Era originario de Qazvín. Pertenecía a la madhhab Shāfiʿī. Él y su hermano llegaron desde Qazvín a Dimashq en el año 690 de la Hégira durante la época de los tártaros. Eran personas virtuosas. ʿImāduddīn enseñó en la tumba de Umm Ṣāliḥ. Jalāleddīn sirvió como muʿīd (asistente de enseñanza) bajo Shaykh Burhāneddīn b. Shaykh Ṭājeddīn en la Madrasa Baderāya. Shaykh Burhāneddīn era el shaykh de los Shāfiʿīs. Luego las circunstancias cambiaron. ʿImāmuddīn fue nombrado qāḍī (juez) de los Shāfiʿīs en Dimashq. Este cargo le fue quitado a Qāḍī Badruddīn b. Jamāʿ y entregado a él. Más tarde, durante el año del incidente de Kazán, ʿImāmuddīn huyó a la tierra de Miṣr con otros y falleció allí. En consecuencia, Badruddīn b. Jamāʿ fue reinstalado como qāḍī. En el año 703 de la Hégira, el cargo de khāṭīb (predicador) de la ciudad de Dimashq quedó vacante. Jalāleddīn fue nombrado para este puesto. Más tarde, cuando Qāḍī al-Quḍāt Badruddīn b. Jamāʿ perdió la vista y se volvió incapaz de servir, en el año 727 de la Hégira se trasladó a la tierra de Miṣr.
En el año 738 de la Hégira, el sultán Malik Nāṣir se enojó con él por ciertos asuntos que tomarían mucho tiempo explicar aquí y lo exilió a Sham. Como se mencionó anteriormente en páginas previas, Qāḍī al-Quḍāt Shihābuddīn b. Majd ʿAbdullāh había fallecido. Ante esto, el sultán volvió a nombrar a Jalāleddīn Muḥammad como qāḍī de Sham. Jalāleddīn entonces nombró a Badruddīn como qāḍī suplente. Badruddīn murió a finales de ese año en Dimashq y fue enterrado en el Cementerio Ṣūfiyah. Jalāleddīn era una autoridad en las ciencias de Maʿānī (significados) y Bayān (elocuencia). Emitió muchas fatwās. Escribió obras de clasificación sobre la ciencia de Maʿānī. También compuso la famosa obra al-Talkhīṣ en la ciencia de balāgha (retórica). En esta obra resumió la obra Miftāḥ de Sekkākī. Poseía muchas virtudes. Murió habiendo alcanzado o superado los setenta años de edad.