Ibn Kesîr no fue solo un historiador, sino también un gran erudito de fiqh (la jurisprudencia islámica) y hadiz. En este sentido, escribió muchas obras valiosas y originales en los campos del pensamiento islámico, la historia, el fiqh, el hadiz y las tabaqāt (literatura biográfica). Sus principales obras son las siguientes:
1- al-Bidāya waʾn-Nihāya fīʾt-Tārīkh: Esta obra, de carácter histórico general, narra los acontecimientos desde la creación del universo hasta los últimos días de la vida del autor.
2- al-Bāʿith al-Ḥathīth Sharḥ Ikhtiṣār ʿUlūm al-Ḥadīth: Esta obra es un compendio del libro ʿUlūm al-Ḥadīth de Ibn Ṣalāḥ.
3- at-Takmīl fī Maʿrifat al-Thiqāt waʾl-Ḍuʿafāʾ waʾl-Majāhīl: Una obra importante sobre los narradores fiables, débiles y desconocidos en el hadiz.
4- al-Hady waʾs-Sunan fī Aḥādīth al-Masānīd waʾs-Sunan: También conocida como Jāmiʿ al-Masānīd, esta obra organiza por temas el Musnad de Aḥmad ibn Ḥanbal, las obras de al-Bazzār, Abū Yaʿlā e Ibn Abī Shayba, junto con los Kutub al-Sitta (los Seis Libros Canónicos del Hadiz).
5- Aḥādīth al-Tawḥīd waʾr-Radd ʿalāʾsh-Shirk: Examina los hadices sobre tawhid (la unicidad de Dios) y shirk (asociar copartícipes a Dios).
6- al-Ijtihād fī Ṭalab Faḍāʾil al-Jihād: Investiga temas relacionados con el yihad.
7- Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyyah: Trata sobre la vida de los juristas shafiíes.
8- Adillat al-Tanbīh fī Fiqh al-Shāfiʿiyyah: Aborda temas relativos al fiqh shafií.
9- Manāqib Imām al-Shāfiʿī: Trata sobre las virtudes del Imām al-Shāfiʿī.
10- al-Aḥkām ʿalā Abwāb al-Tanbīh: Esta obra, que trata sobre las normas del fiqh, quedó incompleta. Solo se examinó la parte hasta el capítulo sobre el hajj. En su tafsir (la exégesis coránica), hace frecuentes referencias a esta obra.
11- Musnad al-Shaykhayn: Trata sobre los Musnads de Abū Bakr y ʿUmar.
12- Mukhtaṣar Ibn al-Ḥājib: Un compendio de una obra de Ibn al-Ḥājib.
13- Sharḥ al-Bukhārī: Esta obra inacabada es un comentario al Ṣaḥīḥ de Imām al-Bukhārī.
14- Faḍāʾil al-Qurʾān: Esta obra, que trata sobre las virtudes del Corán, se encuentra al final de su tafsir y expone los méritos del Corán.
15- Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm: Una de las tafsir riwāya (exégesis transmitida) más autorizadas. Ibn Kesîr, en esta obra, que es realmente una tafsir riwāya, cita ocasionalmente de tafsir dirāya (exégesis razonada) y a veces añade sus propias opiniones.
Muchas de estas obras han sido publicadas. Sin embargo, todavía existen tratados suyos que no han sido impresos.