Marwán b. Muhammad b. Marwán fue el último califa de los omeyas. Tras él, el califato pasó a los abasíes. Allah, el Altísimo, dice en los versículos sagrados que citaremos a continuación:
«Allah concede el dominio a quien Él quiere.» (al-Baqara 2:247) «Di: “¡Oh Allah, Dueño del dominio! Tú das el dominio a quien Tú quieres.”» (Āl ʿImrān 3:26)
Como hemos explicado en páginas anteriores, cuando Marwán oyó noticias de Abu Muslim y sus partidarios y de las actividades que realizaban en la región de Jorasán, partió de Harrán. Acampó cerca de Mosul, en la región de Yazira, junto a un río llamado Zab. Mientras tanto, al enterarse de que en Kufa se había dado la bayʿa a Saffah, que se reunían soldados a su alrededor y que su fuerza crecía, se sintió muy afectado. Inmediatamente reunió a sus tropas.
Abu Awn b. Abi Yazid, uno de los comandantes de Saffah, vino hacia él con un gran ejército. También él acampó a orillas del río Zab. Le llegaron refuerzos de parte de Saffah. Luego Saffah convocó a los guerreros de su propia familia para combatir. ʿAbd Allah b. ʿAlī respondió a su llamado. Saffah le dijo: «¡Ve con la bendición de Allah!» Partió con una gran unidad militar y se unió a Abu Awn. Abu Awn descendió de su pabellón para recibirlo y puso todos sus recursos a su disposición. ʿAbd Allah b. ʿAlī nombró a Hiyash b. Habib al-Taʾī y a Nusayr b. Mukhtafiz como comandantes de sus fuerzas de seguridad.
Abu’l-ʿAbbás Musa b. Kaʿb fue designado jefe de una delegación y enviado a ʿAbd Allah b. ʿAlī. Esta delegación lo animó a combatir a Marwán y a iniciar la batalla contra él. Le aconsejaron atacar a Marwán antes de que los acontecimientos se agravaran y el fuego de la guerra se apagara. ʿAbd Allah b. ʿAlī llegó con sus tropas y se enfrentó al ejército de Marwán. Marwán también avanzó contra él con sus propias tropas. Ambos bandos se enfrentaron al amanecer. Se cuenta que ese día Marwán tenía consigo 150.000 (o 120.000) soldados. ʿAbd Allah b. ʿAlī tenía 20.000 soldados. Marwán dijo a ʿAbd al-ʿAzīz b. ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz: «Si no luchan contra nosotros hasta que el sol pase el cenit, los enviaremos junto a ʿĪsā hijo de Maryam. Pero si luchan antes del cenit, innā lillāh wa innā ilayhi rājiʿūn (Ciertamente, pertenecemos a Allah y a Él hemos de volver).»
Luego Marwán envió un mensaje a ʿAbd Allah b. ʿAlī proponiendo una tregua. ʿAbd Allah b. ʿAlī respondió: «El hijo de Zureyk miente. Antes de que el sol pase el cenit, nuestros jinetes, inshaAllah, lo aplastarán bajo las patas de sus caballos.» Este intercambio tuvo lugar el sábado, día 11 de yumada al-ájira de ese año.
Marwán dijo a sus hombres: «Esperad. No iniciéis la batalla.» Comenzó a observar el sol. Su cuñado, Walid b. Muʿawiya b. Marwán, se opuso y atacó al otro bando. Marwán se enfureció y empezó a insultarlo. Walid combatió contra el ala derecha del ejército contrario. Abu Awn se retiró hacia donde estaba ʿAbd Allah b. ʿAlī. Luego Walid luchó contra Musa b. Kaʿb, quien también se retiró hacia ʿAbd Allah b. ʿAlī. Entonces ʿAbd Allah b. ʿAlī ordenó a sus soldados desmontar. Todos desmontaron, clavaron sus lanzas y combatieron de rodillas. Los sirios lucharon a la defensiva y se retiraron. ʿAbd Allah b. ʿAlī avanzó diciendo: «¡Oh Señor! ¿Hasta cuándo lucharemos por Ti?» Luego recordó a los jorasanos la contraseña de Imam Ibrahim y dijo: «¡Oh jorasanos! La contraseña es: ¡Oh Muhammad, oh Mansur!»
La batalla se intensificó enormemente entre ambos bandos. El sonido era como el de golpear cobre con una lanza. Marwán envió un mensaje a los Kudaʿa, ordenándoles también desmontar. El comandante de los Kudaʿa ordenó a sus tropas: «¡Oh hijos de Sulaym! Desmontad de vuestros caballos.» Luego Marwán envió un mensaje a los Sakseki, ordenándoles, por el contrario, montar sus cabalgaduras. Dijo a su comandante: «¡Oh hijos de Amir! ¡Montad vuestras cabalgaduras!» También envió un mensaje al comandante de los Sakseki para que ordenara a sus tropas montar. Hizo que los soldados de Gatafan montaran sus caballos. Dijo al comandante de sus fuerzas de seguridad: «Desmonta.» Pero el comandante respondió: «No, por Allah, no haré de mí mismo un blanco. Pero no deseo oponerme a ti; si pudiera hacerlo, desmontaría.»
Según otra transmisión, Marwán dio esta orden a Ibn Hubayra.
Dijeron: Entonces los sirios fueron derrotados. Los jorasanos los persiguieron por detrás, matando a algunos y capturando a otros. Sin embargo, los sirios que se ahogaron en las aguas del Zab fueron más que los muertos en el campo de batalla. Entre los ahogados estaba Ibrahim b. Walid b. ʿAbd al-Malik (que había sido depuesto del califato).
ʿAbd Allah b. ʿAlī ordenó reparar el puente y recuperar los cuerpos de los ahogados. Comenzó a recitar el siguiente versículo:
«Y [recordad] cuando partimos el mar para vosotros y os salvamos, y ahogamos a la gente de Faraón ante vuestros propios ojos.» (al-Baqara 2:50)
ʿAbd Allah b. ʿAlī permaneció en el campo de batalla durante siete días. Uno de los hijos de Saʿid b. Asʿm recitó el siguiente poema sobre Marwán y su huida del frente:
«El fenómeno de la huida no quiso abandonar a Marwán. Le dije: El opresor regresó como oprimido. Su único pensamiento es huir.
¿Dónde está huir y abandonar el trono?
Ahora el andar lento y digno se ha alejado de mí
Ya no tienes religión, ni linaje, ni ascendencia.
Eres quien arrasa con la mansedumbre y en el castigo eres como Faraón.
No se encuentra virtud en ti. ¡Eres un perro más vil que un perro!»
ʿAbd Allah b. ʿAlī se apoderó de los bienes, pertenencias y dinero del campamento de Marwán. No se halló mujer alguna en el campamento salvo una concubina de ʿAbd Allah b. Marwán. Comunicó esta situación y la victoria que Allah le había concedido a Abu’l-ʿAbbás as-Saffah mediante una carta. También envió a Saffah el inventario del botín obtenido. Saffah realizó dos rakʿas de oración en agradecimiento al Allah Poderoso y Majestuoso. Dio a cada participante en la batalla 250.000 dirhams. Aumentó sus raciones a ochenta y recitó el versículo: «Cuando Talut partió con el ejército, dijo: “Ciertamente, Allah os pondrá a prueba con un río...”» (al-Baqara 2:249)
Cuando Marwán fue derrotado, huyó sin mirar atrás. ʿAbd Allah b. ʿAlī permaneció en el campo de batalla siete días. Luego, con sus tropas, comenzó a perseguir a Marwán. Saffah se lo había ordenado.
Cuando Marwán pasó por Harrán, liberó de la prisión a Abu Muhammad as-Sufyanī. Tras dejar como delegado en Harrán a su sobrino y esposo de Umm ʿUthmán, Aban b. Yazid, partió.
Cuando ʿAbd Allah b. ʿAlī llegó a Harrán, Aban b. Yazid, vestido de negro, salió a recibirlo. ʿAbd Allah b. ʿAlī le concedió el indulto y lo dejó en su cargo. Solo demolió la prisión donde había estado encarcelado Imam Ibrahim.
Marwán, entonces, se dirigió hacia Homs, pasando por Qinnasrin. Al llegar a Qinnasrin, la gente lo recibió en el mercado. Tras permanecer allí dos o tres días, continuó hacia Homs. Mientras tanto, al ver los habitantes de Homs la escasez de soldados que lo acompañaban, dijeron: «Este está asustado y derrotado», y lo persiguieron para matarlo y saquear sus bienes. Salieron con este propósito y lo alcanzaron en un valle cerca de Homs. Sin embargo, Marwán había puesto dos comandantes en emboscada para ellos. Cuando los de Homs llegaron, Marwán los atacó y les pidió que se retiraran. Ellos no aceptaron y se empeñaron en luchar. Se inició la batalla. Los comandantes emboscados salieron y atacaron por la retaguardia a los de Homs, derrotándolos.
Marwán llegó a Damasco. En Damasco, su yerno Walid b. Muʿawiya b. Marwán era gobernador, nombrado por el propio Marwán. Lo dejó allí como gobernador y continuó hacia Egipto.
Por donde pasaba ʿAbd Allah b. ʿAlī, la gente acudía a él vestida de negro, le prestaba bayʿa y él les concedía el indulto. Al llegar a Qinnasrin, su hermano ʿAbd as-Samad b. ʿAlī se unió a él con 4.000 soldados. Saffah había enviado a su hermano ʿAbd as-Samad como refuerzo. Luego ʿAbd Allah b. ʿAlī continuó hacia Homs y de Homs a Baalbek. Tras llegar a Baalbek, entró en Damasco por la zona de Mizze. Allí permaneció dos o tres días. Luego su hermano Salih b. ʿAlī llegó con 8.000 soldados enviados por Saffah como refuerzo. Salih acampó en Marj Azraʿ.
Cuando ʿAbd Allah b. ʿAlī llegó a Damasco, acampó junto a la puerta oriental. Su hermano Salih acampó en la puerta de Jabiyah; Abu Awn en la puerta de Kaysan; Bassam en Bab as-Saghir; Hamid b. Kahtaba en la puerta de Tuma; ʿAbd as-Samad, Yahya b. Safwan y ʿAbbás b. Yazid acamparon junto a la puerta de Faradis. Luego sitiaron Damasco. El asedio comenzó el miércoles 10 de ramadán de ese año. Muchos damascenos murieron. Durante tres horas, su sangre fue considerada lícita. Los muros fueron derribados.
Se cuenta que cuando ʿAbd Allah b. ʿAlī sitió a los damascenos, estos se dividieron en dos grupos, abasíes y omeyas, y comenzaron a matarse entre sí. También mataron a su gobernador. Luego entregaron la ciudad a ʿAbd Allah b. ʿAlī. El primero en escalar los muros por la puerta oriental fue ʿAbd Allah al-Taʾī, y por Bab as-Saghir, Bassam b. Ibrahim. Durante tres horas, la sangre de los damascenos fue considerada lícita. Se dice que en ese tiempo murieron unos 50.000 damascenos.
Ibn ʿAsakir, en la biografía de ʿUbayd b. Hasan al-Aʿraj, descendiente de Jaʿfar b. Abi Talib, dice que fue comandante de una unidad de 5.000 hombres en el ejército de ʿAbd Allah b. ʿAlī durante el asedio de Damasco, y dice: «El ejército de ʿAbd Allah b. ʿAlī sitió Damasco durante cinco meses. Hay relatos débiles que afirman que el asedio duró cien días o mes y medio. El gobernador nombrado por Marwán había fortificado fuertemente la ciudad. Sin embargo, los damascenos, siendo unos yemeníes y otros mudaríes, cayeron en discordia entre sí, lo que facilitó la conquista. Incluso construyeron dos mihrabs en cada mezquita para la qibla. En la gran mezquita, construyeron dos púlpitos, y los viernes, dos imames subían a los púlpitos y pronunciaban el sermón a sus respectivos grupos. Algo así era asombroso y sumamente raro. Esto llevó a la discordia, el partidismo y los deseos vanos. Pedimos a Allah, el Altísimo, seguridad y bienestar.» Ibn ʿAsakir da más detalles sobre este asunto.
De nuevo, Ibn ʿAsakir, al hablar de la biografía de Muhammad b. Sulaymán b. ʿAbd Allah al-Nawfalī, narra que dijo:
«Cuando ʿAbd Allah b. ʿAlī entró por primera vez en Damasco, yo estaba con él. Entró en la ciudad con la espada desenvainada. Durante tres horas, la sangre de los damascenos fue considerada lícita. Usó la gran mezquita de Damasco como establo para sus caballos y camellos durante setenta días. Luego abrieron las tumbas de los omeyas. En la tumba de Muʿawiya solo encontraron algo como partículas de polvo y un hilo negro. En la tumba de ʿAbd al-Malik b. Marwán hallaron un cráneo y huesos alineados. Pero al abrir la tumba de Hisham b. ʿAbd al-Malik, hallaron su cuerpo intacto, salvo que el hueso nasal se había descompuesto. Incluso cuando el cuerpo estaba entero, lo azotaron, lo colgaron en la horca y lo dejaron allí varios días. Luego lo quemaron y esparcieron sus cenizas al viento. Esto fue porque Hisham, en vida, había azotado a Muhammad b. ʿAlī, hermano de ʿAbd Allah b. ʿAlī, acusándolo de matar a su propio hijo pequeño. Hisham lo hizo azotar setecientas veces y luego lo exilió al pueblo de Hamima, en la región de Balqaʿ.
Luego ʿAbd Allah b. ʿAlī persiguió y capturó a los descendientes de los califas y otros omeyas. En un solo día mató a 92.000 de ellos junto al río en Ramla. Luego extendió esteras sobre los cadáveres y comenzó a comer sobre ellos. Los cuerpos se aplastaban y desmenuzaban bajo él.»
Esto fue una manifestación de su crueldad y tiranía. Por supuesto, Allah, el Altísimo, le dará el castigo por estos actos. Continuó con su opresión, pero no logró todos sus deseos y expectativas. Esto se tratará más adelante en su biografía.
La esposa de Hisham b. ʿAbd al-Malik, ʿAbda bint ʿAbd Allah b. Yazid b. Muʿawiya (conocida como Benli ʿAbda), fue enviada al desierto a pie, descalza, con la cabeza descubierta y la ropa desgarrada, acompañada de varios soldados jorasanos. Luego fue asesinada. Otros omeyas que encontraron también fueron asesinados y sus cuerpos quemados.
ʿAbd Allah b. ʿAlī permaneció en Damasco durante 15 días. Durante este tiempo, mandó llamar a al-Awzaʿī a su presencia. Al-Awzaʿī vino y se presentó ante él. Le preguntó:
- ¡Oh Abu ʿAmr! ¿Qué opinas de lo que hemos hecho?
- No lo sé, salvo que Yahya b. Saʿīd al-Ansarī me narró que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Las acciones son solo por las intenciones.»
Al-Awzaʿī dice: «Al dar esta respuesta, esperaba que me cortaran la cabeza y cayera a mis pies; pero no fue así. Salí ileso. Luego me envió cien dinares.» Después, ʿAbd Allah b. ʿAlī persiguió a Marwán. Acampó junto al río Kaswa. Nombró a Yahya b. Jaʿfar al-Hashimī gobernador de Damasco. Luego continuó hasta Marj Rum, donde acampó. De allí fue al río Abu Fatres. Vio que Marwán había huido y se había ido a Egipto. Mientras tanto, llegó una carta de Saffah ordenándole enviar a Salih b. ʿAlī en persecución de Marwán y que él permaneciera en Damasco como su delegado.
Por esta orden, Salih partió en el mes de du l-qaʿda de ese año, acompañado de Abu ʿAmr Amir b. Ismaʿil, para capturar a Marwán. Acampó junto al mar y reunió los barcos allí. Supo que Marwán estaba acampado en Permad (o Fayum). Partió de inmediato, marchando por la costa, con los barcos siguiéndolo paralelamente cerca de la orilla. Finalmente llegó a Arish, continuó y acampó junto al Nilo. Luego avanzó hacia Said. Mientras tanto, Marwán cruzó el Nilo y mandó destruir el puente. Quemó el forraje y los víveres de la zona. Salih continuó persiguiéndolo. En el camino, se encontró con la caballería de Marwán y los derrotó. Dondequiera que se encontraba con la caballería de Marwán, los vencía. Finalmente capturaron a un hombre de los marwaníes y le preguntaron por el paradero de Marwán.
Él les indicó que Marwán se escondía en la iglesia de Abu Sir. Llegaron allí al final de la noche. Derrotaron a Marwán y a sus soldados restantes. Marwán, con solo unos pocos soldados, los enfrentó y fue rodeado. Un hombre de Basora llamado Muʿawwad mató a Marwán con una lanza. Sus soldados no sabían que había sido asesinado. Finalmente, alguien dijo: «¡El Comandante de los Creyentes ha caído, ha muerto!» Un hombre de Kufa, vendedor de granadas, corrió y le cortó la cabeza a Marwán. El comandante de este destacamento, Amir b. Ismaʿil, envió la cabeza cortada a Abu Awn. Abu Awn la envió a Salih b. ʿAlī. Salih, junto con el comandante de seguridad Huzayma b. Yazid b. Hani, envió la cabeza cortada al califa Saffah.
Marwán fue asesinado tres días antes del final del mes de du l-hiyya del año 132 de la hégira, un domingo. También se dice que fue asesinado el jueves 6 de du l-hiyya. Su califato duró cinco años, diez meses y diez días. Según el relato más famoso, esta fue la duración de su califato. En cuanto a su edad al morir, los historiadores han dado varias edades: algunos dicen cuarenta, otros cuarenta y seis, otros cincuenta y ocho, otros sesenta, otros sesenta y dos, otros sesenta y tres, otros sesenta y nueve y otros ochenta. Allah sabe mejor.
Luego Salih b. ʿAlī fue a Damasco, dejando a Abu Awn b. Abi Yazid como delegado en Egipto. Allah, exaltado y libre de toda imperfección, sabe mejor la verdad.