Abū al-Ḥattāb ʿUmar b. Ḥasan b. ʿAlī b. Muḥammad b. Faraǧ b. Ḥalaf b. Kummays b. Mizlāʾ b. Bilāl b. Badir b. Aḥmad b. Dihya b. Ḥalīfa al-Kalbī. Fue un ḥadīth ḥāfiẓ (memorioso de ḥadīth). Fue uno de los grandes eruditos en el campo del ḥadīth en la tierra de Miṣr (Egipto). Fue el primer shayj de la Kāmiliyya Dār al-Ḥadīth en Miṣr.
Sibt dijo: Ibn Dihya, al igual que Ibn Anīn, solía reprochar a los musulmanes y hablar en su contra. Hablaba en exceso. Por ello, la gente dejó de transmitir ḥadīth de él y lo rechazaron. Kāmil le mostraba favor, pero cuando la situación se aclaró, lo destituyó del shayjato del Dār al-Ḥadīth y lo humilló. Ibn Dihya falleció en el mes de Rabīʿ al-Awwal de ese año en El Cairo y fue enterrado en al-Qurāfa en Miṣr.
Sobre el Shayj Shihāb al-Dīn Abū Shāma se dice: “El Shayj Sahāwī compuso bellos versos sobre Ibn Dihya.” Ibn Ḥallīkān, después de explicar la genealogía de Ibn Dihya, señaló que vio y transmitió algunos ḥadīth de la propia escritura de Ibn Dihya. La madre de Ibn Dihya fue ʿAmatu’r-Raḥmān bint Abī ʿAbdillāh b. Bassām Mūsā b. ʿAbdillāh b. Ḥusayn b. Jāʿfar b. ʿAlī b. Muḥammad b. ʿAlī b. Mūsā b. Jāʿfar b. Muḥammad b. ʿAlī b. Ḥusayn b. ʿAlī b. Abī Ṭālib. Por esta razón, cuando Ibn Dihya escribía cartas, firmaba al pie como “el Ibn Dihya de dos linajes b. Ḥasan y Ḥusayn.”
Ibn Ḥallīkān dijo: “Ibn Dihya fue un erudito famoso, virtuoso, con conocimiento sólido, bien versado en ḥadīth e informado sobre asuntos relacionados con el ḥadīth. Poseía considerable conocimiento de gramática, lexicografía, la historia de los árabes, sus batallas y poesía. Estudió en la región del Magreb. Luego fue a Sham, y de allí a ʿIrāq. Más tarde, en el año 604 AH, llegó a ʿArbīl. Vio que el gobernador de ʿArbīl, Muʿaẓẓam Muẓaffar al-Dīn b. Zayn al-Dīn, prestaba gran atención al Mawlid al-Nabawī (el nacimiento del Profeta). Por ello escribió el libro al-Tanwīr fī Mawlidi’s-Sirāji’l-Munīr y se lo recitó personalmente. El gobernador le recompensó con 1.000 dinares.” Ibn Dihya mismo dijo: “Recitamos este Mawlid en seis sesiones para Malik Muʿaẓẓam en el año 626 AH.” He estudiado este libro y he escrito y transmitido algunas informaciones bellas y útiles de él.
Ibn Ḥallīkān afirmó: “Se dice que Ibn Dihya murió en el año 544 AH. Hay varios informes que dicen que murió en 549 o 546 AH. Pero la verdad es que murió en este año. Su hermano Abū ʿAmr ʿUthmān enseñó en la Kāmiliyya Dār al-Ḥadīth en Miṣr tras su muerte. Su hermano también murió un año después. La gente ha expresado diversas opiniones sobre Ibn Dihya, lo ha criticado y ha afirmado que fabricó un ḥadīth sobre acortar la oración de ʿIshāʾ. Me gustaría ver el isnād (cadena de transmisión) de este ḥadīth para saber quiénes eran los narradores y cuál era su condición. Sin embargo, como han informado Ibn Munẓir y otros, todos los eruditos han llegado a un ijmāʿ (consenso) de que la oración de ʿIshāʾ no puede acortarse. Que el Altísimo Allah, libre de toda deficiencia, perdone a Ibn Dihya y a nosotros por Su gracia y generosidad.”