Allah, para mostrar la veracidad de Su Mensajero respecto a la verdadera religión y la hudā (la guía) que trajo, dividió la luna en dos y la mostró a los politeístas. En efecto, en el momento en que el Profeta señaló la luna, por orden de Allah, ésta se partió en dos. En un aleya (āya) decisiva de Su Libro sublime sobre este asunto, Allah dice:
«La Hora se ha acercado y la luna se ha partido en dos. Pero si ven una señal, se apartan y dicen: “Magia pasajera”. Y desmienten y siguen sus pasiones. Pero para cada asunto hay un desenlace.» (al-Qamar 54:1–3)
Los musulmanes han alcanzado consenso en que el suceso de la división de la luna ocurrió en la época del Profeta. Hadices mutawātir (transmitidos por múltiples cadenas) que afirman de manera definitiva que este evento tuvo lugar han sido transmitidos por diversas vías. Quien conozca el tema en profundidad y lo examine cuidadosamente lo comprenderá. Nosotros también lo explicaremos en la medida en que Allah nos lo permita. Nuestra confianza y apoyo están en Allah. Lo hemos tratado con detalle en nuestro tafsir (la exégesis coránica), donde hemos transmitido de manera exhaustiva las cadenas y los textos de los relatos. Aquí señalaremos las narraciones relevantes y las atribuiremos a los libros más conocidos. Lo lograremos con la fuerza y el poder de Allah. Las narraciones sobre este hecho han sido transmitidas por Anas b. Mālik, Jubayr b. Muṭʿim, Ḥudhayfa, ʿAbdullāh b. ʿAbbās, ʿAbdullāh b. ʿUmar y ʿAbdullāh b. Masʿūd—que Allah esté complacido con todos ellos. Según la narración de Anas, el Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmitió que él dijo: Los habitantes de La Meca pidieron al Profeta un milagro. Entonces, la luna se partió dos veces en La Meca, y Allah el Altísimo dijo:
«La Hora se ha acercado y la luna se ha partido en dos.»
Este hadiz se encuentra en el Ṣaḥīḥ de Muslim.
Bujārī y Muslim transmiten de Anas que él dijo:
«Cuando los habitantes de La Meca pidieron al Profeta que les mostrara un milagro, él les mostró la luna partida en dos. Vieron cada parte de la luna a un lado del monte Ḥirāʾ.»
En cuanto a la narración de Jubayr b. Muṭʿim, el Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmitió de su padre, Muṭʿim, que dijo:
«En la época del Profeta, la luna se partió en dos. Cada parte estaba sobre una montaña. Los politeístas que vieron esto dijeron:
‘Muḥammad nos ha hechizado. Aunque nos haya hechizado a nosotros, no puede hechizar a toda la gente.’» Sobre la narración de Ḥudhayfa b. al-Yamān, en la obra Dalāʾil, Abū Nuʿaym transmite de Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī que Ḥudhayfa pronunció un sermón en al-Madāʾin. Tras alabar a Allah, dijo: «La Hora se ha acercado y la luna se ha partido en dos.» Sabed que la Hora se ha acercado. Sabed que la luna se ha partido en dos. Sabed que el mundo anuncia su partida. Sabed que hoy es el día de prepararse para la carrera y mañana es el día de correrla.»
El segundo viernes fui con mi padre a la oración del viernes. De nuevo, Ḥudhayfa alabó a Allah y dijo lo mismo, añadiendo:
– Sabed que quien gana la carrera es quien llega primero al viernes. Al salir de la oración, mientras íbamos a casa, pregunté a mi padre:
– ¿A qué se refiere con la carrera? Mi padre respondió:
– Se refiere a que la gente compite entre sí para entrar en el Paraíso antes que los demás.
En cuanto a la narración de Ibn ʿAbbās, Bujārī transmite que él dijo:
«En verdad, la luna se partió en dos en la época del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él).» De nuevo, Bujārī y Muslim transmiten de Jaʿfar sobre las siguientes aleyas (āyāt):
«La Hora se ha acercado y la luna se ha partido en dos. Si ven una señal, se apartan y dicen: “Magia continua”.»
Antes de la Hégira, la luna se partió en dos, de modo que la vieron en dos partes.
El Ḥāfiẓ Abū Nuʿaym transmite de Ibn ʿAbbās sobre la aleya (āya):
«La Hora se ha acercado y la luna se ha partido en dos.»
Muchos politeístas, entre ellos Walīd b. al-Mughīra, Abū Jahl b. Hišām, ʿĀṣ b. Wāʾil, ʿĀṣ b. Hišām, Aswad b. ʿAbd Yaghūth, Aswad b. Muṭṭalib b. Asad b. ʿAbd al-ʿUzzā, Zamʿa b. Aswad y Naḍr b. al-Ḥārith, se reunieron y acudieron al Profeta y le dijeron:
– Si eres veraz, divide la luna de modo que una parte aparezca sobre el monte Abū Qubays y la otra sobre el monte Quʿayqiʿān. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) les preguntó:
– Si lo hago, ¿tendréis iman (la fe)? Ellos respondieron:
– Sí. Aquella noche, la luna estaba llena. El Profeta suplicó a Allah para que se cumpliera este deseo. Entonces la luna apareció partida en dos, una mitad sobre el monte Abū Qubays y la otra sobre el monte Quʿayqiʿān. Entonces el Profeta les dijo:
– Oh Abā Salama b. ʿAbd al-Asad y Arqam b. Abī Arqam, atestiguad. Luego Abū Nuʿaym transmite de Ibn ʿAbbās que dijo:
La gente de La Meca fue al Profeta y le preguntó:
– ¿Tienes algún milagro que nos haga saber que eres el Mensajero de Allah? Yibrīl descendió y dijo al Profeta:
– Oh Muḥammad, di a los habitantes de La Meca: «Que se reúnan esta noche y, si han de beneficiarse, que presencien un milagro.»
El Profeta transmitió las palabras de Yibrīl. Aquella noche, que coincidía con el día catorce del mes, salieron y se reunieron. La luna se partió en dos, una parte sobre el monte Ṣafā y la otra sobre el monte Marwa. Ellos contemplaron este suceso. Luego se frotaron los ojos y volvieron a mirar las dos partes de la luna. De nuevo se frotaron los ojos y miraron las dos partes de la luna. Y dijeron:
– Oh Muḥammad, esto no es sino una magia tremenda. Entonces Allah reveló la siguiente aleya (āya):
«La Hora se ha acercado y la luna se ha partido en dos.»
al-Ḍaḥḥāk transmite de Ibn ʿAbbās que los sabios judíos acudieron al Profeta y le dijeron:
– Muéstranos un milagro para que creamos en él.
El Profeta pidió esto a su Señor, y les mostró la luna partida en dos, una parte sobre el monte Ṣafā y la otra sobre el monte Marwa. Este estado permaneció visible entre ʿAsr y Maghrib. Ellos lo contemplaron, y luego la luna desapareció de la vista. Dijeron:
– Esto es una magia inventada.
El Ḥāfiẓ Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī transmite de Ibn ʿAbbās que en la época del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) hubo un eclipse lunar. Los politeístas dijeron:
– Se ha hecho magia a la luna. Entonces se revelaron estas aleyas (āyāt): «La Hora se ha acercado y la luna se ha partido en dos; pero si ven una señal, se apartan y dicen: “Magia pasajera”.»
Esta es una cadena sólida. Según lo relatado, la noche en que la luna se partió hubo un eclipse. Tal vez la división de la luna ocurrió la noche del eclipse. La mayoría no se dio cuenta. Sin embargo, en muchas partes del mundo la gente lo vio. Se cuenta que en la India se fijó una fecha basándose en este suceso y se construyó un edificio, conmemorando la «noche de la división de la luna».
En cuanto a la narración de Ibn ʿUmar, el Ḥāfiẓ al-Bayhaqī transmite que Mujāhid también narró sobre este asunto.
En cuanto a la narración de ʿAbdullāh b. Masʿūd, el Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmite que él dijo: En la época del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), la luna se partió en dos y la gente la contempló.
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
– Atestiguad.
Bujārī y Muslim transmiten de Ibn Masʿūd que él dijo: «Estábamos con el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) en Minā cuando la luna se partió en dos. Él nos dijo: Atestiguad. Un grupo fue hacia la montaña.»
Abū Dāwūd al-Ṭayālisī, basándose en Masrūq, transmite de Abū al-Duhān que ʿAbdullāh b. Masʿūd dijo: En la época del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), la luna se partió en dos. Los qurayshíes dijeron:
– Esto es la magia de Ibn Abī Kabsha (Muḥammad). Esperad a los que regresen de viaje, pues Muḥammad no puede hechizar a toda la gente.
Algunas personas, al regresar de sus viajes, también dijeron que habían visto la luna partida en dos.
Al-Bayhaqī transmite de ʿAbdullāh b. Masʿūd: «La luna se partió en dos en La Meca. Apareció en dos partes. Los incrédulos de Quraysh dijeron a la gente de La Meca:
– Esto es una magia que Muḥammad (Ibn Abī Kabsha) nos ha hecho. Esperad a los que regresen de viaje. Si ellos vieron lo que vosotros visteis, entonces Muḥammad dice la verdad. Pero si no vieron lo que vosotros visteis, entonces esto es una magia con la que Muḥammad os ha hechizado.»
Llegaron muchos viajeros y dijeron que habían visto la luna partida en dos.»
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmite de Ibn Masʿūd: «En la época del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), la luna se partió en dos, de modo que una montaña se veía entre las dos partes.»
El Ḥāfiẓ Abū Nuʿaym transmite de ʿAbdullāh b. Masʿūd: «Estábamos con el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) en Minā. La luna se partió en dos y apareció en dos partes. Una parte estaba detrás de la montaña. El Profeta dijo: Atestiguad, atestiguad.»
Abū Nuʿaym transmite de Ibn Masʿūd: «Mientras estábamos en La Meca, la luna se partió en dos. Vi una parte sobre la montaña de Minā.»
Aḥmad b. Isḥāq transmite de Ibn Masʿūd: «La luna se partió en dos en La Meca. La vi en dos partes.»
De nuevo, se transmite de Ibn Masʿūd: «Por Allah, vi la luna en dos partes, con el monte Ḥirāʾ entre ellas.»
Abū Nuʿaym transmite de Ibn ʿAbbās: «La luna se partió en dos. Una parte se fue y la otra quedó.»
Ibn Masʿūd dijo: «Vi el monte Ḥirāʾ entre las dos partes de la luna. Una parte se fue. Los habitantes de La Meca se asombraron y dijeron:
– Esto es una magia inventada, y pasará.»
Lays b. Abī Sulaym transmite de Mujāhid: «En la época del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), la luna se partió en dos. El Profeta dijo a Abū Bakr:
– Atestigua, oh Abā Bakr. Los politeístas dijeron:
– La luna ha sido hechizada y se ha partido en dos.»
Estas son cadenas de transmisión fuertes y múltiples que, para quienes reflexionan y conocen la justicia de los transmisores, indican certeza. Las historias contadas por algunos narradores de que la luna cayó del cielo, entró por un lado del Profeta y salió por el otro, no tienen fundamento. Son mentiras y calumnias inventadas, y no son auténticas. Cuando la luna se partió, no se separó del cielo. Más bien, cuando el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) la señaló, se partió en dos, y una parte fue hacia la parte trasera del monte Ḥirāʾ. Quienes presenciaron el suceso vieron el monte Ḥirāʾ entre las dos partes de la luna. De hecho, Ibn Masʿūd informó haber presenciado tal escena. Hay desacuerdo respecto a la narración de Anas en el Musnad de Aḥmad b. Ḥanbal: «La luna se partió dos veces en La Meca.» La opinión más fuerte es que quiso decir que la luna se partió en dos partes. Allah sabe mejor.