En esta sección se relata la emigración de Abū Sufyān b. Ḥāris b. ʿAbd al-Muṭṭalib, primo del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), y de ʿAbd Allāh b. Abī Umayya b. al-Mughīra al-Majzūmí, hermano de Umm Salama, madre de los creyentes, así como su encuentro en el camino con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) durante el viaje de la hégira, cuando él iba hacia la conquista de La Meca.
Ibn Isḥāq dijo: Mientras ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib estaba en camino, se encontró con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él).
Ibn Hišām dijo: Mientras ʿAbbās estaba en el viaje de la hégira con su familia, se encontró con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en Juhfa. Anteriormente, residía en La Meca y ejercía la función de dar de beber (siqāya). Según lo que relató Ibn Šihāb az-Zuhrī, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) estaba complacido con él.
Ibn Isḥāq dijo: Asimismo, Abū Sufyān b. Ḥāris b. ʿAbd al-Muṭṭalib y ʿAbd Allāh b. Abī Umayya b. al-Mughīra se encontraron con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en Niqʿ al-ʿUqab, entre La Meca y Medina. Quisieron acercarse a él. Umm Salama habló con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) sobre ellos y dijo:
– Oh Mensajero de Dios, han venido tu primo, el hijo de tu tía materna y tu suegro, dicen.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
– No los necesito. "Mi primo violó mi honor. En cuanto al hijo de mi tía materna y a mi suegro, él me dijo lo que quiso en La Meca."
Cuando esta noticia les llegó (y con Abū Sufyān estaba su pequeño hijo), él dijo:
– Por Allah, o me das permiso o tomo de la mano a este hijito mío y andaremos por la tierra hasta morir de hambre y sed.
Cuando esta noticia llegó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), su corazón se enterneció hacia ellos y sintió compasión. Entonces les dio permiso. Ellos entraron en su presencia y se hicieron musulmanes.
Abū Sufyān b. Ḥāris expresó su ingreso al Islam en poesía, disculpándose por lo que había hecho en el pasado, diciendo:
"Ciertamente, el día que llevé una bandera para que el ejército de la palabra prevaleciera sobre el ejército de Muḥammad, era como un viajero nocturno, perplejo, cuya noche era oscura.
Estos son los momentos en que fui guiado al camino recto y hallé la guía.
Nadie salvo mi propio nafs (el ego / alma inferior) me guió al camino recto, y 'Aquel a quien rechacé con toda mi fuerza, Allah me lo concedió.'
Me esforzaba con todo mi empeño en impedir a Muḥammad y me alejaba de él.
Aunque no reclamaba parentesco con la descendencia de Muḥammad, afirmaba su linaje.
Ellos eran personas que no hablaban por sus propios deseos. Aunque los hombres de opinión sean censurados y desmentidos, no me apartaré del pueblo mientras no sea guiado en su compañía,
Dile a la tribu de Thaqīf: No deseo combatirlos.
Diles: Que amenacen a otro que no sea yo.
No estuve en el ejército del que hirió a ʿĀmir.
Tampoco fue algo hecho por mi lengua o mi mano.
Son tribus que vienen de tierras lejanas. Caballos y camellos de manos de forasteros que vienen de Sahām y Surdād."
Ibn Isḥāq dijo: Se relata que cuando recitó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) el verso: 'Aquel a quien rechacé con toda mi fuerza, Allah me lo concedió', el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se golpeó el pecho y dijo: '¿Fuiste tú quien me rechazó con toda tu fuerza?'