaʿsāʾ al-Kinānī, era un arquero hábil. Se arrodilló ante Husayn y disparó cien flechas, de las que sólo cinco fallaron. Dijo: "Me doy cuenta de que he matado a cinco hombres," y recitó:
'Soy Yazīd, soy un Muhājir, más valiente que un león cuesta abajo. Juro por el Señor, soy ayudante de Husayn, he dejado a los hijos de Saʿd.'
Dicen que Husayn esperó un largo día, solo. Todos los que se acercaban decían: 'Que no sea yo quien lo mate ni participe en su muerte,' y se retiraban. Finalmente, Mālik b. Bashīr de Banū Baddā se acercó y golpeó la cabeza de Husayn con una espada, hiriéndolo. Husayn lo maldijo: 'Que no puedas comer ni beber con el precio de este manto, y que Allah te reúna con los opresores.'
Husayn se quitó el manto ensangrentado y pidió un turbante, que se puso en la cabeza.
Abū Mihnaf transmite de Ḥumayd: 'Un joven cuyo rostro era como la luna se acercó a nosotros con una espada. Llevaba una camisa y un izār. Una de sus sandalias—quizá la izquierda—estaba desatada. ʿUmar b. Saʿd b. Nufayl al-Azdī dijo: "Por Allah, lo atacaré." Yo dije: "¡Gloria a Allah! ¿Por qué matar a este niño? ¿No basta con haber matado a los que yacen alrededor?" ʿUmar insistió, golpeó al niño, que gritó: "¡Tío!" Husayn corrió hacia ʿUmar como un león, le golpeó el brazo y se lo cortó por el codo. ʿUmar gritó y huyó. La caballería kufana intentó rescatarlo, pero los caballos lo pisotearon hasta matarlo. Cuando se disipó el polvo, Husayn se situó junto al niño, que movía los pies. Husayn dijo: '¡Que quienes te llevaron a este estado estén lejos de la misericordia de Allah! El Día del Juicio, tu abuelo será su adversario.' Añadió: 'Por Allah, fue duro para tu tío no venir de inmediato cuando lo llamaste, o venir y no poder ayudarte. Hoy es un día con muchos opresores y pocos ayudantes.' Llevó al niño donde yacían su hijo ʿAlī al-Akbar y otros familiares. Me dijeron que el niño era Qāsim, hijo de Ḥasan.'
Ḥānī b. Thābit al-Ḥadramī dijo: 'Estuve presente el día que mataron a Husayn, el décimo entre diez jinetes. Un joven de la familia de Husayn salió de las tiendas, con un bastón, camisa y faja, asustado, mirando a derecha e izquierda, con perlas en las orejas. Al girar, las perlas se movían. Un jinete lo atacó y lo mató.'
Hishām al-Sattūnī dijo: 'El joven fue asesinado por Ḥānī b. Thābit, pero no se nombró por miedo al reproche.'
Husayn se cansó y se sentó a la puerta de su tienda. Le trajeron a su hijo ʿAbdullāh. Lo abrazó y besó, despidiéndose. Un hombre de Banū Asad, Ibn Muqīd al-Nār, disparó y mató al niño. Husayn recogió su sangre en la palma y la arrojó al cielo, orando: '¡Oh Señor! Si no nos envías ayuda del cielo, envíala a un lugar mejor y toma venganza de los opresores.' ʿAbdullāh b. ʿUqbah al-Janawī apuñaló al hijo de Husayn, Abū Bakr, matándolo. Luego mataron a los hijos de ʿAlī: ʿAbdullāh, ʿAbbās, ʿUthmān, Jaʿfar y Muḥammad—hermanos de Husayn. Husayn, muy sediento, intentó beber del Éufrates, pero se lo impidieron. Al acercarse al agua, Ḥusayn b. Tamīm lo apuñaló en la barbilla, derribándolo. Husayn sacó la lanza de su barbilla, la sangre brotó y la arrojó al cielo, maldiciendo: '¡Oh Allah, conoces su número, mátalos uno a uno y no dejes a ninguno en la tierra!' Los maldijo repetidamente.
El hombre que disparó a Husayn mientras tenía sed pronto sufrió una sed insaciable, por más que bebiera. Su vientre se hinchó y reventó.
Shimr b. Dhī Jawshan, con unos diez hombres, se acercó a Husayn. Husayn dijo: '¡Ay de vosotros! Si no sois religiosos ni teméis el Día del Juicio, al menos sed nobles y libres. Proteged mis pertenencias y familia de vuestros malvados e ignorantes.' Shimr respondió: 'Tu petición será concedida, oh hijo de Fāṭima.' Lo rodearon. Shimr instó a sus hombres a matarlo. Abū al-Janūb dijo: '¿Por qué no matas tú mismo a Husayn?' Shimr respondió: '¿Me lo dices a mí?' Se insultaron. Abū al-Janūb, hombre valiente, dijo: 'Por Allah, he decidido clavar estas lanzas en tus ojos.' Shimr se retiró.
Shimr y varios guerreros rodearon a Husayn junto a su tienda. Nadie quedaba para protegerlo. Un joven de rostro como la luna corrió desde las tiendas, con pendientes de perlas. Zaynab, hija de ʿAlī, intentó detenerlo pero no pudo. El joven defendió a su tío Husayn. Uno de los hombres de Shimr lo golpeó con una espada, cortándole la mano hasta la piel. El joven gritó: '¡Padre!' Husayn dijo: '¡Oh hijo mío, espera tu recompensa de Allah. Te reunirás con tus justos antepasados.' El enemigo atacó a Husayn por todos lados. Los rechazó con su espada, y huyeron como corderos ante un león. Su hermana Zaynab salió, gritando: 'Ojalá el cielo cayera a la tierra.' Cuando llegó ʿUmar b. Saʿd, Zaynab dijo: '¡Oh ʿUmar! ¿Permitirás que Husayn sea asesinado ante tus ojos?' ʿUmar lloró y se apartó. Nadie se atrevía a matar a Husayn. Finalmente, Shimr b. Dhī Jawshan gritó: '¡Ay de vosotros! ¿Por qué demoráis? ¡Matadlo!'
Al llamado de Shimr, atacaron a Husayn. Zürʿa b. Sharīk al-Tamīmī lo golpeó en el hombro izquierdo y el cuello, matándolo. El enemigo se retiró. Su cuerpo se volvió pesado y cayó. Sinān b. Abī ʿAmr b. Anas al-Nahāʾī lo apuñaló, lo derribó, lo degolló y le cortó la cabeza, entregándola a Ḥawlah b. Yazīd. Algunos dicen que lo mató Shimr b. Dhī Jawshan. Otros dicen que lo mató un hombre de la tribu Mazḥij o ʿUmar b. Saʿd b. Abī Waqqāṣ, pero la primera versión es la más famosa. ʿAbdullāh b. ʿAmmār dijo: 'Por Allah, nunca he visto a nadie atacado por tantos tras la muerte de sus hijos y compañeros, tan valiente y firme como Husayn. Por Allah, nunca he visto a nadie como él antes ni después.'
ʿUmar b. Saʿd se acercó a Husayn. Zaynab dijo: '¡Oh ʿUmar! ¿Permitirás que Husayn sea asesinado ante tus ojos?' ʿUmar lloró y se fue.
Abū Mihnaf transmite de Ḥumayd b. Muslim: 'Husayn atacó al enemigo, diciendo: "¿Todos me atacáis para matarme? Por Allah, después de mí no mataréis a nadie cuya muerte enfurezca más a Allah. Por Allah, Allah me honrará por vuestros insultos, y luego tomará mi venganza de vosotros sin que lo notéis. Por Allah, si me matáis, Allah sembrará la discordia entre vosotros y hará que derraméis la sangre unos de otros, luego os castigará con un tormento severo." Husayn esperó mucho tiempo ese día. Si hubieran querido matarlo, podrían haberlo hecho, pero algunos temían la venganza de sangre y querían que otros asumieran la responsabilidad. Shimr b. Dhī Jawshan gritó: '¿Por qué demoráis? ¡Matadlo!' Zürʿa b. Sharīk al-Tamīmī golpeó el hombro de Husayn, luego Sinān b. Anas b. ʿAmr al-Nahāʾī lo apuñaló. Cuando Husayn cayó, Sinān le cortó la cabeza y la entregó a Ḥawlah b. Yazīd.
Ibn ʿAsākir, en la biografía de Shimr b. Dhī Jawshan, dice que su padre Dhī Jawshan fue un noble Compañero llamado Shuraḥbīl. Algunos dicen que su padre se llamaba ʿUthmān b. Nawfal, o Ibn Aws b. Aʿwar al-ʿAnāʾirī al-Dabbābī. Dabbāb es una rama de Kilāb. Shimr era llamado Abū Ṣābiʿah.
Ibn ʿAsākir también transmite de Muḥammad b. ʿAmr b. Ḥasan: 'Estábamos con Husayn en Karbalāʾ. Miró a Shimr b. Dhī Jawshan y dijo: "Allah y Su Mensajero dijeron la verdad. El Mensajero de Dios (la paz sea con él) dijo: 'Veo como si un perro manchado lamiera la sangre de mi familia.' El maldito Shimr era manchado.'
Tras matar a Husayn, Sinān y otros saquearon sus pertenencias. Sus enemigos dividieron sus bienes y posesiones, incluso quitándole la ropa limpia de su cuerpo.
Abū Mihnaf transmite de Jaʿfar b. Muḥammad: 'Cuando mataron a Husayn, contamos treinta y tres heridas de lanza y treinta y cuatro de espada en su cuerpo. Shimr b. Dhī Jawshan quiso matar a Zayn al-ʿĀbidīn, que estaba enfermo y era un niño, pero Ḥumayd b. Muslim lo impidió. ʿUmar b. Saʿd dijo: "Que nadie se acerque a las mujeres de Husayn ni mate a este niño. Devolved cualquier cosa que hayáis tomado." Por Allah, nadie devolvió nada. Zayn al-ʿĀbidīn dijo a ʿUmar b. Saʿd: "Que Allah te recompense con bien. Tus palabras alejaron el mal de mí."
Se dice que Sinān b. Anas fue luego a la tienda de ʿUmar b. Saʿd y gritó:
'Cargad mi caballo de oro y plata, pues he matado al gran señor, el mejor en linaje, el más noble.'
ʿUmar b. Saʿd ordenó: 'Traedlo.' Cuando Sinān entró, ʿUmar lo azotó y dijo: '¡Vergüenza! Si Ibn Ziyād oye esto, te matará.'
Liberó a ʿUqbah b. Samʿān, que decía ser esclavo. Nadie más sobrevivió. Murāṭlah b. Yamānah también guardó un secreto. Ibn Ziyād lo favoreció.
Setenta y dos hombres de Husayn murieron. La gente de Ghadiriyyah, de Banū Asad, los enterró al día siguiente.
ʿUmar b. Saʿd perdió ochenta y ocho hombres, sin contar los heridos.
Se dice que Muḥammad b. al-Ḥanafiyyah dijo: 'Murieron diecisiete hombres con Husayn, todos descendientes de Fāṭima.'
Al-Ḥasan al-Baṣrī dijo: 'Murieron dieciséis hombres de la familia de Husayn, y no había nadie como ellos en la tierra ese día.'
Otros dijeron: 'Murieron veintitrés hombres de los hijos, hermanos y familia de Husayn. Entre los hijos de ʿAlī: Jaʿfar, Husayn, ʿAbbās, Muḥammad, ʿUthmān y Abū Bakr. Entre los hijos de Husayn: ʿAlī al-Akbar y ʿAbdullāh. Entre los hijos de Ḥasan: ʿAbdullāh, Qāsim y Abū Bakr. Entre los hijos de ʿAbdullāh b. Jaʿfar: ʿAwn y Muḥammad. Entre los hijos de ʿAqīl: Jaʿfar, ʿAbdullāh y ʿAbd al-Raḥmān. Muslim b. ʿAqīl ya había sido asesinado en Kufa. También murieron dos nietos: ʿAbdullāh b. Muslim b. ʿAqīl y Muḥammad b. Abī Saʿīd b. ʿAqīl. Así, seis descendientes de ʿAqīl murieron. Un poeta dijo:
'Llora por los nueve hijos de ʿAlī y los seis de ʿAqīl que murieron. El Profeta predijo su muerte en Ghadir. Los enemigos los atacaron con espadas brillantes y afiladas.'
Entre los muertos con Husayn en Karbalāʾ estaba su hermano de leche ʿAbdullāh b. Bakr. Algunos dicen que murió antes, enviado por Husayn con una carta a los kufanos, y asesinado por Ibn Ziyād.
Murieron ochenta y ocho hombres de ʿUmar b. Saʿd en Karbalāʾ, sin contar los heridos. ʿUmar b. Saʿd rezó por ellos y los enterró. Se dice que ordenó a diez jinetes pisotear el cuerpo de Husayn, pero esto no es un informe fiable. Allah sabe más.
Se relata que cuando la familia de Husayn entró en Medina, una mujer de Banū ʿAbd al-Muṭṭalib los recibió, despeinada y llorando, recitando:
'¿Qué diréis cuando el Profeta os pregunte, como la última comunidad, qué hicisteis con mi familia después de mí? A unos los tomasteis cautivos, a otros heristeis. Así no debisteis tratar a mis parientes.'
Así termina el relato del asesinato de Husayn ibn ʿAlī en Karbalāʾ.