Como hemos explicado anteriormente, Ibrāhīm Jalīl (la paz sea con él) tuvo varios hijos, pero los más famosos son dos hermanos, ambos grandes profetas y mensajeros de Allah. Estos dos hermanos, superiores y más estimados que sus otros hermanos, son Ismāʿīl e Isḥāq. Según la opinión más auténtica, el que iba a ser sacrificado fue el primer hijo de Ibrāhīm, Ismāʿīl. Nació de Hāŷar, la copta egipcia. Que la paz de Allah sea con ambos.
Quienes afirman que el que iba a ser sacrificado era Isḥāq se basan en las transmisiones de los israelitas, quienes alteraron y distorsionaron la Torá y el Evangelio y contradijeron el Corán manifiesto. Ibrāhīm fue ordenado a sacrificar a su primer hijo—o, según otra narración, a su hijo único. Sea como fuere, el que fue ordenado a ser sacrificado, por la evidencia explícita de la prueba, fue Ismāʿīl (la paz sea con él). La Torá expresa el asunto así: Después de que Ibrāhīm vivió cien años, tuvo un hijo. Este primer hijo fue Ismāʿīl. Ismāʿīl era, tanto material como espiritualmente, el hijo único de su padre. Era el único hijo de su padre en sentido material porque, en el momento del sacrificio, tenía más de trece años. También era el único hijo de su padre en sentido espiritual porque, según se dice, cuando aún era un niño pequeño en edad de lactancia, su padre lo llevó junto con su madre Hāŷar lejos de su tierra natal y los dejó al pie de las montañas de Fārān.
Fārān es el nombre de las montañas que rodean La Meca. En efecto, los dejó allí con solo una pequeña cantidad de agua y provisiones. Como confiaba en Allah y practicaba tawakkul (la confianza en Dios), no consideró necesario proveerles de abundantes suministros. Allah les bastaba. Los rodeó con Su protección y cuidado. Él es el mejor garante y custodio. Él es el mejor para bastar a Su siervo. Ismāʿīl era el hijo único de su padre, tanto material como espiritualmente, pero ¿quién puede comprender este secreto? ¿Quién puede alcanzar este rango? Solo una persona de perspicacia y noble carácter puede comprenderlo. Allah, el Altísimo, elogió a Ismāʿīl describiéndolo con cualidades como mansedumbre, veracidad, sabr (la paciencia), cumplimiento de las promesas, perseverancia en la oración y ordenar a su familia que rece para protegerse del castigo. Además de todo esto, Ismāʿīl llamó a la gente a adorar al Señor Supremo.
Allah, el Altísimo, ha dicho:
«Así pues, le anunciamos la buena nueva de un muchacho paciente. Cuando alcanzó la edad de trabajar junto a él, [Ibrāhīm] dijo: “¡Oh, hijo mío! En verdad, he visto en sueños que te sacrifico. Mira, ¿qué opinas?” Él dijo: “¡Oh, padre mío! Haz lo que se te ordena. Si Allah quiere, me encontrarás entre los pacientes.”» (al-Ṣāffāt 37:101–102) Se sometió a la petición de su padre y prometió ser paciente. Cumplió esta promesa y fue paciente en este asunto.
«Y menciona en el Libro a Ismāʿīl. En verdad, fue veraz en su promesa y fue mensajero y profeta. Y solía ordenar a su gente la oración y el zakāh, y era agradable ante su Señor.» (Maryam 19:54–55)
«Y recuerda a Nuestros siervos Ibrāhīm, Isḥāq y Yaʿqūb, hombres de fuerza y visión. En verdad, los elegimos por una cualidad exclusiva: el recuerdo de la morada del Más Allá. Y en verdad, ellos están, para Nosotros, entre los elegidos y excelentes. Y recuerda a Ismāʿīl, al-Yasaʿ y a Dhul-Kifl; todos ellos están entre los excelentes.» (Ṣād 38:45–48)
«Y menciona a Ismāʿīl, Idrīs y Dhul-Kifl; todos ellos fueron de los pacientes. Y los admitimos en Nuestra misericordia. En verdad, ellos fueron de los justos.» (al-Anbiyāʾ 21:85–86)
«En verdad, te hemos revelado a ti, [¡oh, Muhammad!], como revelamos a Nūḥ y a los profetas después de él. Y revelamos a Ibrāhīm, Ismāʿīl, Isḥāq, Yaʿqūb y a los descendientes...» (al-Nisāʾ 4:163)
«Decid [¡oh, creyentes!]: “Creemos en Allah y en lo que se nos ha revelado, y en lo que fue revelado a Ibrāhīm, Ismāʿīl, Isḥāq, Yaʿqūb y a los descendientes...”» (al-Baqara 2:136)
«¿O decís que Ibrāhīm, Ismāʿīl, Isḥāq, Yaʿqūb y los descendientes eran judíos o cristianos? Di: “¿Sabéis vosotros mejor o Allah?”» (al-Baqara 2:140)
Allah, el Altísimo, ha descrito todas las bellas cualidades de Ismāʿīl, lo hizo Su profeta y mensajero, y lo absolvió de las acusaciones de los ignorantes. También ha ordenado a Sus siervos creyentes que crean en los dictámenes divinos que le fueron revelados.
Según los relatos de genealogistas e historiadores, Ismāʿīl (la paz sea con él) fue el primero en montar a caballo. Antes de eso, los caballos eran salvajes. Él domesticó el caballo y lo montó. Saʿīd b. Yaḥyā al-Umawī, en su obra “Maghāzī”, narra de ʿAbdullāh b. ʿUmar que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Adquirid caballos y transmitidlos como herencia, pues son la herencia de vuestro antepasado Ismāʿīl.»
Los caballos antes eran salvajes. Ismāʿīl (la paz sea con él) llamó a los caballos con su llamada especial, y ellos respondieron y se domesticaron. También fue el primero en hablar árabe conforme a su gramática. Ismāʿīl (la paz sea con él) aprendió árabe de las tribus Jurhum y ʿAmālīq, que eran de la estirpe árabe original y se habían asentado en La Meca, así como de los yemeníes. Estos eran los antiguos árabes anteriores a Ibrāhīm.
Saʿīd b. Yaḥyā al-Umawī relata que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Aquel cuya lengua fue abierta con árabe elocuente (el primero en hablar árabe elocuente) fue Ismāʿīl. En ese entonces, solo tenía catorce años.»
Como hemos mencionado anteriormente, cuando Ismāʿīl (la paz sea con él) creció, se casó con una mujer de la tribu ʿAmālīq. Cuando su padre Ibrāhīm (la paz sea con él) le ordenó separarse de ella, la divorció. Según al-Umawī, esta mujer era ʿAmmāra, hija de Saʿd b. Usāma b. Aqīl al-ʿAmālīqī. Tras divorciarse de ella, Ismāʿīl se casó con otra mujer. Su padre le ordenó continuar con este segundo matrimonio, y así lo hizo. Esta esposa era Sayyida, hija de Madad b. ʿAmr al-Jurhumī. Algunos han dicho que Sayyida fue la tercera esposa de Ismāʿīl. La señora Sayyida dio a Ismāʿīl doce hijos varones. El difunto Muḥammad b. Isḥāq enumeró sus nombres así: Nābit, Qayzar, Azbil, Mīshā, Musmī, Māsh, Dūshā, Arar, Yatūr, Nabsh, Taymā, Qayzuma. Los Ahl al-Kitāb también nombran así a los hijos de Ismāʿīl. Según ellos, Ismāʿīl (la paz sea con él) tuvo doce hijos, todos ellos grandes hombres sobre quienes hay buenas nuevas. Sin embargo, los Ahl al-Kitāb han mentido en su interpretación de esto.
Ismāʿīl (la paz sea con él) fue enviado como profeta a los lugares donde vivían las tribus Jurhum y ʿAmālīq y los yemeníes, así como a sus alrededores. Que la bendición y la paz de Allah sean con él.
Cuando llegó su hora, hizo su testamento a su hermano Isḥāq. Casó a su hija Nasma con Is, hijo de Isḥāq. Nasma dio a luz a Rūm. Los descendientes de Rūm son llamados Banū Aṣfar, es decir, “los hijos amarillos”, debido al color amarillo predominante. Nasma también dio a luz a otro hijo llamado Yūnān. Uno de los hijos de Is fue Ashbān. Algunos han dicho que Ashbān también fue hijo de Is y Nasma, pero Ibn Ŷarīr al-Ṭabarī se mantuvo neutral sobre este punto.
El profeta de Allah Ismāʿīl (la paz sea con él) falleció a la edad de 137 años y fue enterrado junto a su madre Hāŷar al lado de la Kaʿba, en el lugar conocido como Ḥatīm. Se narra que ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz dijo: Ismāʿīl (la paz sea con él) se quejó a su Señor por el calor de La Meca, y su Señor le reveló: “Abriré una puerta del Paraíso en el lugar donde estás enterrado. Hasta el Día de la Resurrección, una brisa del Paraíso te llegará desde allí.”
Todos los árabes del Ḥiŷāz descienden de los hijos de Ismāʿīl, Nābit y Qayzar.