El naib del sultanato y el naib de Trípoli, el día doce de Ramadán, escucharon el jutba (sermón del viernes) en la Mezquita Omeya y realizaron la oración del viernes. Luego, el naib del sultanato fue al Palacio de Dârüssaâde. Después de la oración de la tarde, salió del palacio junto con sus patrullas, les hizo realizar un desfile oficial y luego regresó al Palacio de Dârüssaâde, donde pasó la noche. Tras realizar la oración del alba, partió junto con el naib de Trípoli y sus soldados. Todos los soldados, emires, patrullas y guardias que quedaban atrás también partieron. ¡Que Allah los proteja! De igual modo, los cadíes, el secretario de secretos, el representante de la Bayt al-māl (tesoro público) y otros secretarios del consejo también salieron en campaña. Cuando llegó la mañana del sábado, la gente de Damasco no vio ningún soldado en la ciudad. Solo el naib interino, el Emir Seyfeddin b. Hamza al-Turkmānī y el gobernador de Berr (es decir, el administrador de la parte exterior de Damasco) cercano a él, el administrador de la ciudad, el Emir Bedreddin Sadaka b. Evhad, el muhtasib (inspector de mercados) de la ciudad, los representantes de los cadíes y el naib de la fortaleza permanecían en sus puestos. Las catapultas también permanecían en su lugar como antes.
Cuando llegó la mañana del domingo, los cadíes fueron temprano a Damasco. Melikü'l-Ümera y Tornan Timur regresaron juntos a Damasco más tarde. Todos iban uniformados y armados. Cada uno temía ser arrestado por el otro. El naib del sultanato fue al Palacio de Dârüssaâde, mientras que Tornan Timur fue al Palacio de Ablak. Después de la oración de la tarde, Mencük y el antiguo naib del sultanato de Damasco, İstedmür, fueron llevados a Damasco encadenados. Los soldados enviados por Baydemir contra Mencük los habían derrotado y vencido. Estas acciones fueron organizadas por el ḥājib al-ḥujjāb (jefe de los chambelanes) Mihmandar Emir Seyfeddin Timur, y Baydemir atacó a Mencük para apoyar a los egipcios. El Emir Seyfeddin Timur dijo a Mencük: “Todos estamos al servicio del Sultán de Egipto. No te obedeceremos para apoyar a Baydemir”, discutieron y luego comenzaron a luchar.
Mencük fue derrotado, y Timur, junto con Mencük y comandantes como Ibn Subh y Taydemir, llegaron a Damasco. El lunes quince del mes, por la mañana, Tornan Timur, Tayberof y los demás emires de Damasco ya no estaban presentes ni quedaba rastro de ellos. Todos habían partido hacia Egipto para presentar su obediencia al Sultán de Egipto. De los emires de Damasco, solo quedaban de los antiguos emires Ibn Kara Sungur, Baydemir, Mencük e İstedmür. La fortaleza estaba preparada para cualquier ataque y las catapultas seguían instaladas como antes. La gente tenía mucho miedo por la entrada de Baydemir en la fortaleza. Durante la llegada de los soldados egipcios, en Damasco y en la fortaleza, durante el asedio, se produjo cansancio y dificultad, y la gente sufrió penurias. ¡Que Allah haga que el final de este asunto sea bueno! El lunes dieciséis de Ramadán, en la fortaleza se tocaron tambores de alegría.
Se anunció al pueblo que Yelboğa Hasekī había sido exiliado a Damasco por orden del sultán. El martes, después de la oración nocturna, se volvieron a tocar los tambores de alegría. Mientras todo esto ocurría, los tres comandantes llamados Mencük, Baydemir e İstedmür se armaron, salieron de la ciudad y regresaron. La gente se dividió en dos grupos: los que confirmaban estos relatos y los que los desmentían. Pero la realidad era que se estaban haciendo preparativos para un asedio. Innā lillāhi wa innā ilayhi rājiʿūn (En verdad, somos de Allah y a Él hemos de volver). Luego se comprendió que el hecho de tocar los tambores de alegría no tenía ningún fundamento real. Se tomaron las medidas necesarias para proteger la fortaleza. Se trasladaron piedras, ganado y enseres allí. Mientras tanto, llegó a Damasco la noticia de que el sultán, junto con Yelboğa y los soldados egipcios, se dirigía hacia Gaza. En ese momento, el administrador, el secretario de secretos, el cadí shafií, el inspector del ejército, los supervisores del ejército, el administrador de la ciudad y el emir que había recibido el decreto de nombramiento como naib de Damasco partieron hacia la región de Hama para recibirlo.
En la ciudad solo quedaban el muhtasib y los cadíes. No había otro administrador ni juez. La gente se había vuelto como un rebaño sin pastor. Sin embargo, los asuntos marchaban bien. Nadie atacaba a nadie. Mientras tanto, Baydemir, Mencük e İstedmür estaban ocupados en fortificar la fortaleza, preparar el equipo y los víveres. Allah, sin duda, cumplirá Su decreto. “Dondequiera que estéis, la muerte os alcanzará, aunque estéis en torres elevadas y fortificadas” (Corán, 4:78).
El viernes diecinueve de Ramadán, el Emir Baydemir realizó la oración del viernes frente a la ventana Kemali del Mašhad de Osman. Mencük también realizó su oración junto a él, en el lugar de los cadíes. No había allí ningún ḥājib ni supervisor. Solo quedaban algunos soldados. Todos los demás habían ido a recibir al sultán. Los otros funcionarios habían partido hacia la región de Hama para recibir al nuevo naib de Damasco, el Emir Ali. Después de la oración, Mencük regresó a la fortaleza. İstedmür no asistió a la oración, pues se decía que en ese momento tenía el pie lesionado, o bien había realizado la oración en la fortaleza.
El sábado veinte de Ramadán, un emisario que era sayyid y enviado por el sultán, llegó ante el naib de Damasco y le preguntó si era obediente o contrario al sultán. El naib de Damasco envió a un hombre de confianza a la fortaleza para tomar posesión de ella, pronunciar el jotba (sermón), acumular armas y víveres. En la fortaleza, las catapultas y las defensas habían sido destruidas. El emisario del sultán también preguntó al naib de Damasco cómo se utilizaban las monedas sultaníes. Melikü'l-Ümera respondió a todas las preguntas y dijo que no tenía relación con esos asuntos. Expresó que mantenía a sus soldados en la fortaleza para vigilar los alrededores, pero que él mismo no había entrado en la fortaleza, que las puertas de la fortaleza permanecían abiertas, que la propiedad de la fortaleza pertenecía al sultán y que él solo era responsable ante el sultán. Escribió su respuesta y la envió a Egipto con el mensajero Ketkeldi. Ketkeldi era esclavo de Kutbeddin Deveddar. Ese mismo día, también envió a Sarimüddin, emir de diez soldados, a Egipto.
El lunes veintidós de Ramadán, las puertas de la ciudad permanecieron cerradas desde la mañana hasta el mediodía. En ese momento, solo Babü'n-Nasr y Babü'l-Ferec permanecían abiertas. La gente estaba en gran angustia y pánico. Innā lillāhi wa innā ilayhi rājiʿūn (En verdad, somos de Allah y a Él hemos de volver). Pero la llegada del sultán y del ejército victorioso a Damasco era inminente. El miércoles por la mañana, la situación era como antes, incluso peor. El Emir Seyfeddin Yelboğa al-Hasekī fue junto a la cúpula de Yelboğa. Un extremo de sus tropas estaba en Seyf-i Dariya y el otro junto a la cúpula de Yelboğa. Había gran pompa y ostentación. Ese día, la litera del sultán se retrasó y no llegó. Ese mismo día, Baydemir entró en la fortaleza y la fortificó. El jueves veinticinco de Ramadán, todas las puertas de la ciudad, excepto Babü'n-Nasr y Babü'l-Ferec, permanecieron cerradas.
La gente estaba angustiada y bajo asedio. Los egipcios cortaron el río Banyas, un arroyo que fluía hacia allí y los canales de agua que llegaban hasta el Palacio de Dârüssaâde. Se vieron obligados a cortar otros canales para llenar el arroyo que fluía hacia el río Banyas. El pueblo de Damasco se inquietó por esta situación. Llenaron de agua las cisternas de sus casas y madrasas. Un odre de agua se vendía por un dírham, un odre grande por medio dírham. Luego, ese mismo día, en la tarde, se restableció el suministro de agua a los canales. La alabanza y la gratitud son para Allah. La gente se tranquilizó y alivió un poco. El viernes por la mañana, las puertas de la ciudad seguían cerradas. Babü'n-Nasr y Babü'l-Ferec no se habían abierto aun después de salir el sol. Yelboğa envió a estos cuatro emires que estaban con él: el naib de la fortaleza Zeyneddin Zübale, Melik Salahaddin b. Kāmil, el shaykh Ali, nombrado por Baydemir como naib de Rahbe, y otro emir, para esta tarea en Damasco.
Ellos llegaron a Damasco, rompieron los cerrojos de las puertas de la ciudad y entraron. Al ver esto, Baydemir les envió las llaves principales de la ciudad.