Uno de los grandes acontecimientos en la vida de Ibrahim Jalil (la paz sea con él) es la historia del pueblo de Lut y la calamidad general que les sobrevino. Lut (la paz sea con él) era hijo de Harán. Harán, como se indicó anteriormente, era también conocido como Azer, hijo de Tareh. Lut era sobrino de Ibrahim. Como ya se dijo, Ibrahim, Harán y Nahor eran hermanos. Se dice que este Harán fue el fundador de la ciudad de Harrán, pero esta es una opinión débil, ya que contradice las fuentes de la Gente del Libro. Allah sabe mejor la verdad.
Lut (la paz sea con él), por orden y permiso de su tío Ibrahim Jalil (la paz sea con él), salió del barrio de su tío y se estableció en la ciudad de Sadum, que pertenecía a la región de Ğur al-Zağr. Ğur era la capital de la zona, con pueblos, aldeas y distritos dependientes. Allí vivía un pueblo que era el más inmoral, el más incrédulo, el más corrupto de corazón y conducta. Asaltaban viajeros y cometían malas acciones en sus reuniones. "No dejaban de hacer el mal que hacían. ¡Qué malas acciones cometían!" (al-Māʾida 5:79)
Inventaron un tipo de obscenidad que nadie antes que ellos había cometido. Dejaron a las mujeres que Allah, el Altísimo, había creado para Sus siervos justos y, en cambio, se acercaban a los hombres, manteniendo relaciones sexuales entre varones. Lut los llamó a adorar a Allah, único y sin copartícipe. Les prohibió estos actos ilícitos, prohibidos y abominables. Pero ellos persistieron en su extravío y rebeldía, continuando en su kufr (la incredulidad) y su inmoralidad. Entonces, Allah, el Altísimo, les envió un castigo que no podían imaginar ni prever, uno que no podía ser evitado. Los convirtió en una lección para todos los dotados de razón y discernimiento en este mundo. Por ello, su historia se relata en varios lugares del Noble Corán, como sigue:
«Y [enviamos] a Lut cuando dijo a su pueblo: '¿Cometéis una indecencia que nadie en los mundos ha cometido antes que vosotros? En verdad, os acercáis a los hombres con deseo en vez de a las mujeres. Ciertamente, sois un pueblo transgresor.' Pero la respuesta de su pueblo fue sólo decir: '¡Expulsadlos de vuestra ciudad! En verdad, son personas que buscan mantenerse puras.' Así salvamos a él y a su familia, excepto a su esposa, que fue de los que se quedaron atrás. E hicimos llover sobre ellos una lluvia [de piedras]. ¡Mira, pues, cómo fue el final de los criminales!» (al-Aʿrāf 7:80-84)
«Y ciertamente, Nuestros mensajeros vinieron a Ibrahim con buenas nuevas; dijeron: 'Paz.' Él dijo: 'Paz,' y no tardó en traerles un ternero asado. Pero cuando vio que sus manos no se acercaban a él, desconfió de ellos y sintió temor. Ellos dijeron: 'No temas. Hemos sido enviados al pueblo de Lut.' Y su esposa estaba de pie y sonrió. Entonces le dimos la buena nueva de Isaac y, después de Isaac, Jacob. Ella dijo: '¡Ay de mí! ¿Acaso daré a luz siendo una anciana y mi esposo un anciano? En verdad, esto es algo asombroso.' Ellos dijeron: '¿Te asombras del decreto de Allah? Que la misericordia de Allah y Sus bendiciones sean sobre vosotros, gente de la casa. En verdad, Él es Digno de Alabanza y Glorioso.' Y cuando el temor dejó a Ibrahim y le llegó la buena nueva, comenzó a discutir con Nosotros sobre el pueblo de Lut. En verdad, Ibrahim era indulgente, compasivo y se volvía frecuentemente a Allah. [Los ángeles dijeron]: '¡Oh Ibrahim! Deja esto. En verdad, el mandato de tu Señor ha llegado, y ciertamente, les llegará un castigo que no puede ser rechazado.' Y cuando Nuestros mensajeros llegaron a Lut, se afligió por ellos y se sintió muy incómodo y dijo: 'Este es un día difícil.' Y su pueblo vino corriendo hacia él, y antes de esto ya cometían malas acciones. Él dijo: '¡Oh pueblo mío! Estas son mis hijas; ellas son más puras para vosotros. Temed a Allah y no me deshonréis respecto a mis huéspedes. ¿No hay entre vosotros un hombre sensato?' Ellos dijeron: 'Ya sabes que no tenemos interés en tus hijas, y bien sabes lo que queremos.' Él dijo: '¡Ojalá tuviera contra vosotros alguna fuerza o pudiera refugiarme en un apoyo sólido!' Los ángeles dijeron: '¡Oh Lut! En verdad, somos mensajeros de tu Señor; [por tanto], ellos no podrán alcanzarte. Sal con tu familia durante parte de la noche y que ninguno de vosotros mire atrás, excepto tu esposa; en verdad, le sucederá lo que les sucederá a ellos. Su cita es al amanecer. ¿No está cerca el amanecer?' Cuando llegó Nuestro mandato, invertimos la ciudad y sobre ellos hicimos llover piedras de arcilla dura, marcadas por tu Señor. Y el castigo de Allah no está lejos de los injustos.» (Hūd 11:69-83)
«Y cuéntales acerca de los huéspedes de Ibrahim. Cuando entraron a él y dijeron: 'Paz.' Él dijo: 'En verdad, tenemos miedo de vosotros.' Ellos dijeron: 'No temas. Te damos la buena nueva de un niño sabio.' Él dijo: '¿Me dais la buena nueva siendo yo anciano? ¿De qué me informáis?' Ellos dijeron: 'Te damos la buena nueva con la verdad, así que no seas de los desesperados.' Él dijo: '¿Y quién se desespera de la misericordia de su Señor sino los extraviados?' Dijo: '¿Cuál es vuestra misión, oh mensajeros?' Ellos dijeron: 'En verdad, hemos sido enviados a un pueblo de criminales, excepto la familia de Lut; ciertamente, los salvaremos a todos excepto a su esposa.' Decretamos que ella sería de los que se quedan atrás. Y cuando los mensajeros llegaron a la familia de Lut, él dijo: 'En verdad, sois personas desconocidas.' Ellos dijeron: 'Hemos venido a ti con aquello sobre lo que ellos dudaban, y hemos venido a ti con la verdad, y en verdad, somos veraces. Así que sal con tu familia durante parte de la noche y síguelos detrás, y que ninguno de vosotros mire atrás y dirigíos a donde se os ordena.' Y le comunicamos el decreto de que el último remanente de ese pueblo sería destruido por la mañana. Y la gente de la ciudad vino alegremente. Lut dijo: 'Estos son mis huéspedes, así que no me deshonréis. Temed a Allah y no me avergoncéis.' Ellos dijeron: '¿No te prohibimos acoger gente?' Él dijo: 'Si vais a hacer algo, aquí están mis hijas.' Por tu vida, [¡oh Muhammad!], en verdad, ellos estaban, en su embriaguez, vagando a ciegas. Así que el grito los alcanzó al amanecer. E invertimos la ciudad y sobre ellos hicimos llover piedras de arcilla dura. En verdad, en ello hay signos para quienes disciernen. Y esas ciudades están situadas en un camino establecido. En verdad, en ello hay un signo para los creyentes.» (al-Ḥijr 15:51-77)
«El pueblo de Lut desmintió a los mensajeros. Cuando su hermano Lut les dijo: '¿No teméis a Allah? En verdad, soy para vosotros un mensajero digno de confianza. Temed a Allah y obedecedme. No os pido recompensa alguna. Mi recompensa sólo corresponde al Señor de los mundos. ¿Acaso os acercáis a los hombres entre la gente y dejáis a las esposas que vuestro Señor ha creado para vosotros? En verdad, sois un pueblo transgresor.' Dijeron: '¡Oh Lut! Si no dejas de decir esto, ciertamente serás expulsado.' Lut dijo: 'En verdad, detesto lo que hacéis. ¡Señor mío! Sálvame a mí y a mi familia de lo que hacen.' Así lo salvamos a él y a su familia, a todos, excepto a una anciana que fue de los que se quedaron atrás. Luego destruimos a los demás. E hicimos llover sobre ellos una lluvia [de piedras], y ¡qué mala fue la lluvia para los advertidos! En verdad, en ello hay un signo, pero la mayoría no cree. Y en verdad, tu Señor es Poderoso, Misericordioso.» (al-Shuʿarāʾ 26:160-175)
«Y [menciona] a Lut, cuando dijo a su pueblo: '¿Cometéis obscenidad a sabiendas? ¿Os acercáis a los hombres con deseo en vez de a las mujeres? Sí, sois un pueblo ignorante.' Pero la respuesta de su pueblo fue sólo decir: 'Expulsad a la familia de Lut de vuestra ciudad. En verdad, son personas que buscan mantenerse puras.' Así lo salvamos a él y a su familia, excepto a su esposa; decretamos que ella sería de los que se quedan atrás. E hicimos llover sobre ellos una lluvia [de piedras], y ¡qué mala fue la lluvia para los advertidos!» (al-Naml 27:54-58)
«Y Lut dijo a su pueblo: 'En verdad, cometéis una obscenidad que nadie en los mundos ha cometido antes que vosotros. Os acercáis a los hombres, asaltáis los caminos y cometéis malas acciones en vuestras reuniones.' Pero la respuesta de su pueblo fue sólo decir: 'Tráenos el castigo de Allah si eres de los veraces.' Lut dijo: '¡Señor mío! Ayúdame contra la gente corrupta.' Y cuando Nuestros mensajeros llegaron a Ibrahim con la buena nueva, dijeron: 'Destruiremos a la gente de esa ciudad. En verdad, su gente ha sido injusta.' Ibrahim dijo: 'Pero Lut está allí.' Ellos dijeron: 'Sabemos mejor quién está allí. Ciertamente, lo salvaremos a él y a su familia, excepto a su esposa; ella será de los que se quedan atrás.' Y cuando Nuestros mensajeros llegaron a Lut, se afligió por ellos y se sintió muy incómodo. Ellos dijeron: 'No temas ni te entristezcas; en verdad, te salvaremos a ti y a tu familia, excepto a tu esposa; ella será de los que se quedan atrás. Sobre la gente de esta ciudad haremos descender un castigo del cielo por su rebeldía.' Y ciertamente, hemos dejado de ella una señal como evidencia clara para quienes razonan.» (al-ʿAnkabūt 29:28-35)
«Y en verdad, Lut fue de los mensajeros. [Recuerda] cuando salvamos a él y a su familia, a todos, excepto a una anciana que fue de los que se quedaron atrás. Luego destruimos a los demás. Y en verdad, pasáis por ellos por la mañana y por la noche. ¿No reflexionáis?» (al-Ṣāffāt 37:133-138)
En la sura al-Dhāriyāt, después de relatar la historia de los huéspedes de Ibrahim y su anuncio de un hijo sabio, se dice:
«[Ibrahim] dijo: '¿Cuál es vuestra misión, oh mensajeros?' Ellos dijeron: 'En verdad, hemos sido enviados a un pueblo de criminales, para hacer descender sobre ellos piedras de arcilla, marcadas ante tu Señor para los transgresores.' Así sacamos de las ciudades a quienes eran creyentes. Y no hallamos en ellas más que una casa de musulmanes. Y dejamos allí una señal para quienes temen el castigo doloroso.» (al-Dhāriyāt 51:31-37)
«El pueblo de Lut desmintió la advertencia. Así que enviamos sobre ellos una tormenta de piedras, excepto a los seguidores de Lut; los salvamos antes del amanecer como un favor de Nuestra parte. Así recompensamos al agradecido. Y ya les había advertido de Nuestra acometida, pero disputaron la advertencia. Y habían intentado obtener a sus huéspedes, pero cegamos sus ojos, [diciendo]: 'Probad Mi castigo y advertencia.' Y ciertamente, hemos hecho el Corán fácil para el recuerdo, ¿hay quien reflexione?» (al-Qamar 54:33-40)
Hemos dado explicaciones detalladas de estas historias en nuestro tafsir (la exégesis coránica) de Ibn Kathīr. Allah, el Altísimo, también ha relatado la historia de Lut y su pueblo en otras partes del Noble Corán, junto con las historias de Nuh, ʿĀd y Zamud.
Nuestro objetivo es recopilar, a partir de los versículos y hadices, un relato de las acciones del pueblo de Lut y el castigo que les sobrevino. Cuando Lut (la paz sea con él) los llamó a adorar a Allah, único y sin copartícipe, y a abstenerse de la obscenidad prohibida por su Señor, no respondieron. Ni una sola persona entre ellos creyó en él. Más bien, persistieron en sus antiguos hábitos, sin abandonar su extravío y rebeldía. Incluso intentaron expulsar a su profeta de entre ellos. Al carecer de la inteligencia para comprender el mensaje dirigido a ellos, su respuesta al llamado del profeta fue simplemente:
«Expulsad a la familia de Lut de vuestra ciudad. En verdad, son personas que buscan mantenerse puras.» (al-Naml 27:56)
En realidad, lo que es sumamente digno de elogio, lo presentaron como un reproche que justificaba la expulsión. Su extrema obstinación los llevó a hablar así. Allah, el Altísimo, purificó a Lut y a su familia, excepto a su esposa. Los sacó de esa ciudad de la mejor manera. Dejó a su pueblo incrédulo allí eternamente, después de convertir el lugar en un mar del que emanan malos olores. En verdad, para esos incrédulos, se convirtió en un fuego ardiente, un calor hirviente. El agua de ese mar es extremadamente amarga y salada.
La única razón por la que dijeron: «Expulsad a Lut», fue que Lut les prohibía sus graves desobediencias y grandes obscenidades. Ninguna nación antes que ellos había cometido la obscenidad que ellos perpetraron. Por ello, se convirtieron en una lección para los mundos a través del castigo que descendió sobre ellos.
Asaltaban viajeros, traicionaban a sus compañeros y cometían toda clase de abominaciones en sus reuniones, tanto de palabra como de hecho. Incluso se tiraban pedos unos frente a otros sin vergüenza. Ni siquiera en asambleas concurridas se abstenían de la obscenidad. No prestaban atención a las amonestaciones de los predicadores que les aconsejaban dejar sus abominaciones. No sentían remordimiento por sus males pasados, ni tenían intención de cambiar en el futuro. Por ello, Allah, el Altísimo, los sometió a un castigo severo.
Una de las cosas que dijeron a Lut fue:
«Si eres de los veraces, ¡tráenos el castigo de Allah!» (al-ʿAnkabūt 29:29)
Le exigieron a Lut el doloroso castigo con el que los había amenazado. En ese momento, su noble profeta suplicó contra ellos, pidiendo al Señor de los mundos y al Dios de los profetas que lo ayudara contra la gente corrupta. Las acciones de esos incrédulos pesaron mucho sobre Allah, lo enfurecieron, y Él respondió al llamado de Su profeta Lut.
Envió a Sus nobles mensajeros y poderosos ángeles en una misión. Visitaron a Ibrahim Jalil (la paz sea con él), dándole la buena nueva de un hijo sabio, y le informaron de la gran y abarcadora tarea que se les había encomendado.
«[Ibrahim] dijo: '¿Cuál es vuestra misión, oh mensajeros?' Ellos dijeron: 'En verdad, hemos sido enviados a un pueblo de criminales, para hacer descender sobre ellos piedras de arcilla, marcadas ante tu Señor para los transgresores.'» (al-Dhāriyāt 51:31-34)
«Y cuando Nuestros mensajeros llegaron a Ibrahim con la buena nueva, dijeron: 'Destruiremos a la gente de esa ciudad. En verdad, su gente ha sido injusta.' Ibrahim dijo: 'Pero Lut está allí.' Ellos dijeron: 'Sabemos mejor quién está allí; ciertamente, lo salvaremos a él y a su familia, excepto a su esposa; ella será de los que se quedan atrás.'» (al-ʿAnkabūt 29:31-32)
«Y cuando el temor dejó a Ibrahim y le llegó la buena nueva, comenzó a discutir con Nosotros sobre el pueblo de Lut.» (Hūd 11:74)
Pues Ibrahim esperaba que respondieran al llamado divino, o que se volvieran a Allah en sumisión, abandonando su kufr (la incredulidad). Por ello, Allah, el Altísimo, dijo:
«En verdad, Ibrahim era indulgente, compasivo y se volvía frecuentemente a Allah. [Los ángeles dijeron]: '¡Oh Ibrahim! Deja esto. En verdad, el mandato de tu Señor ha llegado, y ciertamente, les llegará un castigo que no puede ser rechazado.'» (Hūd 11:75-76)
Es decir, ¡Oh Ibrahim! Deja de discutir con Nosotros sobre este asunto y habla de otras cosas. Pues el decreto sobre ellos es definitivo.
Su castigo, destrucción y la devastación de su tierra se habían vuelto inevitables. «En verdad, el mandato de tu Señor ha llegado.» Es decir, el mandato para su destrucción ha sido emitido por Aquel cuyo mandato no puede ser revertido, cuyo castigo no puede ser resistido y cuyo decreto no puede ser obstaculizado. «Ciertamente, les llegará un castigo que no puede ser rechazado.»
Said ibn Jubayr, al-Suddī, Qatada y Muhammad ibn Ishaq dijeron: Después de que los ángeles dieron a Ibrahim (la paz sea con él) la noticia del castigo, él les preguntó:
- ¿Destruiríais una ciudad con 300 creyentes en ella?
- No...
- ¿Con 200 creyentes?
- No...
- ¿Con cuarenta creyentes?
- No...
- ¿Con catorce creyentes?
- No...
- ¿Con sólo un creyente?
- No...
- «Pero Lut está allí.»
- «Sabemos mejor quién está allí.»
Según las fuentes de la Gente del Libro, Ibrahim (la paz sea con él) preguntó: «¡Oh Señor! ¿Los destruirías si hay cincuenta justos entre ellos?» Siguió reduciendo el número hasta llegar a diez. Allah dijo: «Si hay diez justos entre ellos, no los destruiré.»
«Y cuando Nuestros mensajeros llegaron a Lut, se afligió por ellos y se sintió muy incómodo. Dijo: 'Este es un día difícil.'» (Hūd 11:77) Los comentaristas dicen que los ángeles—Gabriel, Miguel e Israfil—después de dejar a Ibrahim, fueron a la ciudad de Lut. Para poner a prueba al pueblo de Lut y establecer prueba contra ellos, aparecieron en forma de jóvenes apuestos y llegaron a Sadum después del atardecer como huéspedes de Lut. Pensando que eran humanos, Lut temió que su pueblo inmoral les hiciera daño, así que los hospedó en su casa. Esto lo angustió mucho. «Este es un día difícil», dijo, es decir, un día de gran prueba. Lo dijo porque, como con otros, tendría que proteger y defender a estos huéspedes durante toda la noche. Su pueblo inmoral le había prohibido acoger a hombres en su casa, pero se vio obligado a hacerlo porque no había otra salida.
Según Qatada, los ángeles vinieron a Lut mientras trabajaba en su campo y le pidieron ser sus huéspedes. Por vergüenza, aceptó y los llevó a su casa, esperando que tal vez se fueran de la ciudad y se establecieran en otro lugar. En el camino, les dijo: «Por Allah, nunca he visto gente tan malvada como la de esta ciudad.» Repitió esta frase cuatro veces. Los ángeles habían sido ordenados no destruir a la gente de la ciudad a menos que su profeta testificara contra ellos.
Según al-Suddī, los ángeles dejaron a Ibrahim y se dirigieron a la ciudad de Lut, llegando al mediodía. Cuando llegaron al río de Sadum, se encontraron con la hija de Lut, que iba a buscar agua. Lut tenía dos hijas: la mayor se llamaba Reysa, la menor Zagarta. Los ángeles le preguntaron: «Señorita, ¿hay algún lugar donde podamos hospedarnos?» Temiendo que su pueblo les hiciera daño, ella dijo: «No os vayáis hasta que regrese.» Fue a su padre y le dijo: «Padre, dos jóvenes están en la puerta de la ciudad preguntando por ti. Nunca he visto a nadie tan apuesto como ellos. Temo que los habitantes de la ciudad los acojan y los deshonren.» Porque el pueblo había prohibido a Lut acoger hombres en su casa, diciendo: «Déjanos acoger a los hombres.»
Cuando Lut aceptó, su hija llevó a los huéspedes a la casa. Nadie excepto la familia vio llegar a los huéspedes. Su esposa salió y avisó a la gente, diciendo: «Hay hombres en la casa de Lut, más apuestos que cualquiera que haya visto.» Al oír esto, los hombres corrieron a la casa de Lut.
«Ya cometían malas acciones antes.»
Es decir, además de este mal, ya habían cometido muchos otros pecados graves.
Lut dijo: «¡Oh pueblo mío! Estas son mis hijas. Son más puras para vosotros.»
Con esto, los dirigía hacia la satisfacción lícita, pues sus mujeres, por ley, eran como las hijas del Profeta Lut. El Profeta es, según el hadiz, como un padre para su comunidad. Como Allah, el Altísimo, dijo:
«El Profeta es más cercano a los creyentes que ellos mismos, y sus esposas son [como] sus madres.» (al-Aḥzāb 33:6)
Algunos de los Compañeros (ṣaḥāba) y de las primeras generaciones (salaf) han dicho que el Profeta es el padre de su comunidad.
«¿Acaso os acercáis a los hombres entre la gente y dejáis a las esposas que vuestro Señor ha creado para vosotros? En verdad, sois un pueblo transgresor.» (al-Shuʿarāʾ 26:165-166)
La afirmación de la Gente del Libro de que el Profeta Lut ofreció a sus hijas a ese pueblo inmoral es infundada y falsa.
Aunque los ángeles que vinieron a Lut eran tres, la Gente del Libro afirma que eran dos, lo cual es otro error. También afirman que cenaron con Lut, lo cual también es incorrecto.
«Temed a Allah y no me deshonréis respecto a mis huéspedes. ¿No hay entre vosotros un hombre sensato?» (Hūd 11:78) Les prohibió cometer esa abominación impropia de la humanidad. Les informó que no había entre ellos ni una sola persona inteligente o virtuosa; más bien, todos eran insensatos, inmorales e incrédulos.
Estas eran las palabras que los ángeles querían oír del Profeta sin preguntar. ¡Que la maldición de Allah caiga sobre ellos! Respondieron a su Profeta, que les ordenaba la rectitud, diciendo:
«Ya sabes que no tenemos interés en tus hijas, y bien sabes lo que queremos.» (Hūd 11:79)
¡Que Allah los maldiga! Dijeron: ¡Oh Lut! Sabes bien que no tenemos interés en las mujeres, y sabes lo que deseamos. Respondieron a su noble Profeta con esta vil declaración, sin temer el poder de Allah, el Dueño del castigo doloroso. Entonces, el noble Profeta dijo: «¡Ojalá tuviera contra vosotros alguna fuerza o pudiera refugiarme en un apoyo sólido!» (Hūd 11:80)
Deseó tener fuerza o una tribu que lo ayudara contra ellos, para poder hacer descender sobre ellos el castigo que merecían por sus palabras viles.
Al-Zuhrī narró de Abu Hurayra en un hadiz marfūʿ: «Tenemos más derecho a dudar sobre el castigo que descendería sobre el pueblo de Lut que Ibrahim. Que Allah tenga misericordia de Lut. Quería refugiarse en un lugar fuerte. Si hubiera permanecido en prisión tanto como Yusuf, habría respondido al llamador.» Muhammad ibn Amr ibn Alqama narró de Abu Hurayra que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Que la misericordia de Allah sea sobre Lut, pues buscó refugio en un lugar fuerte (es decir, Allah, el Dueño del honor y la grandeza). Después de él, todos los profetas enviados por Allah tuvieron grandes tribus que los apoyaban.»
Allah, el Altísimo, dijo:
«Y la gente de la ciudad vino alegremente. Lut dijo: 'Estos son mis huéspedes, así que no me deshonréis. Temed a Allah y no me avergoncéis.' Ellos dijeron: '¿No te prohibimos acoger gente?' Él dijo: 'Si vais a hacer algo, aquí están mis hijas.'» (al-Ḥijr 15:67-71)
Les advirtió contra persistir en su maldad y les instó a acercarse a sus propias esposas.
No desistieron de su maldad, ni prestaron atención al consejo. Por el contrario, cuanto más Lut los advertía, más insistían en obtener a sus huéspedes. No sabían nada de la calamidad y el fuego del castigo que el destino había preparado para ellos, que les sobrevendría a la mañana siguiente.
Por ello, Allah, el Altísimo, juró por la vida del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), diciendo: «Por tu vida, [¡oh Muhammad!], en verdad, ellos estaban, en su embriaguez, vagando a ciegas.» (al-Ḥijr 15:72)
«Y ya les había advertido de Nuestra acometida, pero disputaron la advertencia. Y habían intentado obtener a sus huéspedes, pero cegamos sus ojos, [diciendo]: 'Probad Mi castigo y advertencia.' Y ciertamente, hemos hecho el Corán fácil para el recuerdo, ¿hay quien reflexione?» (al-Qamar 54:36-38)
Los comentaristas y otros dijeron: El profeta de Allah, Lut (la paz sea con él), intentó impedir que ese pueblo inmoral entrara, cerrando la puerta y esforzándose por proteger a sus huéspedes. Pero ellos forzaron la puerta, intentando entrar. Desde detrás de la puerta, les gritó, aconsejándoles que desistieran de su maldad. Repitió su consejo insistentemente. Cuando se quedó sin opciones, dijo: «¡Ojalá tuviera contra vosotros alguna fuerza o pudiera refugiarme en un apoyo sólido, y hacer descender sobre vosotros el castigo!» Al ver esto, los ángeles dijeron: «¡Oh Lut! Somos mensajeros de tu Señor. Ellos no podrán alcanzarte.» (Hūd 11:81)
Se narra que Gabriel (la paz sea con él) salió y golpeó los rostros de esos inmorales con la punta de su ala, cegándolos de modo que sus cuencas oculares quedaron completamente cerradas y planas. Cegados, regresaron a tientas a sus casas, amenazando al Mensajero de Allah, el Profeta Lut, diciendo: «Ya veremos por la mañana.»
Allah, el Altísimo, dijo: «Y habían intentado obtener a sus huéspedes, pero cegamos sus ojos, [diciendo]: 'Probad Mi castigo y advertencia.' Y ciertamente, hemos hecho el Corán fácil para el recuerdo, ¿hay quien reflexione?» (al-Qamar 54:37-38)
Entonces los ángeles aconsejaron a Lut que saliera con su familia—excepto su esposa—durante la última parte de la noche. Cuando oyera el sonido del castigo descendiendo sobre su pueblo, le dijeron: «Que ninguno de vosotros se quede atrás.» También le aconsejaron caminar detrás de ellos como un pastor. «Excepto tu esposa...» Si se lee en acusativo, significa: ¡No lleves a tu esposa contigo! Si se lee en nominativo, significa: Ninguno de vosotros se quedará atrás excepto tu esposa, que mirará atrás. La calamidad que caiga sobre el pueblo caerá también sobre ella. La primera lectura es la opinión más fuerte. Allah sabe mejor.
Al-Suhaylī dijo que el nombre de la esposa de Lut era Wāliha; el de la esposa de Nuh también era Wāliha.
Los ángeles, anunciando la destrucción de estos rebeldes y desviados, que fueron hechos ejemplo de maldición para los traidores y dudosos, dijeron a Lut:
«En verdad, su cita es al amanecer. ¿No está cerca el amanecer?» (Hūd 11:81)
Lut (la paz sea con él), con su familia—sus dos hijas—salió de noche. Ningún hombre los siguió. Algunos dicen que su esposa fue con ellos, pero Allah sabe mejor.
Después de escapar de la ciudad de los inmorales, al amanecer, el mandato irreversible de Allah descendió sobre el pueblo incrédulo e inmoral, un castigo imposible de resistir.
Según las fuentes de la Gente del Libro, los ángeles sugirieron a Lut que subiera a la montaña cercana a su ciudad, pero él prefirió ir a otra ciudad. Dijeron: «Así sea. Ve, y esperaremos hasta que llegues. Una vez que estés allí, enviaremos el castigo.» Se narra que fue a la ciudad llamada Shuʿūr, conocida como Ğur al-Zağr. Al amanecer, el castigo de Allah descendió sobre la ciudad que había dejado.
Allah, el Altísimo, dijo: «Cuando llegó Nuestro mandato, invertimos la ciudad y sobre ellos hicimos llover piedras de arcilla dura, marcadas por tu Señor. Y el castigo de Allah no está lejos de los injustos.» (Hūd 11:82-83)
Se dice que Gabriel, con la punta de su ala, arrancó las siete ciudades con sus habitantes—unos 400 o 4000—y su ganado, y las destruyó. Las tierras, lugares y talleres dependientes de estas ciudades también fueron destruidos. Todos fueron arrancados y elevados, tan alto que los ángeles en los cielos oyeron el canto de sus gallos y el aullido de sus perros. Luego fueron volteados y arrojados. Según Mujāhid, las partes más altas se convirtieron en las más bajas.
«Hicimos llover sobre ellos piedras de arcilla dura.» La palabra «sijjīl» es una palabra persa arabizada que significa dura y sólida. «Mandūd» significa sucesivas, en fila. Esas piedras estaban marcadas por tu Señor; en cada piedra estaba escrito el nombre de quien iba a ser destruido. Los ángeles del castigo dijeron: «En verdad, hemos sido enviados a un pueblo de criminales, para hacer descender sobre ellos piedras de arcilla, marcadas ante tu Señor para los transgresores.» (al-Dhāriyāt 51:32-34)
«E hicimos llover sobre ellos una lluvia [de piedras], y ¡qué mala fue la lluvia para los advertidos!» (al-Shuʿarāʾ 26:173)
«Y Él destruyó las ciudades del pueblo de Lut, sepultándolas bajo la tierra. ¡Oh hombre! ¿En cuál de los favores de tu Señor dudas?» (al-Najm 53:53-54)
Las volteó, sepultándolas, haciendo que sus partes más bajas fueran las más altas, y sobre ellos llovió piedras sucesivas y apiladas. En cada piedra estaba escrito el nombre del incrédulo que iba a ser destruido, ya fuera presente en la ciudad o viviendo en otro lugar.
Se narra que la esposa de Lut se quedó atrás con su pueblo incrédulo. Algunos dicen que salió de la ciudad con Lut y sus hijas, pero cuando oyó el grito y vio la destrucción de la ciudad, volvió hacia su pueblo, habiendo siempre desobedecido el mandato de su Señor. Al ver descender el castigo, gritó: «¡Ay de mi pueblo!» En ese momento, una piedra cayó del cielo y la mató, haciéndola compartir el destino de su pueblo. Pues era de su religión y actuaba como espía, informando a su pueblo de los huéspedes de Lut. Como Allah, el Altísimo, dijo:
«Allah pone como ejemplo a los que no creyeron: la esposa de Nuh y la esposa de Lut. Estaban bajo dos de Nuestros siervos justos pero los traicionaron, así que sus esposos no les sirvieron de nada ante Allah, y se les dijo: 'Entrad en el Fuego con los que entran.'» (al-Taḥrīm 66:10)
La traición mencionada en este versículo se refiere a la traición religiosa, es decir, estas dos mujeres no siguieron la religión de sus esposos.
No significa que estas dos mujeres cometieran adulterio, pues Allah nunca ha decretado que la esposa de un profeta sea impura. Ibn ʿAbbās y algunos de los primeros y posteriores imames han dicho: Ninguna de las esposas de los profetas cometió adulterio. Quien afirme lo contrario está gravemente equivocado.
Durante el incidente de la calumnia (ifk) contra ʿĀʾisha, Allah reprendió y amonestó a los creyentes, declarando la inocencia de la Madre de los Creyentes, hija de Abu Bakr al-Ṣiddīq y esposa del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), diciendo: «Pensasteis que era insignificante, pero ante Allah era algo tremendo. ¿Por qué, cuando lo oísteis, no dijisteis: 'No nos corresponde hablar de esto. ¡Glorificado seas, [oh Allah]; esto es una gran calumnia'?» (al-Nūr 24:15-16)
Es decir, ¡Oh Señor nuestro! Es imposible que la esposa de Tu profeta esté en tal situación. Te declaramos libre de tal cosa.
«Y el castigo de Allah no está lejos de los injustos.» (Hūd 11:82) Es decir, tal castigo nunca está lejos de quienes cometen el acto vil del pueblo de Lut. Basándose en este versículo, algunos sabios han dicho que quienes cometen sodomía, sean casados o solteros, deben ser lapidados hasta la muerte. Por ejemplo, al-Shāfiʿī, Ahmad ibn Hanbal y un grupo de imames sostienen esta opinión. Estos sabios también citan el hadiz narrado por Ahmad ibn Hanbal y los autores de los Sunan de Ibn ʿAbbās: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«A quien encontréis haciendo el acto del pueblo de Lut, matad al que lo hace y al que se deja hacer.»
Según Abu Hanifa, quien comete este acto debe ser arrojado desde el lugar más alto y luego lapidado, como se hizo con el pueblo de Lut. Pues Allah, el Altísimo, dijo: «Y el castigo de Allah no está lejos de los injustos.»
Allah, el Altísimo, convirtió las ciudades del pueblo de Lut en un mar de mal olor. Su agua no se utiliza, ni se aprovechan las tierras circundantes, debido a su suciedad e impureza. Se convirtió en una lección y advertencia para otros. Es una señal del poder de Allah para vengarse de quienes desobedecen Su mandato, niegan a Sus profetas y siguen sus propios deseos. También es una señal de Su misericordia hacia Sus siervos creyentes, rescatándolos del peligro y llevándolos de la oscuridad a la luz. Como Allah, el Altísimo, dijo: «En verdad, en ello hay un signo, pero la mayoría no cree. Y en verdad, tu Señor es Poderoso, Misericordioso.» (al-Shuʿarāʾ 26:8-9)
«Así que el grito los alcanzó al amanecer. E invertimos la ciudad y sobre ellos hicimos llover piedras de arcilla dura. En verdad, en ello hay signos para quienes disciernen. Y esas ciudades están situadas en un camino establecido. En verdad, en ello hay un signo para los creyentes.» (al-Ḥijr 15:73-77)
Hay lecciones para los creyentes de visión y discernimiento en cómo Allah, el Altísimo, cambió esas ciudades y sus habitantes, destruyendo sus poblaciones otrora prósperas. En un hadiz narrado como marfūʿ por al-Tirmidhī y otros, se dice: «Guardaos del discernimiento (firāsa) del creyente, pues él ve con la luz de Allah.» Después de mencionar este hadiz, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) recitó el versículo: «En verdad, en ello hay signos para quienes disciernen.»
«Y esas ciudades están situadas en un camino establecido.» (al-Ḥijr 15:73)
«Y en verdad, pasáis por ellos por la mañana y por la noche. ¿No reflexionáis?» (al-Ṣāffāt 37:137-138)
«Y ciertamente, hemos dejado de ella una señal como evidencia clara para quienes razonan.» (al-ʿAnkabūt 29:35)
«Así sacamos de las ciudades a quienes eran creyentes. Y no hallamos en ellas más que una casa de musulmanes. Y dejamos allí una señal para quienes temen el castigo doloroso.» (al-Dhāriyāt 51:35-37) Es decir, para quienes temen el castigo de la otra vida, temen a Allah aunque no lo hayan visto, temen presentarse ante su Señor y rendir cuentas, refrenan su nafs (el ego / alma inferior) de los deseos malignos y, por tanto, se abstienen de violar las prohibiciones divinas, abandonan el pecado y temen parecerse al pueblo de Lut, dejamos lecciones y advertencias en esa tierra arruinada. Quien se asemeje a un pueblo en algún aspecto, se cuenta entre ellos. Algunos han dicho:
Aunque no seáis exactamente como el pueblo de Lut, no estáis muy lejos de ellos.
La persona inteligente, comprensiva y temerosa de Allah obedece los mandatos de Allah, el Dueño del honor y la grandeza, y acepta el consejo del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Por ejemplo, satisface sus deseos con las esposas lícitas y las bellas concubinas creadas para él. Evita seguir a todo corruptor y caer bajo la amenaza de Allah, y ser incluido en el alcance del versículo: «Y el castigo de Allah no está lejos de los injustos.»