Ibn Isḥāq dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tenía diez años cuando estalló la guerra de Fijār. Como las tribus de Kināna y Qays-ʿAylān lucharon sin respetar los meses sagrados ni las prohibiciones, a esta guerra se le llamó Fijār, que significa 'pecaminosa'.
En esta guerra, el comandante de los Quraysh y los Kināna era Ḥarb b. Umayya b. ʿAbd Shams. El primer día de la guerra, la tribu de Qays inicialmente obtuvo ventaja sobre la tribu de Kināna. Sin embargo, al mediodía, la tribu de Kināna prevaleció sobre la tribu de Qays.
Ibn Hišām dijo: Cuando el Profeta alcanzó los catorce o quince años, estalló la guerra de Fijār entre los Quraysh y sus aliados los Kināna, y las tribus de Qays-ʿAylān.
Esta guerra comenzó por la siguiente razón: ʿUrwa al-Raḥḥāl había dado permiso a Nuʿmān b. al-Mundhir para comerciar en su territorio. Barrād b. Qays se opuso a este permiso diciendo: "¿Le das permiso a Nuʿmān para que se atribuya a los Kināna?" Él respondió: "Sí... Le di permiso para que se atribuya a todo el mundo", dejando clara su decisión.
ʿUrwa salió. Barrād lo siguió, esperando una oportunidad para sorprenderlo distraído. En el lugar de Taymān Dhī Tallāl en ʿAliyya, mientras ʿUrwa estaba distraído, Barrād lo atacó. Lo mató durante el mes sagrado. Por esta razón, esta guerra se llamó la guerra de Fijār. Barrād, en un poema sobre esto, dice:
"Una calamidad que, antes de mí, siempre preocupó a la gente. Por ella, lancé a mis hijos de Bakr, que son parte de mi propia carne. Por su mano, destruí las casas de los hijos de Kilāb. Hice beber leche a los esclavos. En el lugar llamado Dhī Tallāl, levanté mi mano y lo golpeé. Cayó al suelo como una rama
y quedó tendido."
Labīd b. Rabīʿa b. Mālik b. Jaʿfar b. Kilāb también dice sobre esto:
"Si encuentras a los hijos de Kilāb y ʿĀmir, transmite y anuncia que los hijos de Ṭālib tienen esclavos. Si encuentras a los hijos de Numayr y a los tíos de los asesinados Banū Hilāl, transmite y anuncia que el venidero Raḥḥāl se ha asentado en Taymān Dhī Tallāl (porque lo maté) y allí permaneció."
Ibn Hišām dijo: Un hombre vino a los Quraysh y les informó que, durante el mes sagrado, en el lugar de ʿUkāẓ, Barrād había matado a ʿUrwa. Los Quraysh se prepararon para la guerra y partieron. Los Hawāzin no estaban al tanto de esto. Cuando se enteraron de la situación, salieron en persecución de los Quraysh. Los alcanzaron antes de que entraran en el Ḥaram. Ese día lucharon hasta el anochecer. Los Quraysh entraron en el Ḥaram. Los Hawāzin entonces cesaron la lucha y no les hicieron daño. Después de ese día, lucharon durante días. En un frente, la fuerza principal era la tribu de Quraysh, con los Kināna como sus líderes. En el otro frente, la fuerza principal eran las tribus de Qays.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) acudía algunos días al campo de batalla. Sus tíos lo llevaban. Él dijo: "Recogía flechas para mis tíos y se las llevaba." Recogía del suelo las flechas lanzadas por el enemigo y se las entregaba a sus tíos...
Ibn Hišām dice: La guerra de Fijār es mucho más larga de lo que he relatado aquí. Por temor a interrumpir la narración de la sīra del Profeta, no he contado la guerra con todos sus detalles.
Suḥaylī dice: Fijār, con una kasra en la letra fa, es una palabra que se lee con el patrón de kitāl. Los árabes tuvieron cuatro guerras de Fijār. Masʿūdī las ha narrado. La última es la que hemos descrito aquí, que comenzó porque Barrād mató a ʿUrwa. Esta guerra duró cuatro días: los días de Shamtā y ʿAbla. Estos dos días tuvieron lugar en el sitio de ʿUkāẓ. El día más importante de la guerra es el día de Shurb, en el que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) también estuvo presente en el frente. Ese día, para que no huyeran, el líder de los Quraysh y Kināna, Ḥarb b. Umayya, y su hermano Sufyān fueron encadenados. Ese día, los Qays sufrieron una derrota, pero se mantuvieron firmes. El cuarto día de la guerra de Fijār es el día de Ḥarīra. Ese día, la batalla tuvo lugar en el sitio de Nakhlah. Después, hicieron una tregua y acordaron encontrarse el año siguiente en ʿUkāẓ. Cuando se encontraron allí al año siguiente, ʿUtba b.
Rabīʿa montó su camello y exclamó en voz alta: "¡Oh gente de Muḍar! ¿Por qué luchan?" Cuando los Hawāzin preguntaron: "¿A qué nos llamas?" él respondió: "A la paz." Ellos preguntaron: "¿Cómo será esto?" Él dijo: "Pagaremos el precio de sangre por sus muertos. Hasta que se pague el precio de sangre, les dejaremos rehenes. Nosotros, por nuestra parte, renunciamos a exigir el precio de sangre por nuestros propios muertos." Preguntaron: "¿Quién nos garantiza esto?" Él respondió: "Yo." Preguntaron: "¿Quién eres tú?" Él dijo: "Soy ʿUtba b. Rabīʿa." Entonces se hizo un acuerdo de paz. Enviaron a cuarenta de sus hombres, incluido Ḥakīm b. Ḥizzām, como rehenes a los Hawāzin. Los Banū ʿĀmir b. Saʿṣaʿa (los Hawāzin), después de recibir a los rehenes, renunciaron a exigir el precio de sangre y los liberaron. Así terminó la guerra de Fijār.