Yaʿqūb b. Sufyān, a través de Abū Bukayr, transmite de ʿAbd Allāh b. Razīn al-Ghāfiqī, quien dijo: "Escuché a ʿAlī b. Abī Ṭālib decir:
- ¡Oh pueblo de Irak! Siete de vosotros serán asesinados en Azra. Su situación se parecerá a la de los Compañeros del Foso (ashāb al-ukhdūd), que fueron matados arrojados a una zanja.
Ḥijr b. ʿAdī y sus compañeros fueron asesinados en el lugar que ʿAlī había mencionado." Yaʿqūb b. Sufyān también transmite de Abū Nuʿaym, quien dijo: "Ziyād b. Sumayya habló sobre ʿAlī b. Abī Ṭālib desde el púlpito. Ḥijr entonces tomó un puñado de guijarros y los arrojó. Los hombres alrededor de Ḥijr apedrearon a Ziyād con guijarros. Entonces, Ziyād envió una carta a Muʿāwiya diciendo:
'Mientras estaba en el púlpito, Ḥijr me apedreó con guijarros.' Muʿāwiya entonces escribió una carta a Ziyād, ordenándole capturar a Ḥijr y enviárselo. Cuando Ḥijr fue capturado y llevado cerca de Damasco, Muʿāwiya envió a algunos hombres para recibirlo. Ḥijr se encontró con ellos en la región de Azra y los mató."
Al-Bayhaqī dijo: "Si no lo hubiera escuchado del Mensajero de Dios (la paz sea con él), no habría dicho por su cuenta que siete personas serían asesinadas en Azra."
Yaʿqūb b. Sufyān transmite de Abū Aswad, quien dijo: "Muʿāwiya fue donde la Madre de los Creyentes, ʿĀʾisha. ʿĀʾisha le preguntó:
- ¿Qué fue lo que te llevó a matar a la gente de Azra, Ḥijr y sus compañeros?
- ¡Oh Madre de los Creyentes! Pensé que matarlos reformaría a la comunidad, mientras que dejarlos vivir la corrompería y conduciría a la comunidad a la ruina. Por eso los maté.
- Escuché al Mensajero de Dios (la paz sea con él) decir sobre esto: 'Algunas personas serán asesinadas en Azra, y por su muerte, Allah y los habitantes de los cielos se enojarán.'
Yaʿqūb b. Sufyān transmite de Marwān b. Ḥakam, quien dijo:
"Muʿāwiya fue donde la Madre de los Creyentes, ʿĀʾisha (que Allah esté complacido con ella). ʿĀʾisha le preguntó:
- ¡Oh Muʿāwiya! Mataste a Ḥijr y a sus compañeros e hiciste tal y tal cosa. ¿No temiste que pusiera a un hombre en emboscada para que te matara?
- No. Porque estoy en una casa de seguridad y protección. Escuché al Mensajero de Dios (la paz sea con él) decir: 'El imán es el vínculo de la muerte. Este vínculo no puede desatarse. Oh Madre de los Creyentes, un creyente no puede ser matado. Ahora, ¿qué otra necesidad tienes? Dímelo.'
- Estoy bien, no tengo ninguna necesidad.
- Entonces déjame a mí y a Ḥijr. Nos encontraremos ante nuestro Señor Poderoso y Majestuoso."
Yaʿqūb b. Sufyān, a través de ʿUbayd Allāh b. Muʿādh, transmite de Abū Hurayra, quien dijo:
«El Mensajero de Dios (la paz sea con él) se dirigió a diez de sus compañeros, diciendo: 'El último de vosotros en morir estará en el Fuego.' Entre los diez estaba Samura b. Jundub.
Abū Nadra dijo: 'El último de ellos en morir fue Samura.' Al-Bayhaqī dijo: Los transmisores de este hadiz son fiables. Sin embargo, no está establecido que Abū Nadra al-ʿAbdī escuchara hadices de Abū Hurayra. Allah sabe mejor.
Ismāʿīl b. Ḥakīm transmite de Anas b. Ḥakīm, quien dijo:
"Cuando fui a Medina y me encontré con Abū Hurayra, él inmediatamente me preguntaba por Samura. Si le informaba que Samura estaba vivo y bien, se alegraba y me decía:
- Éramos diez en la Casa. El Mensajero de Dios (la paz sea con él) se levantó, miró nuestros rostros, sostuvo el umbral de la puerta y dijo: 'El último de vosotros en morir estará en el Fuego.' Ocho han muerto. Ahora, solo Samura y yo quedamos vivos. Ahora, mi mayor deseo es probar la muerte antes que él."
Existe otra cadena de transmisión para este hadiz:
Yaʿqūb b. Sufyān transmite de Aws b. Khālid, quien dijo:
"Cuando fui donde Abū Mahdhūra, él me preguntaba por Samura. Cuando iba donde Samura, él me preguntaba por Abū Mahdhūra. Le dije a Abū Mahdhūra:
- ¿Qué te pasa? Siempre que vengo a ti me preguntas por Samura, y cuando voy a Samura, él pregunta por ti?
- Samura, Abū Hurayra y yo estábamos en la Casa. El Profeta (la paz sea con él) vino y dijo: '¡El último de vosotros en morir estará en el Fuego!'
El narrador dijo: Abū Hurayra murió, luego Abū Mahdhūra, luego Samura."
ʿAbd al-Razzāq transmite de Ibn Ṭāwūs y otros, quienes dijeron:
"El Profeta (la paz sea con él) dijo a Abū Hurayra, Samura b. Jundub y a otro hombre:
'El último de vosotros en morir estará en el Fuego.' El hombre cuyo nombre no se menciona murió primero. Abū Hurayra y Samura vivieron un tiempo después de él. Siempre que alguien quería enfadar a Abū Hurayra, le decía: 'Samura ha muerto.' Al oír esto, Abū Hurayra se desmayaba. Pero Abū Hurayra murió antes que Samura. Samura mató a mucha gente."
Al-Bayhaqī consideró estos relatos en general como débiles, ya que algunos son desconectados (munqatiʿ) y otros son mursal. Al-Bayhaqī dijo: Algunos sabios han dicho que Samura murió en un incendio. Es posible que, debido a sus pecados, entrara en el Infierno, pero luego fuera salvado por su iman (la fe) y por la intercesión de los intercesores. Allah sabe mejor. De nuevo, en una narración de al-Bayhaqī a través de Hilāl b. ʿAlāʾ al-Raqī, se relata que Samura se calentaba junto al fuego, luego se quedó dormido, su familia no se dio cuenta y finalmente el fuego lo quemó. Yo digo: Según otros, Samura b. Jundub fue atacado muchas veces. Para él, se calentaba un caldero lleno de agua, y él se sentaba encima para calentarse con el vapor. Un día, cayó dentro del caldero y murió. Que Allah esté complacido con él. Murió en el año cincuenta y nueve de la Hégira, un año después de Abū Hurayra. Cuando Ziyād b. Sumayya iba a Kufa, Samura actuaba como su delegado en Basora. Cuando Ziyād llegaba a Basora, Samura actuaba como su delegado en Kufa. Así, pasaba seis meses del año en Kufa y seis meses en Basora. Era muy severo contra los jariyíes y mató a muchos de ellos. Sobre los jariyíes que mató, solía decir:
- Ellos son los más malvados de los muertos bajo la bóveda celeste.
Al-Ḥasan al-Baṣrī, Muḥammad b. Sīrīn y otros sabios de Basora lo elogiaban mucho. Que Allah esté complacido con él.