Como hemos explicado en el capítulo sobre "Hevātif al-Jinn" (las voces de los yinn), en la noche del nacimiento del Profeta, los ídolos se sacudieron de sus lugares y cayeron de bruces al suelo. El Negus (rey) de Abisinia, Najāshī, presenció ciertos acontecimientos extraordinarios; con el nacimiento del Profeta, apareció una luz que les mostró los palacios de Siria. El propio Profeta nació con la cabeza levantada hacia el cielo, como si estuviera arrodillado en el suelo; la vasija que le cubría se partió en dos; se vio una luz en la casa donde nació; las estrellas del cielo se acercaron a esa casa, y ocurrieron otros hechos maravillosos semejantes.
Según Suhaylī, quien transmite del tafsir (la exégesis coránica) de Bakiyy b. Mahled al-Ḥāfiẓ, Iblīs (Satanás) aulló y clamó cuatro veces: cuando fue maldecido y expulsado del Paraíso, cuando fue enviado a la tierra, en el momento del nacimiento del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), y cuando fue revelada la Sura al-Fātiḥa.
Muḥammad b. Isḥāq narra de ʿĀʾisha que dijo: Un judío se había establecido en La Meca y había comenzado a comerciar allí. La noche en que nació el Profeta, preguntó en la asamblea de los Quraysh: "¡Oh gente de Quraysh! ¿Ha nacido un niño entre vosotros esta noche?" Cuando respondieron: "Por Allah, no lo sabemos", el judío replicó: "Allāhu Akbar. Si no ha ocurrido tal cosa, no hay nada que discutir. Escuchad bien lo que voy a decir y grabadlo en vuestras mentes. El niño nacido esta noche será el profeta de esta última comunidad. Hay una señal entre sus hombros, una hilera de cabellos como la crin de un caballo. No mamará durante dos noches, porque un ifrit (un yinn poderoso) pondrá su dedo en su boca e impedirá que succione."
Sorprendidos por las palabras del judío, los Quraysh se dispersaron y contaron a sus familias lo que se había dicho. Dijeron: "Ha nacido un hijo a ʿAbdullāh, hijo de ʿAbd al-Muṭṭalib, y le han puesto por nombre Muḥammad." Más tarde, cuando los Quraysh se volvieron a reunir, se preguntaron unos a otros: "¿Habéis oído lo que dijo el judío? ¿Habéis oído hablar del nacimiento del niño al que se refería?" Corrieron hacia el judío y le informaron del nacimiento del Profeta. Él dijo: "Vayamos juntos a ver al niño." Entraron con él en la habitación de Āmina y dijeron: "Muéstranos a tu hijo." Ella trajo al bebé y se lo entregó. Descubrieron su espalda y vieron la señal entre sus hombros. El judío se desmayó. Cuando volvió en sí, le preguntaron: "¡Ay de ti! ¿Qué te pasa?" Él respondió: "Por Allah, la profecía ha salido ahora de los Hijos de Israel. ¿Os alegra esto, oh gente de Quraysh? Por Allah, él os dará tal poder y fuerza que su fama se extenderá de oriente a occidente."
Muḥammad b. Isḥāq también narra de Ḥassān b. Thābit: "Yo era un niño de siete u ocho años, lo bastante mayor como para comprender lo que veía y oía. Una mañana, un judío en Medina comenzó a gritar en voz alta: '¡Oh comunidad judía!' La gente se reunió a su alrededor (y yo escuché lo que se decía). Le preguntaron: '¿Qué te pasa?' Él dijo: 'Ha nacido la estrella de Aḥmad, que nació esta noche.'"
En su libro "Dalāʾil al-Nubuwwa", Abū Nuʿaym transmite de Abū Saʿīd, quien dijo: Mi padre Mālik b. Sinān decía: "Durante un período de paz tras haber terminado una guerra, fui a visitar a los Banū ʿAbd al-Ashhal para conversar con ellos. Oí decir al judío Yūshaʿ: 'Ha llegado el momento de que aparezca un profeta llamado Aḥmad procedente del Ḥaram.' Khalīfa b. Thāliba al-Ashhalī preguntó burlonamente: '¿Cuáles son sus características?' Yūshaʿ respondió: 'Es un hombre que no es ni alto ni bajo. Sus ojos son rojizos. Se cubre con una especie de manto de terciopelo fino, monta un asno, lleva una espada sobre el hombro y emigrará aquí (a Medina).'"
Mālik b. Sinān continúa:
Después de esta conversación, regresé a mi propia tribu, los Banū Khudra. Ese día, me sorprendieron las palabras de Yūshaʿ. Entonces oí a alguien de nuestra tribu decir: "¿Crees que sólo Yūshaʿ dice esto? ¡Todos los judíos de Medina dicen lo mismo!"
Al salir de los Banū Khudra, fui a la tribu de los Banū Qurayẓa. Allí encontré a un grupo discutiendo sobre el Profeta. Zubayr b. Baṭā dijo: "La estrella roja que sólo aparece cuando nace un profeta ha salido. Sólo se espera la llegada de un profeta llamado Aḥmad. También emigrará aquí (a Medina)."
Abū Saʿīd dijo: "Cuando el Profeta llegó a Medina, mi padre le contó a Zubayr lo que había dicho. El Profeta dijo: 'Si Zubayr se hubiera hecho musulmán, los líderes judíos que eran sus parientes también se habrían hecho musulmanes, pues todos le seguían.'"
Abū Nuʿaym transmite de Zayd b. Thābit: "Los sabios de las tribus judías de Banū Qurayẓa y Banū Naḍīr solían hablar de los atributos del Profeta. Decían que había salido la estrella roja, que el Mensajero de Dios era profeta, que no vendría ningún profeta después de él, que su nombre era Aḥmad y que emigraría a Medina. Cuando el Profeta llegó a Medina, sintieron celos y negaron su profecía."
Abū Nuʿaym y Muḥammad b. Ḥibbān transmiten ambos de Zayd b. Anar b. Nufayl: Un sabio judío me dijo: "Ha aparecido o aparecerá un profeta en tu tierra, porque ha salido su estrella. Vuelve y afírmalo, y síguelo."