Allah, el Altísimo, dijo:
«Entonces Lot creyó en él, y [Ibrahim] dijo: “En verdad, emigraré a [la tierra] que mi Señor ha querido para mí. Ciertamente, Él es el Poderoso, el Sabio.”» (al-‘Ankabūt 29:26)
«Y lo salvamos a él y a Lot hacia la tierra que habíamos bendecido para los mundos. Y le concedimos a Isaac y a Jacob además, y a todos los hicimos justos. Y los hicimos líderes que guiaban por Nuestro mandato. Les inspiramos la realización de buenas obras, el establecimiento de la oración y la entrega del zakat; y eran siervos Nuestros.» (al-Anbiyāʾ 21:71–73)
Ibrahim (la paz sea con él) abandonó a su pueblo y se marchó de entre ellos por la complacencia divina (riḍāʾ-i ilāhī), emigrando. Su esposa era estéril, e Ibrahim (la paz sea con él) no tenía hijos. Había llevado consigo a Lot, hijo de su hermano Harán. Después de esto, Allah, el Altísimo, le concedió descendencia piadosa. Otorgó a su linaje el Libro y la profecía. Todos los profetas que vinieron después de Ibrahim son de su descendencia. Asimismo, toda escritura divina revelada a cualquier profeta después de él descendió sobre alguien de su linaje, lo cual es un manto de honor y generosidad concedido a Ibrahim por Allah. Porque él había abandonado a su familia, parientes y patria, emigrando a una tierra bendita y elevada donde pudiera adorar a su Señor y llamar a la gente a Él. El destino que eligió para la emigración fue Sham (Siria).
Sobre Sham, Allah, el Altísimo, dijo: «[A] la tierra que habíamos bendecido para los mundos.» Esto fue afirmado por Ubayy b. Kaʿb, Abū al-ʿĀliya, Qatāda y otros.
ʿAwfī narró de Ibn ʿAbbās que dijo: «El versículo 'la tierra que habíamos bendecido para los mundos' se refiere a La Meca. ¿Acaso no has oído este versículo?:»
«En verdad, la primera Casa [de adoración] establecida para la humanidad fue la de Bakkah, bendita y guía para los mundos.» (Āl ʿImrān 3:96)
Como hemos narrado anteriormente de la Gente del Libro, Ibrahim (la paz sea con él), junto con su sobrino Lot, su hermano Nahor, su propia esposa Sara y la esposa de su hermano, Milka, salieron de la tierra de Babilonia y se establecieron en Harrán. Su padre Tareh murió en Harrán.
Suddi dijo: Ibrahim, llevando consigo a Lot, partió hacia Sham. Se encontró con Sara, quien era hija del rey de Harrán y había criticado la religión de su pueblo (se había opuesto al sabeísmo). Se casó con ella con la condición de que no cambiara esta creencia. Este informe fue narrado por Ibn Jarīr. Según la opinión más conocida, Sara era hija del tío de Ibrahim, Harán, y el nombre Harrán se atribuye a él.
Quien afirme que Sara era hija del hermano de Ibrahim, Harán, y hermana de Lot, habla sin conocimiento. Aquellos que sostienen que el matrimonio con la hija del hermano era lícito en ese tiempo no tienen evidencia para ello. Incluso si, como han transmitido algunos sabios judíos, tal matrimonio era lícito entonces, un profeta nunca habría entrado en tal unión. Allah sabe mejor.
Según la opinión más conocida, cuando Ibrahim (la paz sea con él) salió de Babilonia como emigrante, Sara estaba con él. Allah, el Altísimo, conoce mejor la verdad del asunto.
Según la Gente del Libro, cuando Ibrahim (la paz sea con él) llegó a Sham, Allah le reveló: «Dejaré esta tierra a tus sucesores después de ti.» En agradecimiento por esta bendición, Ibrahim (la paz sea con él) construyó allí un santuario, orientando su cúpula hacia el este de al-Masjid al-Aqṣā. Luego partió hacia Taymūn. Cuando el hambre y la escasez azotaron esas regiones, emigraron a Egipto.
La Gente del Libro también relata la historia entre Sara y el gobernante de Egipto. Ibrahim le dijo: «Dile al gobernante que eres mi hermana.» Los sirvientes del gobernante describieron a Sara ante Hagar. Luego los expulsó de Egipto, y regresaron a Taymūn, es decir, la zona de Jerusalén, trayendo consigo ganado, esclavos y abundantes riquezas.
Al-Bujārī narró de Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él) que Ibrahim (la paz sea con él) sólo mintió tres veces. Dos de ellas fueron por Allah: (no quiso ir a la fiesta para romper los ídolos) y dijo: «Estoy enfermo.» Y cuando él mismo rompió los ídolos, dijo: «No, fue ese grande entre ellos quien lo hizo.»
En otra ocasión, estando con Sara, entró en la tierra de uno de los reyes tiranos. Se le dijo al rey que Ibrahim había llegado con una mujer hermosa. El rey envió a buscar a Ibrahim y le preguntó si era su esposa. Él respondió: «Es mi hermana.» Luego fue a Sara y le dijo: «¡Oh Sara! No hay otro creyente en la tierra excepto tú y yo. Le he dicho, con este sentido, que eres mi hermana. No me dejes en evidencia como mentiroso en su presencia.»
El rey envió a buscar a Sara y la llamó a su presencia. Cuando Sara entró, el rey se levantó e intentó tomarla con su mano, pero su mano quedó paralizada. Dijo: «Ruega a Allah por mí, y no te haré daño.» Sara oró a Allah y su mano se restauró. Intentó una segunda vez tomarla, y su mano quedó aún más paralizada. De nuevo dijo: «Ruega a Allah por mí, y no te haré daño.» Sara oró y su mano se restauró. Entonces llamó a algunos de sus sirvientes y dijo: «Me habéis traído un demonio, no un ser humano. Le doy a Hagar como sirvienta.» Después de esto, Sara regresó a Ibrahim.
Ibrahim estaba realizando la oración. Le hizo una señal con la mano, preguntando por su situación. Sara respondió: «Allah frustró la trampa del incrédulo y me ha dado a Hagar como sirvienta.»
Abu Hurayra dijo: «¡Oh hijos del agua del cielo! Vuestra madre es esta (Hagar).»
Hanz Abu Bakr al-Bazzār narró de Abu Hurayra que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«Ibrahim sólo mintió tres veces, y todas ellas fueron por Allah. Una fue cuando dijo: “Estoy enfermo”, aunque no lo estaba, para quedarse en el santuario y romper los ídolos. Otra fue cuando dijo: “No, fue ese grande entre ellos quien lo hizo”, aunque él mismo los había roto. La tercera fue cuando, viajando por la tierra de un rey tirano, le preguntaron por la hermosa mujer que lo acompañaba, y él dijo: “Es mi hermana.” Cuando regresó a Sara, le dijo: “Ese tirano preguntó por ti, y le dije que eres mi hermana. Hoy no hay otro musulmán en la tierra excepto tú y yo. Eres mi hermana en la fe. No me dejes en evidencia como mentiroso en su presencia.” Sara fue llevada al palacio. Cuando entró, el rey intentó tomarla, pero su mano quedó paralizada. Dijo: “Ruega a Allah por mí, y no te haré daño.” Sara oró y su mano se restauró. Intentó de nuevo, y su mano quedó aún más paralizada. Dijo: “Ruega a Allah por mí, y no te haré daño.” Sara oró y su mano se restauró. Esto ocurrió tres veces. Finalmente, llamó a su sirviente de menor rango y dijo: “Me habéis traído un demonio, no un ser humano. Llévala de vuelta y dale a Hagar.”»
Cuando Sara regresó a Ibrahim, él estaba en oración. Al oír que su esposa había regresado, terminó la oración y preguntó: «¿Cómo te fue?» Sara respondió: «Allah frustró la trampa del opresor y me ha dado a Hagar como sirvienta.»
El Imam Ahmad b. Hanbal narró de Abu Hurayra que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Ibrahim sólo mintió tres veces. Cuando fue llamado a adorar a los dioses de su pueblo idólatra, dijo: “Estoy enfermo.” Cuando le preguntaron si había roto los ídolos, dijo: “No, fue ese grande entre ellos quien lo hizo.” Y por Sara, dijo: “Es mi hermana.”»
Había entrado en la ciudad de uno de los reyes tiranos. Se dijo: «Ibrahim ha llegado esta noche a la ciudad con una mujer de belleza incomparable.» El rey envió por él y preguntó: «¿Quién es esta mujer que está contigo?» Ibrahim respondió: «Es mi hermana.» El rey ordenó: «Envíamela.» Ibrahim envió a Sara, advirtiéndole: «No contradigas mis palabras. Le dije que somos hermanos, porque no hay otro creyente en la tierra excepto tú y yo.»
Cuando Sara entró ante el rey tirano, él se levantó para tomarla. Sara se volvió, realizó la ablución y comenzó a orar. Luego suplicó: «¡Oh Allah! Tú sabes que he creído en Ti y en Tu profeta, y que no he descubierto mi castidad para nadie salvo mi esposo —Tú lo sabes—. ¡No permitas que este incrédulo me domine!» Ante esta súplica, Allah hizo que el rey se hundiera en la tierra, y él comenzó a golpear con los pies. Según la narración de Abu Hurayra, Sara dijo: «¡Oh Allah! Si este hombre muere, se dirá que yo lo maté.» Al decir esto, el rey tirano se salvó de hundirse. Intentó de nuevo tomar a Sara; ella se volvió, realizó la ablución y oró, repitiendo su súplica. De nuevo, Allah hizo que se hundiera, y él golpeó con los pies. Sara repitió: «¡Oh Allah! Si este hombre muere, se dirá que yo lo maté.» Al decir esto, el rey se salvó de hundirse. Esto ocurrió una tercera o cuarta vez. Finalmente, reprendió a sus sirvientes: «No me habéis traído sino un demonio. Llévenla de vuelta a Ibrahim y denle a Hagar.»
Sara regresó a casa y dijo a Ibrahim: «¿Lo oíste? Allah frustró la trampa de los incrédulos y nos dio una mujer fértil (Hagar) como sirvienta.»
Ibn Abī Ḥātim narró de Abu Saʿīd que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) habló sobre las tres declaraciones de Ibrahim. Cada palabra que pronunció Ibrahim era lícita en la religión de Allah. Dijo: «Estoy enfermo.» En otra ocasión, dijo: «No, fue ese grande entre ellos quien lo hizo.» Y al rey que quiso tomar a su esposa, dijo de su esposa: «Es mi hermana.»
Cuando Ibrahim dijo «mi hermana», quiso decir su hermana en la fe. Cuando dijo a su esposa Sara: «No hay otro creyente en la tierra excepto tú y yo», quiso decir que no había otro matrimonio creyente salvo ellos dos. De lo contrario, el profeta Lot (la paz sea con él) también estaba con ellos como creyente, pero en ese momento no estaba casado.
Después de enviar a su esposa al rey tirano, Ibrahim (la paz sea con él) se puso de pie en humilde oración ante Allah, el Altísimo, pidiéndole que protegiera el honor de su esposa y alejara el mal de aquel traidor que la miraba con malas intenciones. Sara hizo lo mismo. Cuando el enemigo de Allah, el rey tirano, intentó hacerle daño a Sara, ella inmediatamente realizó la ablución y comenzó a orar, suplicando a su Señor con las palabras mencionadas arriba. Por esta razón, Allah, el Altísimo, dijo:
«Buscad ayuda en la paciencia y la oración.» (al-Baqara 2:153)
En efecto, por esto, Allah la protegió por la castidad de Su siervo, mensajero, amado y amigo Ibrahim.
Algunos sabios han dicho que tres mujeres fueron profetas: Sara, María y la madre del profeta Musa. Que la paz de Allah sea con ellas. Según la mayoría de los sabios, estas fueron mujeres de veracidad y hudā (la guía) que alcanzaron la complacencia de Allah.
He visto en algunas obras que Allah, el Altísimo, levantó el velo entre Sara e Ibrahim mientras ella iba al palacio del rey tirano. Ibrahim la vio durante todo su trayecto de ida y vuelta al palacio y fue testigo de los acontecimientos que enfrentó y de cómo Allah la protegió, para que su corazón estuviera tranquilo y su alma reconfortada. Por su piedad, cercanía a él y deslumbrante belleza, Ibrahim la amaba profundamente. Desde Eva, no se había visto hasta entonces una mujer de tal belleza. Que Allah esté complacido con ella. La alabanza y la gratitud pertenecen a Allah.
Algunos historiadores han relatado que el Faraón de Egipto en ese tiempo, el rey tirano, era hermano de Dahhak, famoso por su opresión. Ejercía como gobernador en Egipto bajo su hermano. Se dice que su nombre era Sinān b. ʿUlwān b. ʿUwayj b. Imlāq b. Lāwudh b. Sām b. Nūḥ. En la obra «Tījān», Ibn Hishām dice que el rey tirano que buscaba a Sara era ʿAmr b. Imru’ al-Qays b. Maylūn b. Sabaʾ, quien gobernaba en Egipto.
Esto fue transmitido por Suhaylī. Allah sabe mejor.
Después, Ibrahim (la paz sea con él), llevando consigo abundantes riquezas, ganado y esclavos, y acompañado por la copta egipcia Hagar, salió de Egipto y fue a Taymūn. Taymūn es la región de Jerusalén y sus alrededores. Después de esto, Lot (la paz sea con él), por orden de Ibrahim, tomó su parte de los bienes y emigró a la tierra llamada Gur-i Zaġr. Se estableció en la ciudad de Sodoma, que en ese tiempo era la capital de las ciudades circundantes. Su gente era extremadamente malvada, inmoral e incrédula.
Allah, el Altísimo, reveló a Ibrahim Jalil (la paz sea con él), ordenándole que mirara hasta donde alcanzara su vista en todas las direcciones—norte, sur, este y oeste—y le dio la buena noticia de que toda la tierra que pudiera ver le sería dada a él y a sus descendientes como propiedad hasta el Día de la Resurrección, y que su descendencia se multiplicaría como el polvo de la tierra. Esta buena nueva también ha alcanzado a la comunidad de Muhammad. En ninguna otra comunidad se ha cumplido esta buena nueva tan plenamente como con nosotros. La siguiente noble palabra del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) lo confirma:
«En verdad, Allah reunió la tierra para mí y vi su oriente y su occidente. El dominio de mi comunidad llegará hasta donde me fue mostrado.»
Se dice que un grupo de tiranos atacó a Lot (la paz sea con él), lo capturaron, se apoderaron de sus bienes y ganado, y se los llevaron. Cuando Ibrahim Jalil (la paz sea con él) se enteró de esto, marchó contra ese grupo de tiranos con una fuerza de 318 hombres, rescató a Lot (la paz sea con él) de ellos, recuperó sus bienes, mató a muchos de los enemigos de Allah y de Su Mensajero, los derrotó y persiguió a los fugitivos hasta llegar al norte de Sham. Fuera de Sham, en un lugar llamado Barza—presumiblemente en el Maqām Ibrāhīm—su ejército acampó. Se llama Maqām Ibrāhīm porque Ibrahim Jalil (la paz sea con él) y sus soldados acamparon allí. Allah sabe mejor. Luego Ibrahim Jalil (la paz sea con él) regresó a su tierra, victorioso y triunfante. Los gobernantes de Jerusalén y las ciudades circundantes se humillaron ante él, lo honraron y le dieron la bienvenida. Luego se estableció en Jerusalén. Que la bendición y la paz de Allah sean con él.