Allah, el Altísimo, dijo:
«Y cuando decretamos la muerte de Sulaymán, nada les indicó su muerte excepto una criatura de la tierra que devoraba su bastón. Pero cuando cayó, quedó claro para los yinn que, si hubieran conocido lo oculto, no habrían permanecido en el castigo humillante.» (Saba' 34:14)
Ibn Yarir e Ibn Abi Hatim, transmitiendo de Ibn ʿAbbās, relataron que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: El profeta de Allah, Sulaymán, vio que crecía un árbol delante de él mientras oraba. Le preguntó: «¿Cuál es tu nombre?» El árbol respondió algo. Sulaymán preguntó: «¿Para qué has sido creado?» Si sólo hubiera sido plantado para ser colocado, se lo habría informado. Si hubiera sido plantado con fines medicinales, también lo habría declarado. Un día, mientras oraba, vio otro árbol delante de él y preguntó: «¿Cuál es tu nombre?» El árbol respondió: «Mi nombre es Ḥarūb.» Sulaymán preguntó: «¿Para qué has sido creado?» El árbol dijo: «Para destruir esta casa.» Sulaymán dijo: «¡Oh Allah, haz que la gente sepa que los yinn no conocen el ghayb (lo oculto); por tanto, oculta mi muerte a los yinn.» Luego el profeta Sulaymán convirtió ese árbol en un bastón y se apoyó en él durante un año. Los yinn continuaron trabajando bajo su mando. Mientras se apoyaba en el bastón, el profeta Sulaymán falleció. Mientras tanto, un gusano vino y comenzó a roer el bastón. Finalmente, cuando el bastón fue consumido, el cuerpo del profeta Sulaymán cayó al suelo. Entonces la gente comprendió que, si los yinn hubieran conocido el ghayb, habrían entendido la muerte de Sulaymán y no habrían esperado en este tormento doloroso durante un año. Tras la muerte de Sulaymán, los yinn agradecieron al gusano que roía el extremo del bastón y solían traerle agua incluso antes de eso.»
Suddi, transmitiendo de Ibn ʿAbbās y de un grupo de los Compañeros (ṣaḥāba), dijo: El profeta Sulaymán solía retirarse en el Bayt al-Maqdis durante uno o dos años, o unos meses, o más o menos. Le llevaban su comida y bebida. Cuando se acercaba su muerte, entró allí por última vez. Mientras estaba ocupado en la adoración, cada mañana brotaba un árbol. El profeta Sulaymán iba al árbol y le preguntaba su nombre, y el árbol se lo informaba. Si sólo había sido plantado para ser colocado, lo decía. Si había sido plantado con fines medicinales, también lo declaraba. Un día, brotó un árbol llamado Ḥarūb. Cuando el profeta Sulaymán le preguntó su nombre, respondió: «Mi nombre es Ḥarūb.» Le preguntó: «¿Para qué has brotado?» El árbol respondió: «He brotado para destruir esta mezquita.» Sulaymán dijo: «Mientras yo viva, Allah no destruirá esta mezquita. Mi muerte y la ruina de esta mezquita serán por tu causa.»
Diciendo esto, arrancó el árbol y lo plantó en su propio jardín. Luego entró en el miḥrāb, oró apoyado en su bastón y falleció. El demonio no supo que había muerto. En ese estado, los yinn seguían trabajando para él
y
sin cesar
continuaban
sus labores.
Continuaban su trabajo por temor a que Sulaymán saliera y los castigara. Los demonios y los yinn se reunían alrededor del miḥrāb. Había ventanas de luz delante y detrás del santuario donde Sulaymán adoraba. Un demonio que deseaba salir decía: «Si entro por aquí y salgo por la otra ventana, ¿no seré golpeado?»
Así, entrando por una ventana para salir por la otra, el demonio entró. Al acercarse a la ventana opuesta, no pudo mirar a Sulaymán en el miḥrāb, sabiendo que si lo hacía, se quemaría. Pero tampoco oyó la voz de Sulaymán. Volvió, y de nuevo no oyó nada. Cuando regresó una vez más, cayó dentro de la mezquita pero no se quemó. Al mirar a Sulaymán, vio que su cuerpo había caído muerto al suelo. Salió y avisó a la gente que Sulaymán había muerto. Ellos abrieron la puerta, entraron y sacaron el cuerpo de Sulaymán. Vieron que el bastón en el que se apoyaba había sido roído por un gusano. No pudieron determinar cuándo había muerto Sulaymán. Pusieron su bastón en el suelo y llevaron el gusano a su extremo. El gusano lo roía durante un día y una noche. Luego, comparando cuánto del bastón había sido consumido con la cantidad roída en un día y una noche, calcularon que Sulaymán había muerto un año antes. Habían trabajado para él durante un año después de su muerte. Así, la gente comprendió plenamente que los yinn mentían. Si hubieran conocido el ghayb, habrían sabido de la muerte de Sulaymán y no habrían trabajado para él durante un año, ni se habrían fatigado. El siguiente aleya lo deja claro:
«Nada les indicó su muerte excepto una criatura de la tierra que devoraba su bastón. Pero cuando cayó, quedó claro para los yinn que, si hubieran conocido lo oculto, no habrían permanecido en el castigo humillante.» (Saba' 34:14)
Suddi dijo: Así, la gente comprendió que los yinn mentían. Los demonios también dijeron al gusano que roía el bastón de Sulaymán: «Si comes alimentos, te traeremos los mejores y más deliciosos. Si bebes, te traeremos las mejores bebidas. Pero te traeremos agua y barro.»
El narrador dijo: «Dondequiera que estuviera el gusano, los demonios le llevaban agua y barro. ¿No ves que el barro dentro del árbol es llevado por los demonios en agradecimiento hacia él?» Esto está entre los isrāʾīliyyāt (relatos de origen israelita) que no son ni confirmados ni desmentidos.
Abū Dāwūd, en el "Kitāb al-Qadar", narra: El profeta Sulaymán, hijo de Dawud, dijo al Ángel de la Muerte: «Avísame de antemano cuándo tomarás mi alma, para que lo sepa.»
El Ángel de la Muerte respondió: «No sé cuándo tomaré tu alma. Sé tanto como tú. Sin embargo, a veces se me da una carta en la que están escritos los nombres de aquellos cuyas almas debo tomar.»
Asbagh b. Faraj y ʿAbdullāh b. Wahb transmitieron de ʿAbd al-Raḥmān b. Zayd b. Aslam: El profeta Sulaymán dijo al Ángel de la Muerte: «Avísame cuando se te ordene tomar mi alma.» Un día, el Ángel de la Muerte vino a Sulaymán y le dijo: «Oh Sulaymán, se me ha ordenado tomar tu alma. Te queda poco tiempo.»
Ante esto, el profeta Sulaymán convocó a los demonios y yinn y les ordenó construirle un palacio de cristal. Construyeron un palacio de cristal sin puerta. Sulaymán se levantó para orar, apoyado en su bastón. Sin embargo, el Ángel de la Muerte entró en el palacio de cristal sin puerta y tomó el alma de Sulaymán mientras estaba de pie apoyado en su bastón. Sulaymán no había construido el palacio para escapar del Ángel de la Muerte.
Los yinn, pensando que estaba vivo, continuaron trabajando ante él. Allah envió un gusano que comenzó a roer el extremo de su bastón. Cuando el interior del bastón quedó vacío, Sulaymán cayó al suelo. Cuando los yinn vieron esto, se dispersaron. El siguiente aleya expresa que no tenían conocimiento del ghayb: «Nada les indicó su muerte excepto una criatura de la tierra que devoraba su bastón. Pero cuando cayó, quedó claro para los yinn que, si hubieran conocido lo oculto, no habrían permanecido en el castigo humillante.» (Saba' 34:14) Asbagh dijo: Según lo que he oído de otros, el profeta Sulaymán permaneció muerto, apoyado en su bastón, durante un año. El gusano roía el interior de su bastón. Finalmente, cayó al suelo.
Declaraciones similares han sido transmitidas por los primeros sabios (salaf) y otros. Allah sabe mejor.
Ishāq b. Bishr, transmitiendo de al-Zuhrī y otros, dijo: Sulaymán (la paz sea con él) vivió cincuenta y dos años. Su reinado duró cuarenta años. Según una narración de Ibn ʿAbbās, su reinado duró veinte años. Allah sabe mejor. Según Ibn Yarir, Sulaymán hijo de Dawud vivió poco más de cincuenta años.
El profeta Sulaymán comenzó la construcción de la Masjid al-Aqṣā en el cuarto año de su reinado. Después de eso, gobernó durante otros diecisiete años. Tras su muerte, el dominio de los Hijos de Israel se debilitó y su tierra se dispersó.