Fue uno de los famosos zindīqs (herejes). Su padre era judío. Él profesó ser musulmán. Se narra que su padre, así como su hijo mostró enemistad y negación hacia el Qur'ān, había corrompido la Tawrat (Torá). Para refutar el Qur'ān, compiló un libro llamado "Dāmigh." Escribió un libro llamado "Zumurruda," que era una objeción y refutación contra la sharia. Sobre este tema, también escribió otro libro llamado "al-Tāj." Obras conocidas como "Kitāb al-Farīd" y "Kitāb al-Imāmah al-Mafḍūl al-Fāḍil" también se le atribuyen.
En respuesta a estos libros suyos, algunas personas escribieron refutaciones. Entre ellos estaba Abū ʿAlī Muḥammad b. ʿAbd al-Wahhāb al-Jubbāʾī, quien fue el sheikh de la secta Muʿtazila en su tiempo. Él escribió una obra muy hermosa y beneficiosa sobre este asunto. Su hijo, Abū Hāshim ʿAbd al-Salām b. Abī ʿAlī, también escribió refutaciones sobre este tema.
El Shaykh Abū ʿAlī dijo:
"Leí el libro de este Ibn Ravendī, sin cerebro, ignorante y apóstata. En su libro no vi más que falta de cerebro, mentiras y calumnias. Escribió libros sobre diecisiete temas, incluyendo la eternidad del universo, el rechazo del Creador, la corrección de la secta Dehriya, refutaciones contra la gente del tawhid (la unicidad de Dios) y la negación de la profecía del Profeta Muḥammad (la paz y las bendiciones sean con él). Afirmó que la profecía del Profeta era infundada y habló mal del Qur'ān. Escribió un libro sobre judíos y cristianos, considerando sus religiones superiores al Islam y a los musulmanes. En estas obras, presentó evidencias que apoyaban a judíos y cristianos en la negación de la profecía de Muḥammad (la paz y las bendiciones sean con él). También escribió libros con declaraciones definitivas de que había abandonado el Islam. Ibn Jawzī transmitió tales informes de él."
En la obra titulada "al-Muntaẓam," Ibn al-Jawzī citó algunas de sus palabras sobre su herejía, su blasfemia contra las āyāt (versículos) y las reglas de la sharia, y escribió refutaciones contra él en este asunto. Sin embargo, sus obras son tan triviales e insignificantes que ni siquiera valen la pena ser vistas. No vale la pena examinar su ignorancia, el absurdo de sus palabras, su falta de cerebro o su distorsión de la verdad en falsedad y presentar pruebas contra ellas.
Se le atribuyen historias sobre su kufr (incredulidad), cometer pecados graves, menospreciar la verdad y usar expresiones ridículas; algunas de estas son directamente suyas, mientras que otras le son atribuidas por personas como él. También hay algunas cosas atribuidas a él en formas ridículas por ciertos kafirs (incrédulos) que siguen su camino y profesión y cuyos corazones están llenos de kufr y herejía. De hecho, entre aquellos que afirman ser musulmanes mientras son hipócritas, hay muchos como estos que se burlan del Mensajero de Dios, su religión y su libro. Allah Todopoderoso dice sobre ellos:
"Si les preguntas, ciertamente dirán: 'Solo estábamos jugando y bromeando.' Di: '¿Acaso se burlaban de Allah, de Sus versículos y de Su Mensajero?' No presenten excusas; han negado después de haber creído." (at-Tawba 9:65-66)
Abū Isā al-Warrāq fue amigo de Ibn Ravendī. Que Allah maldiga a ambos. Cuando la gente se enteró de su condición, el sultán mandó arrestar a Abū Isā y encarcelarlo. Permaneció en prisión hasta su muerte. En cuanto a Ibn Ravendī, huyó y se refugió con el judío Ibn Lāwī. Durante el tiempo que estuvo con él, escribió para él el libro "al-Dāmigh li'l-Qur'ān." Después de completar este libro, vivió solo unos días y luego murió. Que Allah lo maldiga. Según una narración, fue capturado y ejecutado.
Abū'l-Wafāʾ b. ʿAkīl dijo: "Según un libro confiable que leí, vivió treinta y seis años. Sin embargo, durante esta corta vida, se entregó a la desgracia y cometió muchas acciones feas. Que Allah lo maldiga, lo condene y no tenga misericordia de sus huesos."
En la obra "al-Wafayāt," Ibn Ḥallikān lo mencionó pero no habló de sus malas acciones ni tocó este asunto en absoluto, como si no supiera de estas cosas. La costumbre de Ibn Ḥallikān es elaborar extensamente las biografías de los poetas pero mantener breves las biografías de los eruditos. En cuanto a los herejes, no menciona su herejía.
Ibn Ḥallikān afirmó que Ibn Ravendī murió en el año 245 AH. Sin embargo, esto es un error grave. Según informes auténticos, murió en ese año. De hecho, Ibn al-Jawzī y otros han dicho lo mismo.