Melik Mansur Selahaddin Muhammed ibn Melik Muzaffer Hacı ibn Melikü'n-Nasır Muharanıed ibn Melikü'l-Mansur Kalavun ibn Abdullah es-Salihî. Esta persona se convirtió en sultán, y el sultanato de su tío Melikü'n-Nasır Hasan ibn Melikü'n-Nasır Muhammed ibn Melikü'l-Mansur Kalavun llegó a su fin. La codicia y ambición del sultán Melikü'n-Nasır Hasan aumentaron; maltrató al pueblo y los sumió en una vida difícil. Construyó grandes edificios innecesarios para la mayoría, confiscó el dinero de Bayt al-Mal (el tesoro) y gran parte de sus propiedades, y con ese dinero compró muchas aldeas y fincas para sí mismo. Esto enfureció mucho a la gente. Sin embargo, ninguno de los qadis (jueces), administradores, eruditos o personas piadosas se atrevió a atacarlo por esta razón, ni tuvieron el valor de protestar o aconsejarle de manera beneficiosa para él y para los musulmanes. Allah se vengó de él. Envió a sus soldados contra él. Hizo que los corazones de su pueblo, tanto de la élite como de los comunes, se apartaran de él. Porque les había cortado sus provisiones, salarios y pan, y añadió lo que les quitó a los salarios y provisiones de sus propios hombres leales. Debido a esto, disminuyó el número de emires, soldados, escribas y funcionarios leales a él, y estas personas, cuyas provisiones se redujeron, cayeron en la pobreza y necesidad. También se confiscaron los salarios y provisiones de ellos mismos, sus hijos y aquellos a quienes estaban obligados a cuidar. Fue en ese momento
que Allah decretó la muerte del sultán Melikü'n-Nasır Hasan a través de su servidor leal Emirü'l-Kebir Seyfeddin Yelboğa al-Hasakī. El sultán Melikü'n-Nasır Hasan había querido arrestar a Emirü'l-Kebir Seyfeddin Yelboğa, se preparó para ello y salió con sus soldados para enfrentarlo fuera de El Cairo. Tras un enfrentamiento mutuo en el lugar de las tiendas, el sultán Melikü'n-Nasır Hasan fue derrotado y murieron algunos soldados de ambos bandos. El sultán Melikü'n-Nasır Hasan se refugió en el castillo de Jabal. No quedaba otro lugar para refugiarse, y la precaución no sirvió de nada ante el destino. Los soldados sitiaron completamente el castillo y pasaron la noche. El sultán Melikü'n-Nasır Hasan intentó huir a caballo hacia Kerek. Sin embargo, al salir del castillo, fue capturado y arrestado, y llevado a la residencia del mencionado Hasakī Yelboğa.
Este fue su último momento. El día era el nueve de Jumada al-Awwal, un miércoles. Tras la consulta, la autoridad fue entregada al emir Seyfeddin Yelboğa del grupo Hasakí. Él, en consulta con los emires, organizó que se diera la bayʿah (juramento de fidelidad) a Melik Mansur Selahaddin Muhammed ibn Muzaffer Hacı como sultán. Los predicadores pronunciaron khutbas (sermones) en nombre del nuevo sultán. Se acuñaron monedas a su nombre. El servicio postal difundió la orden de bayʿah en su nombre por todo el país. En ese momento, el nuevo sultán tenía solo doce años. También hay varios informes que dicen que tenía catorce o dieciséis. El nuevo sultán ordenó volver a las prácticas del tiempo de su padre Nasır Muhammed ibn Qalawun, anular todas las decisiones tomadas por Melik Nasır Hasan y restablecer los salarios que él había cortado. Ordenó que Emir Taz y Taşdemir al-Qasim, que estaban encarcelados en Alejandría, fueran llevados ante él para ser nombrados atabegs (tutores y guardianes).
Esta noticia llegó a Damasco en la mañana del dieciséis de ese mes, un miércoles, a través del servicio postal bajo el mando del emir Seyfeddin Bezlar, uno de los emires postales de la tierra de Egipto. Al recibirla, se tocaron tambores de alegría en el castillo. Los músicos de los emires también ofrecieron fiestas musicales frente a las residencias. Toda la ciudad fue decorada. Esa misma mañana, se tomó la bayʿah para el nuevo sultán en el Palacio Dar al-Sa'ada. Se envió una capa de honor al vicario del sultanato, lo cual fue un gran honor. La mayoría de los emires, soldados y pueblo se alegraron con esta situación. El mando y el juicio pertenecen solo a Allah. Porque en un verso noble, el Altísimo Allah dice:
"¡Oh Muhammad! Di: Dueño del dominio, das el dominio a quien quieres y se lo quitas a quien quieres. Honras a quien quieres y humillas a quien quieres." (Âl ʿImrān 3:26).
Se encontró una piedra con un poema en himyarita y fue llevada a Ma'mun para ser leída. El poema en la piedra decía:
"Mientras la noche y el día se sigan uno al otro, Las estrellas en sus órbitas en el cielo no giran en vano. Solo giran para la transferencia de la bendición de un gobernante a otro.
Sin embargo, la soberanía del Dueño del Trono es eterna y perpetua. No es perecedera ni compartida."
Según la narración, Sulayman ibn Abd al-Malik ibn Marwan una vez salió de su casa para asistir a la oración del viernes. Era hermoso en apariencia y bien formado. Vestía una prenda verde. Era un joven bien proporcionado. Miraba a su alrededor, a sus hombros y a su prenda, que le agradaba mucho. Cuando llegó al patio de la casa, un yinn disfrazado de una concubina que él favorecía se le apareció y recitó este poema:
"Si fueras a permanecer para siempre, serías muy hermoso. Pero la vida eterna no está aquí para el hombre. Según sé, no tienes orgullo. Solo eres mortal."
Fue a la oración, subió al púlpito de la Mezquita Omeya y pronunció un khutbah al pueblo. Su voz era fuerte y podía ser escuchada por todos en la mezquita. Gradualmente, su voz comenzó a debilitarse tanto que incluso los presentes en la asamblea del gobernante ya no podían oírlo. Después de la oración, lo llevaron a su casa. Cuando la concubina disfrazada de mujer china se acercó a él, le preguntó: "¿Cómo me recitaste esos dos versos antes de la oración? ¿Cuáles eran esos versos?" Ella respondió: "¡No te recité nada!" Ante esto, Sulayman ibn Abd al-Malik dijo: "¡Allah es el Más Grande! ¡Esa persona que se me apareció seguramente me trajo la noticia de la muerte!" Luego legó que su primo Omar ibn Abd al-Aziz fuera califa después de él. Que Allah tenga misericordia de él. El veintiséis de Jumada al-Awwal, un sábado por la mañana, el gobernador destituido de Trípoli y exgobernador de Damasco, Emir Seyfeddin Istedmur, llegó desde Trípoli a Damasco y entró en el Palacio Dar al-Sa'ada.
El vicario del sultanato no organizó ceremonia de recepción para ellos. También en este mes, en Damasco, se renovaron los pasamanos del pórtico al oeste de Bab al-Natafiyyin, y las paredes y el mihrab fueron pintados de blanco. Se hicieron aberturas similares a ventanas entre los pasamanos. Después de la llamada a la oración del Magreb, se estableció un waqf (fundación) para el Corán recitado allí. Se dice que un hombre tuvo un sueño sobre la reparación de este lugar, fue y contó el sueño al vicario del sultanato, quien ordenó reparar y restaurar el lugar. El sueño también pedía la reparación del edificio de la madrasa contiguo a las ventanas. Esto había sido construido anteriormente por Alemüddin ibn Hilal. Sin embargo, cuando sus bienes fueron confiscados y fue encarcelado, este lugar fue tomado y añadido a la propiedad del sultán. Ellos construyeron el edificio sobre estos cimientos y construyeron un cisterna al estilo iraquí en el lado este con cinco ventanas y una puerta con un mihrab.
Las paredes fueron construidas con piedras negras y blancas, y la parte superior fue encalada con cal. Así se creó un edificio muy hermoso. El sultán Nasir Hasan había ordenado que este lugar se convirtiera en una escuela para huérfanos, pero como fue asesinado, esta orden no se cumplió. De hecho, ya lo habíamos mencionado en secciones anteriores.
A mediados de Jumada al-Akhirah de este año, el vicario del sultanato emitió un decreto en la ciudad de Damasco ordenando a las mujeres que salieran veladas, que usaran un izar (prenda inferior) debajo de sus ropas y que no mostraran ni exhibieran sus adornos ni sus manos. Las mujeres cumplieron con esta orden. Alabanza y agradecimiento pertenecen solo a Allah.
El emir árabe Jabbar ibn Muhanna llegó a Damasco con gran pompa y ceremonia. El vicario del sultanato salió a recibirlo. Jabbar ibn Muhanna se dirigía a la puerta honorable del sultán.
A finales de Rajab, el emir Seyfeddin Timur al-Mihmandar fue nombrado desde la gobernación de Gaza para el cargo de hajib al-hujjab (jefe de chambelanes) de Damasco. Además de este cargo, también se le otorgó el mando del ala derecha del ejército de Damasco.
En este mes, el vicario del sultanato abolió muchos impuestos. También canceló el impuesto diario que el muhtasib (inspector del mercado) cobraba de más de medio dirham. Perdono los tres dirhams y medio que se cobraban para la preparación de cada funeral. Convirtió el lugar de lavado en el bazar en un servicio gratuito y ordenó que no se cobrara tarifa por lavar a los muertos allí. Prohibió dificultades en la venta de dátiles frescos y la destrucción de algunos productos para aumentar los precios. Así, la gente disfrutó de precios bajos y abundancia ese año. Incluso se dijo que un qintar de dátiles se vendía por diez dirhams.
En Sha'ban, el emir Jabbar ibn Muhanna llegó desde la tierra de Egipto a Damasco y se alojó en el Palacio Ablak. El vicario del sultanato lo recibió. Se ofrecieron hospitalidad mutuamente. Unos días después, el emir Jabbar salió de Damasco.
Los emires encarcelados en Alejandría llegaron a Damasco en la mañana del viernes siete de Sha'ban. Entre ellos estaban el emir Shihab al-Din ibn Subh, Seyfeddin Tashdemir al-Hajib, Taybaraf, comandante de 1,000 soldados, y Omar Shah.
El vicario del sultanato, emir Seyfeddin Baydemir—que Allah lo fortalezca—continuó abolir algunos impuestos perjudiciales para los musulmanes. He oído que, si Allah le concede la capacidad, tiene la intención de abolir todos estos impuestos. Rogamos que Allah le conceda este poder y capacidad.