Al profeta Jesús se le llama el "Mesías". Se le dio este nombre por varias razones: porque ungió la tierra, o porque las plantas de sus pies eran perfectamente planas, o porque salió del vientre de su madre como si estuviera ungido, o porque Gabriel (Jibrīl) lo ungió para bendición, o porque Allah borró sus pecados, o porque cuando tocaba y ungía a un enfermo, esa persona sanaba. Ḥāfiẓ Abū Nuʿaym ha transmitido todas estas razones propuestas para que se le llame el Mesías. Que Allah tenga misericordia de él.
Las características del profeta Jesús pueden enumerarse así: Así como Eva (Ḥawwāʾ) fue creada de un varón sin una hembra, y el profeta Adán fue creado sin una pareja de varón y hembra, así también el profeta Jesús fue creado por la palabra de Allah, de una mujer sin varón. Allah creó al profeta Adán de la tierra, luego le dijo "Sé" y fue. De la misma manera, el profeta Jesús fue creado por la palabra de Allah y el soplo de Gabriel (Jibrīl) en María (Maryam).
Otra característica de Jesús y su madre María es que, en el momento del nacimiento de Jesús, Iblīs (Satanás) intentó golpearlo, pero su golpe alcanzó la membrana llamada placenta en la que estaba Jesús. Este asunto también se relata en el "Ṣaḥīḥ al-Bukhārī".
Jesús no murió; más bien, está vivo incluso ahora. Actualmente, está en el cielo mundano con su cuerpo. Antes del Día de la Resurrección, descenderá en el minarete blanco al este de la mezquita de los Omeyas en Damasco y llenará la tierra, que está llena de opresión e injusticia, de justicia y equidad. Gobernará según la sharia (la ley sagrada) de Muhammad, luego fallecerá y será enterrado junto a la tumba del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). En efecto, al-Tirmidhī también ha transmitido tal informe. Hemos tratado este asunto en detalle al relatar su historia.
Nuestro shaykh, el erudito Ibn Zamlaqānī, dijo: En cuanto a los milagros del profeta Jesús, uno de estos milagros es que resucitaba a los muertos. Los milagros del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) son aún mayores que esto. Revivir objetos inanimados es un milagro más impresionante que revivir a los muertos. La pierna envenenada de una oveja informó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) que estaba envenenada. El hecho de que la carne de una oveja sacrificada y cocida fuera revivida por el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) es, en varios aspectos, más impresionante que la resurrección de humanos muertos por parte de Jesús. A saber:
1- El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) revivió un órgano de la oveja, mientras que el resto permaneció sin vida. Si la parte revivida estaba unida a la parte sin vida, esto es ciertamente un milagro.
2- El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) revivió la pierna de la oveja separada de sus otros órganos, que permanecieron sin vida.
3- El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) revivió ese órgano de la oveja con intelecto y entendimiento, mientras que el animal, cuando estaba vivo, no poseía intelecto ni era un ser parlante. Esto es un milagro más impresionante que el milagro de los pájaros revividos para el profeta Abraham por Allah.
Yo digo: Como también se narra en el "Ṣaḥīḥ Muslim", la entrada de intelecto, entendimiento y vida en la piedra que se dirigió al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) es un milagro más impresionante que la resurrección de animales. Porque un animal muerto alguna vez tuvo vida y vitalidad, mientras que la piedra nunca antes había poseído ningún signo de vida o vitalidad. El saludo de las piedras y los trozos de arcilla petrificada al Mensajero de Dios, los árboles y ramas que atestiguan su profecía, y el gemido del tronco de palma por la nostalgia hacia él, también son de tales milagros.
Ibn Abī al-Dunyā, en su libro compilado sobre quienes vivieron después de la muerte, da muchos ejemplos. Según lo establecido en este libro, Anas (que Allah esté complacido con él) dijo:
"Fuimos a visitar a un hombre de los Anṣār. Estaba enfermo, pero en su sano juicio. Antes de que nos fuéramos de su lado, falleció. Lo cubrimos con su manto. Tenía una madre anciana que se sentó a su cabecera. Uno de nosotros se volvió hacia ella y le dijo:
- Sé paciente y espera la recompensa de Allah por esta calamidad que te ha sobrevenido. La mujer dijo:
- ¿Qué es esto? ¿Ha muerto mi hijo?
- Sí, dijimos.
- ¿Están diciendo la verdad?
- Sí.
La mujer levantó la mano al cielo y suplicó a Allah:
- Oh Allah, Tú sabes que me hice musulmana y emigré a Tu Mensajero, esperando que me ayudaras en toda dificultad y facilidad. No me impongas hoy esta calamidad."
Cuando la mujer terminó su dua (súplica), su hijo se quitó la cubierta del rostro y se levantó. Había sido revivido después de la muerte. Comió con nosotros."
Según una narración de al-Bayhaqī, la madre de este hombre Anṣārī que fue revivido después de la muerte era una mujer anciana y ciega.
Nuevamente, en la narración de al-Bayhaqī, se relata que este incidente tuvo lugar en presencia del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Los narradores mencionados en la cadena de transmisión de este informe son personas confiables. Sin embargo, hay una ruptura (inqiṭāʿ) en la cadena entre ʿAbd Allāh b. ʿAwn y Anas. Allah sabe mejor la verdad del asunto.