ʿAbd al-Malik b. Shaykh Abū Muḥammad ʿAbdallāh b. Yūsuf b. ʿAbdallāh b. Yūsuf b. Muḥammad b. Ḥayyāwīh Abū'l-Maʿālī al-Juwaynī. Juwayn es el nombre de una de las localidades de Nishapur. La razón por la que a ʿAbd al-Malik se le otorgó el título de Imām al-Haramayn (el Imán de los Dos Santuarios) es que vivió como muǧāwir (residente cercano al santuario) en La Meca durante cuatro años.
Imām al-Haramayn nació en el año 419 de la Hégira. Escuchó ḥadīth. Recibió lecciones de fiqh de su padre Shaykh Abū Muḥammad al-Juwaynī. Después de su padre, comenzó a enseñar en su lugar. Aprendió fiqh de Qāḍī Ḥusayn. Vino a Bagdad, donde también tomó lecciones de fiqh y transmitió ḥadīth. Fue a La Meca y permaneció allí como muǧāwir durante cuatro años. Luego, cuando regresó a Nishapur, se le asignaron las funciones de mudarris (profesor), khatīb (predicador) y wāʿiẓ (orador). Escribió obras como al-Maṭlab fī Dirāyat al-Madhhab, al-Burhān fī Uṣūl al-Fiqh y muchas otras sobre diversas ciencias. Los estudiantes acudían a él para recibir lecciones. Estudiantes de varias ciudades y pueblos acudían a él. Trescientos estudiantes de fiqh asistían a su círculo. Su biografía está detallada en la obra Ṭabaqāt. Murió a la edad de cincuenta y siete años el veinticinco de Rabīʿ al-Awwal de ese año. Fue enterrado en su propia casa y luego su cuerpo fue trasladado y reenterrado junto a la tumba de su padre.
Ibn Ḥallīkān dijo: La madre de Imām al-Haramayn era una esclava. Su padre la compró con el dinero que ganó copiando libros y le dijo que ninguna otra mujer, aparte de ella, amamantaría a Imām al-Haramayn. Una vez, una mujer vino y amamantó a Imām al-Haramayn. Cuando su padre se dio cuenta, vino y lo volteó boca abajo, puso una mano sobre su estómago y con un dedo de la otra mano le presionó la garganta, haciendo que vomitara la leche que había chupado de esa mujer. Cuando Imām al-Haramayn a veces hacía pausas durante los debates en su círculo, decía: "Esto sucede por la leche que chupé de esa mujer pero que luego vomité."
Cuando regresó del Ḥijāz a su tierra natal Nishapur, se le asignaron las funciones de imām-khatīb, mudarris y wāʿiẓ. Durante treinta años no discutió con nadie ni participó en debates. Escribió obras sobre todas las ciencias. No existe en la historia del Islam una obra similar a su Nihāya.
Ḥāfiẓ Abū Jaʿfar dijo: Escuché a Shaykh Abū Isḥāq al-Shīrāzī decirle a Imām al-Haramayn: "¡Oh tú que beneficias a la gente del Mashriq y del Maghrib! Hoy eres el imām de los imames."
Algunas de sus obras son:
al-Shāmil fī Uṣūl al-Dīn
al-Burhān fī Uṣūl al-Fiqh
Talkhīṣ al-Takrīb
al-Inshād
al-ʿAqīda al-Nizāmiyya
Ghiyāth al-Umam.
También tiene otras obras cuyos nombres dio pero no completó. Cuando murió, la oración fúnebre la dirigió su hijo Abū'l-Qāsim. Debido a su funeral, las tiendas y negocios del mercado cerraron. Unos 400 de sus estudiantes rompieron sus plumas y pesas y permanecieron así durante un año. Se compusieron muchas elegías para Imām al-Haramayn. Una de las elegías compuestas para él es la siguiente:
"Los corazones de los mundos están en llamas.
Los días de la gente ahora se parecen a las noches.
El imām Abū'l-Maʿālī ha muerto ya.
Después de esto, ¿darán fruto alguna vez las ramas de los eruditos?"