Ibn Ishaq dijo: "Eş'as b. Kays vino al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) acompañado de los visitantes de Kinda. Según lo que me relató al-Zuhrī, él había venido con ochenta jinetes de Kinda. Llegaron junto a la Mezquita del Profeta. Se habían peinado el cabello hacia ambos hombros y se habían delineado los ojos con kohl. Llevaban capas de tela yemení ribeteadas con seda. Cuando entraron ante él, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
— ¿Acaso no os habéis hecho musulmanes? — Sí, lo somos,
— ¿Y qué es esa seda que lleváis en vuestros cuellos?
Cuando el Mensajero de Dios les hizo esta pregunta, se quitaron y arrojaron aquellas sedas de sus ropas.
Luego Eş'as b. Kays le dijo:
— ¡Oh Mensajero de Dios! Nosotros somos los hijos de Ākil al-Murār. Y tú también eres hijo de Ākil al-Murār.
Ante esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) sonrió y dijo:
— Se refieren a ‘Abbās b. ‘Abd al-Muṭṭalib y a Rabī‘a b. Ḥāris. ‘Abbās y Rabī‘a eran comerciantes. Cuando se relacionaban con algunos árabes y les preguntaban de dónde eran, decían:
— Somos hijos de Ākil al-Murār.
Decían esto para encontrar fuerza, poder y honor entre ellos. Porque la tribu de Kinda, descendiente de Ākil al-Murār, era de reyes. Luego el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) les dijo:
— No, en realidad nosotros somos de Banū Naḍr b. Kināna. No acusamos a nuestra madre de inmoralidad, ni rechazamos la genealogía de nuestro padre.
Ante esto, Eş'as b. Kays dijo:
— ¡Oh gente de Kinda! Juro por Dios que si escucho a un hombre decir esto, ciertamente le daré ochenta azotes."
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal, a través de Behz y ‘Affān, transmite que Eş'as b. Kays dijo:
"Vine al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) junto con la delegación de la tribu de Kinda. Ellos no me consideraban el más distinguido entre ellos. Dije:
— ¡Oh Mensajero de Dios! Soy hijo del tío de tu padre. Tú eres de los nuestros. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
— No, nosotros somos de Banū Naḍr b. Kināna. No acusamos a nuestra madre de inmoralidad, ni rechazamos la genealogía de nuestro padre. Eş'as dijo:
— ¡Por Dios! Si escucho a alguien del linaje de Naḍr b. Kināna rechazar la genealogía de los Quraysh, ciertamente le aplicaré el castigo con la vara!"
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal, a través de Shurayḥ b. Nu‘mān, transmite que Eş'as b. Kays dijo:
"Vine al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) junto con la delegación de Kinda. Él me preguntó:
— ¿Tienes un hijo?
— Cuando venía hacia ti, tuve un hijo. Mi esposa llamada Ibnat Jamed lo dio a luz. Pero preferiría más que mi tribu se saciara en vez de eso.
— No digas así. Porque cuando los hijos mueren, en ellos hay alegría para vosotros y recompensa. Luego, si dices eso, ellos serán causa de cobardía y tristeza."
La llegada de A‘shā b. Māzin al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)
‘Abd Allāh, hijo del Imām Aḥmad b. Ḥanbal, transmite a través de ‘Abbās b. ‘Abd al-‘Aẓīm al-‘Anbarī que Nadla b. Ṭarīf dijo:
"Un hombre llamado ‘Abd Allāh al-A‘war, conocido como A‘shā y casado con una mujer llamada Mu‘āza, partió en el mes de Rajab hacia la región de Hajar para proveer de alimento a su familia. Tras su partida, su esposa se rebeló contra él y huyó de casa. Se refugió en un hombre llamado Muṭarrif b. Nahshal b. Ka‘b b. Qumaysā‘ b. Dulaf b. Ahdam b. ‘Abd Allāh b. Hirmāz. Dijeron que se había refugiado en Muṭarrif b. Nahshal. Entonces él fue ante Muṭarrif y le dijo:
— Oh primo, ¿está mi esposa contigo? Si está contigo, devuélvemela.
— No está conmigo. Y aunque estuviera, no te la devolvería,
El narrador dijo: Muṭarrif era más fuerte que A‘shā. A‘shā salió de allí y fue al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Se refugió en él y comenzó a decir:
"¡Oh señor de los hombres y rey de los árabes! Me quejo ante ti de una mujer de lengua larga; es como un lobo que, tras estar mucho tiempo atado en su guarida, se ha vuelto feroz. Salí de casa en el mes de Rajab para conseguirle alimento. Ella, tras de mí, causó discordia y huyó de casa. Se rebeló y golpeó su cola contra el suelo.
En tiempos confusos me ha calumniado.
Ellos son un mal y una perversidad dominante sobre aquellos a quienes vencen."
Mientras A‘shā decía esto, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Ellos son un mal y una perversidad dominante sobre aquellos a quienes vencen."
A‘shā se quejó ante el Mensajero de Dios de su esposa y de las malas acciones que había cometido. Informó que ella estaba con un hombre llamado Muṭarrif b. Nahshal. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) escribió entonces una carta a Muṭarrif: "Cuida de la esposa de este hombre y devuélvesela a su marido."
Cuando la carta del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) llegó a Muṭarrif, él la leyó y dijo a la mujer: — ¡Oh Mu‘āza! Esta es la carta que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) me ha enviado acerca de ti. Te devolveré a tu esposo.
— Toma de mi esposo una promesa y un pacto. Obtén de él, bajo la protección de tu Profeta, la garantía de que no me castigará por lo que he hecho.
Muṭarrif obtuvo de A‘shā, el esposo de la mujer, esa promesa y le devolvió la esposa.
A‘shā recitó este poema:
"¡Por tu vida! Ni los calumniadores ni el paso del tiempo pueden cambiar mi amor por Mu‘āza.
Ni siquiera el mal que ella hizo puede disminuir mi amor por ella. Porque los hombres seductores la alejaron de mí. Después de mí, susurraron con ella."