Ibn Masʿūd dijo: Cuando ʿUmar falleció, dimos bayʿa (juramento de lealtad) al mejor de nosotros y no prestamos atención a otra cosa.
Al-Aṣmaʿī narró que ʿAmr, hijo de ʿUthmān b. ʿAffān, dijo: "En el anillo de ʿUthmān estaba inscrito: 'He tenido iman (la fe) en Aquel que creó y dio forma perfecta.'"
Muḥammad b. Mubārak dijo: Según una noticia que me ha llegado, en el anillo de ʿUthmān estaba inscrito: "ʿUthmān tiene iman en Allah, el Magnífico."
Al-Bujārī, en su obra "Tārīkh", narró de Ḥasan lo siguiente:
"Alcancé la época de ʿUthmān hasta el tiempo en que la gente buscó vengarse de él.
En su tiempo, la gente compartía el bien y la bendición casi todos los días. Se decía a la gente:
- ¡Oh comunidad de musulmanes! Venid y recibid los dones que se os darán. Venían y tomaban estos dones en abundancia. Luego se les decía:
- Venid a recoger vuestros víveres, y venían y tomaban sus provisiones en abundancia. Luego se les decía:
- Oh gente, venid a recoger aceite y miel. Los dones fluían continuamente hacia ellos. Sus provisiones circulaban a su alrededor. Estaban protegidos de sus enemigos. Sus relaciones mutuas eran buenas. El bien era abundante. Ningún muʾmin (creyente) temía a otro muʾmin. Cuando un creyente se encontraba con otro, era tratado como hermano. Se relacionaban amistosamente, se aconsejaban y convivían en armonía. Sin embargo, se les dijo: 'En el futuro, algunos de vosotros serán preferidos sobre otros. Cuando esto ocurra, tened sabr (paciencia).'
Si los musulmanes hubieran tenido sabr al ver esta situación, los dones, víveres y bienes que se les daban habrían sido suficientes en abundancia. Pero dijeron: 'No, por Allah, no podemos soportar esto, no podemos tener paciencia.' Juro por Allah, no lograron sus objetivos ni permanecieron a salvo. Por el contrario, la espada fue desenvainada contra la gente del Islam, pero fueron ellos mismos quienes la desenvainaron. Juro que esta espada permanecerá desenvainada contra ellos hasta el Día de la Resurrección."
Se narra de Ḥasan al-Baṣrī que dijo:
"Escuché en uno de los sermones de ʿUthmān que ordenó sacrificar palomas y matar perros. Como resultado, algunos habitantes de Medina adquirieron palomas y guardaron hondas para lanzar piedras a las aves. ʿUthmān designó a un hombre para investigar esto. Él cortó las alas de las aves y rompió las hondas."
Muḥammad b. Saʿd dijo: "La madre de Muḥammad b. Hilāl solía visitar a ʿUthmān, que estaba sitiado. Un día, cuando no fue a verlo, le dijeron a ʿUthmān: Ella dio a luz a un niño anoche y por eso no pudo venir a verte. Entonces, ʿUthmān le envió cincuenta dirhams y una túnica sunbulānī. Dijo: 'Este es el regalo y la prenda de tu hijo.' Al cabo de un año, aumentó los cincuenta dirhams a cien."
Zubayr b. Abī Bakr narró de Ibn Saʿīd b. Yarbuʿ b. ʿAtīka al-Majzūmī lo siguiente:
"Cuando era niño, un día al mediodía iba a la mezquita con un pájaro en la mano, con la intención de soltarlo allí. Había una mezquita entre nuestra casa y nuestro destino. Allí vi a un anciano apuesto durmiendo con la cabeza sobre un trozo de ladrillo. Empecé a admirar su belleza. Abrió los ojos y dijo:
'¿Quién eres, niño?' Me presenté. Había un niño durmiendo cerca. Lo llamó, pero como el niño no escuchó, me dijo:
- Llámalo. Así que fui y llamé al niño al anciano. El anciano le ordenó hacer algo. Luego me dijo:
- Siéntate. El niño fue y trajo una prenda y mil dirhams. El anciano me quitó la ropa y me vistió con la nueva prenda. Puso los mil dirhams en el bolsillo de la nueva prenda. Me fui y regresé con mi padre y le conté lo sucedido. Mi padre preguntó:
- Hijo mío, ¿sabes quién te hizo este favor? Respondí:
- No lo sé. Solo había un hombre durmiendo en la mezquita, y nunca he visto a nadie tan hermoso como él.
Mi padre dijo:
- Ese era el emir de los creyentes, ʿUthmān b. ʿAffān."
ʿAbd al-Razzāq narró de Abū Sāʾib b. Yazīd lo siguiente:
"Un hombre preguntó a ʿAbd al-Raḥmān b. ʿUthmān al-Tamīmī:
- ¿La oración de Ṭalḥa b. ʿUbayd Allāh o la de ʿUthmān era más humilde?
- La oración de ʿUthmān era más humilde. Una noche dije: Esta noche, al regresar de Minā, permaneceré despierto junto al Maqām Ibrāhīm. Pero el sueño me venció. Cuando desperté, vi a un hombre con el rostro cubierto arrojándome piedras. Cuando me volví para mirar, vi que era ʿUthmān. Me apartó. Me hice a un lado. Él vino y rezó junto al Maqām Ibrāhīm. Cada vez que encontraba una aleya de postración, se postraba. Continuó rezando tanto tiempo que dije: 'Ya van a llamar a la oración del alba.' Luego completó su oración con una sola rakʿa de witr, no realizó otra oración y se fue."
Según otra narración, ʿUthmān completó la recitación del Corán en una sola rakʿa de oración junto al Ḥajar al-Aswad durante la temporada de la peregrinación. Esta era su costumbre. Que Allah esté complacido con él.
"¿Acaso quien es devoto durante las horas de la noche, postrándose y de pie [en oración], temiendo la otra vida y esperando la misericordia de su Señor, es igual a quien no lo es?" (al-Zumar 39:9)
Se narra de Ibn ʿUmar que dijo que la persona mencionada en esta aleya es ʿUthmān b. ʿAffān.
"¿Acaso el ejemplo de uno que es mudo y no puede hacer nada, una carga para su amo—dondequiera que lo envíe, no produce ningún bien—es igual al que ordena la justicia y está en un camino recto?" (al-Naḥl 16:76)
Ibn ʿAbbās dijo que el que ordena la justicia y está en un camino recto en esta aleya es ʿUthmān. El poeta Ḥassān dijo en un poema:
"Mataron a aquel (ʿUthmān) que tenía canas en la parte delantera de su cabeza, cuya frente tenía marcas de postración, que pasaba las noches en glorificación y recitación del Corán."
Sufyān b. ʿUyayna narró de Ḥasan que ʿUthmān decía: "Si nuestros qalb (corazones) fueran puros, nunca nos cansaríamos de recitar las palabras de nuestro Señor. Me incomoda si pasa un día sin mirar el muṣḥaf." Cuando ʿUthmān falleció, su muṣḥaf estaba desgastado de tanto leerlo y sostenerlo.
Anas y Muḥammad b. Sīrīn dijeron: El día en que ʿUthmān fue sitiado y los rebeldes atacaron su casa, su esposa les dijo: "Ya sea que lo matéis o no, por Allah, él pasaba la noche completando el Corán en una sola rakʿa de oración."
Varias personas dijeron: Cuando ʿUthmān se levantaba de la cama por la noche para rezar, no despertaba a nadie de su familia para que le ayudara a hacer la ablución, a menos que viera a alguno de ellos ya despierto. Entonces pedía ayuda. Pasaba su tiempo ayunando. Cuando se despertaba por la noche, le reprochaban diciendo: "¿Por qué no despiertas a uno de los sirvientes para que te ayude con la ablución?" Él respondía: "No, la noche es de ellos. Por la noche, ellos descansan."
Cuando ʿUthmān realizaba el baño mayor, no se quitaba el taparrabos. Incluso al bañarse en una habitación cerrada con llave, no se lo quitaba. Era tan intensamente pudoroso que no podía mantenerse erguido. Que Allah esté complacido con él.