Era un partidario del predestinacionismo (qadarismo). Su verdadero nombre era Mabed b. ʿAbd Allāh b. ʿĀlim. Es el transmisor del siguiente hadiz: «No aprovechéis ni la piel ni los nervios de un animal muerto».
También hay quienes mencionan otras genealogías para Mabed. Escuchó hadices de Ibn ʿAbbās, Ibn ʿUmar, Muʿāwiya, ʿImrān b. Ḥuṣayn y otros. Estuvo presente en el evento del arbitraje (ḥakam). En este asunto, hizo preguntas a Abū Mūsā y realizó algunas peticiones y recomendaciones. Más tarde, se reunió con ʿAmr b. al-ʿĀṣ y también le dio consejos sobre este asunto. ʿAmr le dijo: «¡Oh cabra de la tribu de Juhayna! No eres de la gente del secreto ni de la manifestación; así como la verdad no te beneficia, la falsedad tampoco te perjudica».
Mabed percibió un bien en estas palabras de ʿAmr b. al-ʿĀṣ. Por ello, fue la primera persona que habló sobre qadar (la predestinación divina). Se dice que sus conocimientos sobre qadar los obtuvo de un cristiano iraquí llamado Sūs. Gaylān también tomó sus opiniones sobre qadar de Mabed. Mabed al-Juḥanī era un devoto adorador y asceta. Ibn Maʿīn y otros han dicho que era un transmisor de hadiz fiable (thiqa). Sin embargo, Ḥasan al-Baṣrī dijo: «Guardaos de Mabed. Es un hombre extraviado y que extravía a otros». Mabed estuvo entre los que se rebelaron junto con ʿAbd al-Raḥmān b. Ashʿath. Al-Ḥajjāj le sometió a diversas torturas y luego ordenó que lo mataran.
Según la declaración de Saʿīd b. ʿUnayf, Mabed fue ejecutado por crucifixión en Damasco en el año ochenta de la hégira por orden de ʿAbd al-Malik b. Marwān.
Según la declaración de Jalīfa b. Jayyāṭ, Mabed murió antes del año noventa de la hégira. Allah sabe mejor la verdad.
Como se relata en la versión más cercana a la verdad, Mabed fue ejecutado por ʿAbd al-Malik. Allah, exaltado y libre de toda deficiencia, conoce mejor la verdad.