El correo proveniente de la tierra de Egipto informó que Kadilkudat ʿIzz al-Dīn ʿAbd al-ʿAzīz b. Kadilkudat Badr al-Dīn b. Jamāʿa renunció al cargo de juez el lunes dieciséis de este mes. Entonces, el Emir al-Kabīr ^Tel-bogha envió órdenes para persuadirlo de que permaneciera en el cargo. Sin embargo, no fue convencido. Más tarde, él mismo fue a verlo acompañado de jueces y miembros de la clase de notables. Intentaron ganarse su voluntad. Pero Ibn Jamāʿa nunca aceptó este cargo y dijo que estaba decidido a renunciar. Entonces Emir al-Kabīr dijo: "Al menos designa a alguien competente para este cargo después de ti", a lo que Ibn Jamāʿa respondió: "No designen solo a una persona para este cargo; designen a quien deseen además de él."
Según lo que Kadilkudat Taj al-Dīn al-Subkī me contó, Kadilkudat ʿIzz al-Dīn les había aconsejado no nombrar a Ibn ʿAqīl. Entonces, Emir al-Kabīr Yelbogha nombró a Kadilkudat Bahāʾ al-Dīn Abū al-Baqāʾ para el cargo de juez, pero al principio se mostró renuente; sin embargo, luego aceptó, recibió la túnica de honor (hilʿat) y comenzó su cargo el lunes veintitrés de Jumādā al-Ākhirah. Al cargo de qāḍī al-ʿaskar (juez del ejército) que tenía Abū al-Baqāʾ fue nombrado Kadilkudat Shaykh Bahāʾ al-Dīn b. Kadilkudat Taqī al-Dīn al-Subkī.
El lunes siete de Rajab falleció el sirviente de Shaykh ʿAsad al-Marwāhī, Shaykh ʿAlī al-Marwāhī. Este hombre era muy generoso, promovía el bien y prohibía el mal, visitaba a sus diputados, solicitaba a los gobernadores, y sus peticiones eran aceptadas. Era recibido con buena aceptación por la gente. Sus bondades, limosnas y dones a los necesitados eran muchas. Poseía una gran fortuna con la que comerciaba. Vivió enfermo durante mucho tiempo. Finalmente, murió ese día y su oración fúnebre se realizó después de la oración del mediodía en la Mezquita de los Omeyas. Su cuerpo fue llevado desde allí y enterrado en el Cementerio de Qasyūn. Que Allah tenga misericordia de él.
El martes veinte de Shaʿbān, llegó a Damasco el Emir Sayf al-Dīn/Baydemir, quien anteriormente había servido como diputado de Damasco, y fue a su mansión junto al minarete Firuz. Después de visitar y saludar al representante del sultán en el Palacio Dār al-Saʿāda, se retiró. La gente fue a verlo, le dio la bienvenida y lo saludó. Se le otorgó el emirato de dos tabīlhānes, el mando de 1,000 soldados y la gobernación general desde Gaza hasta las afueras de Damasco. Además, Malik al-Umara le otorgó muchos obsequios. La gente se alegró mucho por su regreso al cargo.
En la Mezquita de los Omeyas y en otros seis lugares más se completaron las khatimāt de al-Bujārī. Estas khatimāt se completaron el mismo día en presencia de Shaykh ʿImād al-Dīn b. Kasīr. La primera fue antes del amanecer en la Mezquita Ibn Hishām, la segunda bajo la cúpula de Nasīr, la tercera en la Madrasa Nūriyya, la cuarta por la tarde en la Mezquita Tengiz, la quinta en la Madrasa ʿIzzīya y la sexta en la mansión. Estas khatimāt se completaron después de la oración de ʿaṣr en la mansión del Malik al-Umara Emir ʿAlī en el barrio Kassām cerca del anochecer y fueron dedicadas a la esposa del sultán, Sitt Ismāʿ bint Wazīr b. Salʿas. En el mihrāb hanbalí dentro de Babuzziyāra también se leyó Ṣaḥīḥ Muslim. El único que facilita, aligera y ayuda es el Altísimo Allah. Estos libros de hadiz también se leyeron en las mansiones de otros ʿumara y en otros lugares. Sin embargo, tal práctica no existía en años anteriores. Alabanzas y gracias a Allah.
El martes diez de Shawwāl falleció Shaykh Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī al-Hayjā al-Qarqī al-Shubbakī al-Dimashqī al-Shāfiʿī. Fue alguien que estudió y escribió con nosotros. Completé el Corán con él cuando tenía once años. Este hombre creció en un ambiente de castidad y modestia. Estudió las siete lecturas (qirāʾāt al-sabʿa) con Shaykh Badr al-Dīn b. Sihān, pero no completó el Corán según estas lecturas. Se interesó en el Minhāj de al-Nawawī y leyó gran parte de él. Citaba de este libro y daba respuestas. Era sutil de espíritu. La gente lo amaba por esto y trataba de asistir a sus reuniones. Respondía bellamente a los āyāt mutashābih (ambiguas) del Corán. Leía mucho el Corán, realizaba la oración con belleza y pasaba sus noches en oración. Leyó Ṣaḥīḥ al-Bujārī durante años en el Mashhad de Ibn Hishām y adquirió maestría en esta obra.
Tenía voz fuerte y expresión elocuente. Luego fue nombrado para la jefatura de la Halabīya en la Mezquita de los Omeyas. Enseñaba en varios púlpitos en la pared norte de la mezquita. Era bien recibido tanto por el pueblo común como por la élite. Pasaba los últimos diez días de Ramadán en el mihrāb de los Compañeros en la Mezquita de los Omeyas con varios recitadores del Corán y revivía las noches allí. Este año, pasó la noche de ʿĪd solo en dicho mihrāb. Luego enfermó. Su enfermedad duró cinco días. El martes diez de Shawwāl murió por la tarde en su casa en Darb al-ʿAmīd a la edad de sesenta y cinco años. Después de la oración de ʿaṣr se realizó su oración fúnebre en la Mezquita de los Omeyas y fue enterrado en el Cementerio Bab al-Ṣaghīr en una tumba reservada para su familia junto a su padre. Una gran multitud asistió a su funeral y la gente se entristeció mucho por su muerte. Que Allah tenga misericordia de él. Dejó una hija de siete años llamada ʿĀʾisha.
Le había enseñado hasta el juzʾ de Tabāraka del Corán y le había hecho memorizar los cuarenta hadices de al-Nawawī. Que Allah consuele a esa niña por la muerte de su padre y tenga misericordia de su padre, amén.
El jueves doce de Shawwāl partió la caravana de peregrinos de los damascenos. El líder de la caravana fue Emir ʿAlāʾ al-Dīn ʿAlī b. ʿAlam al-Dīn al-Ḥilālī, uno de los ʿumara de tabīlhāne.
El sábado catorce de Shawwāl falleció Shaykh ʿAbd Allāh al-Malātī. Este hombre vivía en la sección Kullāsa de la Mezquita de los Omeyas. Era una persona conocida. Tenía algunos objetos y herramientas propias de los juristas. Solía andar con una vestimenta característica de los Ḥarīrīs. Su apariencia y porte eran de un tipo que molestaba a la gente. Algunos creían que era una persona piadosa, pero yo estaba entre los que no le agradaban por naturaleza y según la sharia.
El jueves veinticinco de Dhū al-Qaʿdah llegó un correo desde el este. El correo incluía cántaros de agua. Entre ellos había agua de esa región. Una característica particular de esta agua era que un pájaro llamado Simurgh seguía esta agua hasta el lugar donde se encontraba. Este pájaro tenía plumas amarillas y se parecía a un halcón. Cuando llegaban langostas a una tierra, este pájaro venía inmediatamente y se comía y destruía esas langostas. O las langostas, al verlo, huían inmediatamente a otro lugar. Pero yo no vi esto personalmente.
A mediados de Dhū al-Ḥijjah se completó la construcción del pasaje usado como taller cerca de Dar al-Ḥijārah. Estaba en el lado de la qibla de Sūq al-Dhahsha. Se realizó la apertura y se alquiló a artesanos que confeccionaban ropa femenina. Todas estas obras se hicieron por orden del supervisor de la Mezquita de los Omeyas, Malik al-Umara. Que Allah tenga misericordia de él. Según lo que me contó Ṣadr ʿIzz al-Dīn al-Sayrafī, encargado de los asuntos administrativos de dicha mezquita, se gastaron aproximadamente 30,000 dirhams del presupuesto de la mezquita para la construcción de este pasaje.