Ibn Ishaq, continuando con las palabras que hemos citado arriba, dice: Posteriormente, Abu Talib partió hacia Siria con una caravana con fines comerciales. Sin embargo, se relata que, mientras se preparaba para el viaje, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) mostró gran apego hacia él. Abu Talib, incapaz de soportar dejarlo atrás, dijo: "¡Por Allah, también lo llevaré conmigo a Siria! ¡Ni yo puedo separarme de él, ni él de mí!"
La caravana llegó a la ciudad de Busra, la primera parada del viaje. Allí vivía un monje llamado Bahira
en su propio
monasterio.
Tenía conocimiento
sobre el cristianismo.
Desde que fue designado como monje, nunca había salido del monasterio.
La caravana de los Quraysh había pasado por allí muchas veces en años anteriores, pero este monje nunca había salido a recibirlos ni había hablado con ellos. Sin embargo, el año en que llevaron al Mensajero de Dios con ellos, el monje Bahira recibió a la caravana cuando acamparon cerca de su monasterio y les preparó un gran banquete. Se relata que, estando Bahira en su monasterio, fue testigo de una visión extraordinaria. Vio que entre la caravana de los Quraysh venía el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), a quien una nube daba sombra, y luego la caravana se detuvo a descansar bajo la sombra de un árbol cerca del monasterio. Observó la nube que daba sombra al Mensajero de Dios. También vio que las ramas del árbol se inclinaban sobre él para darle sombra. Al presenciar esta escena, Bahira bajó de su monasterio y ordenó a sus hombres preparar comida, luego envió a alguien a invitar a los viajeros qurayshíes a la comida. Dijo a los invitados: "¡Oh gente de Quraysh! He preparado un banquete para vosotros. Me gustaría que todos, grandes y pequeños, libres y esclavos, vinierais a esta comida." Uno de los invitados de Quraysh se levantó y dijo: "¡Oh Bahira! Hoy hay algo diferente en ti. Aunque hemos venido aquí muchas veces antes, nunca nos preparaste comida. Hoy estás en un estado completamente diferente. ¿Cuál es la razón de esto?"
Bahira respondió: "Tienes razón. Como has dicho, antes no os daba comida. Pero sois huéspedes. Quise prepararos comida y que todos comierais de lo que he preparado."
Finalmente, todos se reunieron en la mesa. Como el Mensajero de Dios era joven, le habían encargado vigilar y cuidar los bienes de la caravana en el lugar de descanso bajo el árbol. Por esta razón, no acudió a la comida. Cuando Bahira no vio en la mesa a aquel a quien había observado en la caravana al llegar, dijo: "¡Oh gente de Quraysh! Que no falte nadie entre vosotros en la mesa." Ellos respondieron: "¡Oh Bahira! Todos hemos venido a tu mesa. Solo el más joven de nosotros, un niño, no pudo venir porque está cuidando nuestros bienes." Bahira no se conformó con esto. "No hagáis eso. Llamadlo también. Que él también coma de esta comida con vosotros." Entonces uno de los Quraysh dijo: "Por Lat y Uzza, sería una vergüenza para nosotros que Muhammad b. Abdullah b. Abd al-Muttalib no estuviera presente en esta mesa con nosotros." Luego fue y abrazó al Mensajero de Dios, lo trajo y lo sentó entre los invitados. Cuando Bahira lo vio, lo examinó cuidadosamente, mirando ciertas partes de su cuerpo; ya había observado algunas de sus características antes.
Después de que los invitados comieron y se dispersaron, Bahira se levantó y dijo al Mensajero de Dios: "Oh niño, por Lat y Uzza, responde lo que te pregunte." Como vio que sus compañeros juraban por Lat y Uzza, él también juró por estos dos ídolos al interrogar al Mensajero de Dios. Se relata que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) respondió: "No me preguntes nada jurando por Lat y Uzza. Por Allah, no hay nada que deteste más que ellos." Bahira entonces dijo: "Por Allah, debes responder lo que te pregunte." Entonces el Mensajero de Dios dijo: "Pregunta lo que quieras." Luego le preguntó al Mensajero de Dios sobre su estado, sueño, apariencia, rasgos y algunas de sus acciones. El Mensajero de Dios respondió a sus preguntas. Lo que describió coincidía con lo que Bahira quería saber sobre sus atributos.
Luego miró la espalda del Mensajero de Dios. De acuerdo con lo que sabía sobre sus atributos, vio el sello de la profecía entre sus hombros. Tras completar su examen, se dirigió a su tío Abu Talib y preguntó: "¿Qué parentesco tienes con este niño?" Abu Talib respondió: "Es mi hijo." Bahira dijo: "Eso no puede ser. No es tu hijo. Su padre no debería estar vivo." Abu Talib dijo: "Es hijo de mi hermano." Bahira preguntó: "¿Qué pasó con su padre?" Abu Talib respondió: "Su padre murió cuando su madre estaba embarazada de él." Bahira dijo: "Ahora has dicho la verdad. Lleva inmediatamente al hijo de tu hermano de regreso a tu tierra. Cuídate de que los judíos no le hagan daño. Por Allah, si lo ven y se enteran de las cualidades que he encontrado en él, le harán daño. En verdad, el hijo de tu hermano será un gran hombre. Llévalo y regresa rápidamente a casa."
Ante esto, tan pronto como Abu Talib terminó sus negocios en Siria, partió apresuradamente y llevó al Mensajero de Dios de regreso a La Meca.
Ibn Ishaq dice: Se narra que durante este viaje a Siria, tres personas de la Gente del Libro llamadas Zurayr, Temman y Derish también vieron lo que Bahira vio en el Mensajero de Dios y pidieron que se lo entregaran, pero Bahira rechazó su petición, recordándoles lo que estaba escrito en sus libros sobre Allah y Su Mensajero. Aunque quisieron apoderarse del Mensajero de Dios, no lograron su objetivo. Finalmente, comprendieron lo que Bahira les había dicho y lo confirmaron; así, desistieron de intentar apoderarse del Mensajero de Dios y siguieron su camino.
Según la narración de Yunus b. Bukayr de Ibn Ishaq, Abu Talib compuso tres odas sobre este acontecimiento. Abu Bakr al-Haraití narra de Abu Musa: Abu Talib partió hacia Siria con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y los ancianos de Quraysh. Cuando se acercaron al monasterio del monje Bahira, desmontaron y descansaron. Descargaron sus bienes. El monje salió a recibirlos, aunque nunca lo había hecho antes a pesar de sus muchas visitas previas. Mientras descargaban, Bahira se acercó a ellos, tomó la mano del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y dijo: "¡Este es el señor de los mundos!" Según la narración de Bayhaqī: "Este es el Mensajero del Señor de los mundos. Allah lo ha enviado como misericordia para los mundos." Los ancianos de Quraysh preguntaron: "¿Cómo sabes esto?" Él respondió: "Cuando aparecisteis por la parte superior del paso, no quedó ni un solo árbol ni piedra que no se postrara. Solo se postran ante un profeta. Lo reconozco por el sello de la profecía bajo su omóplato."
Después de decir esto, regresó al monasterio y mandó preparar comida para los hombres de la caravana. Cuando les llevaron la comida, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se había alejado de la caravana para pastorear los camellos. Solicitó a los hombres de la caravana que también trajeran al Mensajero de Dios. Lo llamaron y vino. Mientras venía, Bahira vio que una nube le daba sombra. Señalando al Mensajero de Dios mientras se acercaba al grupo, dijo: "¡Mirad! Una nube le da sombra." Cuando el Mensajero de Dios se acercó a la caravana, ellos se apresuraron a ocupar la sombra del árbol antes que él. Pero cuando el Mensajero de Dios llegó, la sombra se volvió hacia él. Bahira dijo: "¡Mirad! La sombra se ha vuelto hacia él." De pie, les hizo jurar y les dio el siguiente consejo: "¡No lo llevéis a tierras bizantinas! Si los bizantinos lo ven, lo reconocerán por sus señales y lo matarán." Después de dar este consejo y cuando estaba a punto de irse, vio que se acercaba una delegación de siete bizantinos. Los recibió y preguntó: "¿A qué se debe vuestra visita?" Ellos respondieron: "La razón de nuestra venida es esta: Hemos oído que este profeta ha aparecido en este mes. Hemos enviado hombres a buscar por todos los caminos. Oímos que este profeta ha venido por tu camino. Por eso hemos venido aquí."
Bahira preguntó: "¿Hay entre los que dejasteis atrás alguien mejor que vosotros?" Ellos respondieron: "No. Oímos que este profeta ha venido por tu camino." Entonces Bahira dijo: "Permitidme preguntaros algo. Si Allah quiere algo, ¿puede alguien entre la gente impedir Su voluntad?" Cuando respondieron: "No...", dijo: "Entonces prestad juramento de fidelidad a este profeta y permaneced con él." Luego Bahira se dirigió a los hombres de la caravana y preguntó: "Por Allah, decidme, ¿quién es el tutor de este niño?" Ellos respondieron: "Abu Talib." Entonces Bahira suplicó a Abu Talib por Allah que tomara al niño y regresara a La Meca. Abu Bakr también los acompañó, llevando consigo a Bilal. Bahira les dio pan y aceite de oliva como provisiones para el viaje. Este hadiz fue narrado por Tirmidhi de Abu'l-Abbas al-Fadl b. Sahl al-A'rej, quien lo narró de Kirad Abu Nuh. Kirad residía en Bagdad y estaba entre los narradores fidedignos de quienes transmitió Bujari. Sin embargo, este hadiz tiene aspectos extraños.
Yo también digo: Este está entre los hadices mursal (interrumpidos) narrados por los Compañeros. Hay peculiaridades en él. Porque Abu Musa al-Ash'arī se hizo musulmán y llegó a Medina en el séptimo año de la hégira, el año de la conquista de Jaybar. No se puede confiar en lo que dice Ibn Ishaq sobre que él estaba entre los emigrantes que emigraron de La Meca a Abisinia. En cualquier caso, este hadiz es mursal. El episodio del monje Bahira ocurrió cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tenía doce años. Tal vez Abu Musa escuchó este asunto del propio Mensajero de Dios, lo que lo haría mucho más fiable. O lo escuchó de uno de los grandes Compañeros. O, dado que este hecho era bien conocido y difundido entre la gente, Abu Musa pudo haberlo escuchado del pueblo. No hay hadiz más auténtico que este que relate que una nube daba sombra al Mensajero de Dios.
En el hadiz que citamos arriba, se dice que Abu Bakr dio a Bilal como acompañante a Abu Talib, quien llevó al Mensajero de Dios de regreso a La Meca tras dejar a Bahira. Sin embargo, en ese momento, el Mensajero de Dios tenía doce años, Abu Bakr tenía nueve o diez, y Bilal era aún más joven. ¿Dónde estaba Abu Bakr en ese momento? ¿Y dónde estaba Bilal? Estos dos puntos también son peculiares. Si se dice: "Sin embargo, el Mensajero de Dios hizo tal viaje cuando era mayor, o tal viaje tuvo lugar después, o no es seguro que el Mensajero de Dios tuviera doce años en ese momento", entonces tal cosa es posible.
Suhaylī, citando a algunos, dice que el Mensajero de Dios tenía nueve años en ese momento. Allah es quien mejor sabe.
Waqidī dijo: Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) cumplió doce años, su tío Abu Talib lo llevó con una caravana que iba a Siria por comercio. La caravana llegó y fue recibida por el monje Bahira. Bahira habló en privado con Abu Talib, le dijo algunas cosas y le pidió que protegiera al Mensajero de Dios y lo llevara de inmediato de regreso a La Meca. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) creció y maduró bajo el cuidado de Abu Talib. Allah, el Altísimo, quiso engrandecerlo, por lo que lo protegió de las prácticas y vicios de la época de la ignorancia.
Finalmente, se convirtió en el más virtuoso en generosidad entre su pueblo, el de mejor carácter, el más excelente en observar las normas sociales, el mejor en vecindad, el más sabio y digno de confianza, el más veraz en el habla y el más alejado de la indecencia y el mal. Nunca se le vio discutir ni obstinarse con nadie. Tanto es así que su pueblo le dio el título de "al-Amīn", que significa "el digno de confianza". Porque Allah, el Altísimo, había reunido en él todas las buenas y nobles cualidades.
Abu Talib lo protegió y apoyó hasta su muerte. Según la narración de Muhammad b. Sa'd, cuando el padre del Mensajero de Dios, Abdullah, murió, Abu Talib lo tomó bajo su ala de compasión. Nunca viajaba sin él. Cuando se dirigía a Siria, se detuvo en una estación, y estando allí, un monje vino y dijo: "Entre vosotros hay un hombre virtuoso." Luego, señalando al Mensajero de Dios, preguntó: "¿Dónde está el padre de este niño?" Abu Talib respondió: "¡Yo soy su tutor!" El monje aconsejó a Abu Talib: "Protege a este niño. No lo lleves a Siria, porque los judíos son muy celosos. Temo que le hagan daño." Abu Talib respondió: "No eres tú quien lo dice, sino Allah." El monje no aceptó su declaración. "¡Oh Allah! Te encomiendo a Muhammad", dijo, y luego murió.