Mesleme b. ʿAbd al-Malik b. Marwān al-Qurashī al-Umawī. Su kunya era Abū Saʿīd. También se dice que era conocido como Abū al-Aṣbaġ al-Dimašqī.
Ibn ʿAsākir dijo: Su casa en Damasco estaba en Ḥajlat al-Kabbāb, junto a la puerta de la qibla de la mezquita Omeya. Durante el reinado de su hermano al-Walīd, dirigió a la gente en el ḥajj. Ejerció como amīr del ḥajj y realizó diversas expediciones (ghazwāt) a Anatolia. Asedió Constantinopla. Su hermano Yazīd lo nombró gobernador de al-ʿIrāqayn, luego lo destituyó de ese cargo y lo nombró gobernador de Armenia. Transmitió hadiz de ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz. ʿAbd al-Malik b. Abī ʿUthmān, ʿUbayd Allāh b. Kaʿba, el padre de Sufyān, ʿUyayna, Ibn Abī ʿImrān, Muʿāwiya b. Ḥadīj y Yaḥyā b. Yaḥyā al-Ghassānī también transmitieron de él.
Zubayr b. Bakkār dijo: Mesleme era un hombre de los omeyas. Era apodado Jarrādat al-Ṣafrāʾ. Tenía muchas obras, campañas, derrotas infligidas al enemigo, victorias sobre los bizantinos y otras actividades.
Yo digo: Mesleme conquistó muchas fortalezas en tierras bizantinas. Cuando fue nombrado gobernador de Armenia, combatió contra los turcos. Llegó a Bāb al-Abwāb y destruyó la ciudad allí. Nueve años después, la reconstruyó. En el año noventa y ocho de la hégira, realizó una campaña contra Constantinopla y la asedió. Conquistó la ciudad de los Ṣaqāliba en Rumelia, derrotó a su gobernante Burjān y luego regresó al asedio de Constantinopla.
Al-Awzāʿī dijo: Mientras Mesleme luchaba contra ellos, comenzó a sufrir un fuerte dolor de cabeza. El gobernante bizantino le envió un gorro y le dijo: «Ponte esto en la cabeza y se te pasará el dolor». Temiendo que fuera una trampa, primero puso el gorro en la cabeza de un animal. No vio más que bien de ello. Luego se lo puso en la cabeza a uno de sus compañeros, y de nuevo vio solo bien y beneficio. Finalmente, cuando se lo puso en su propia cabeza, el dolor desapareció y su cabeza se alivió. Cuando desarmó el gorro, encontró dentro setenta líneas de escritura, todas consistentes en repeticiones del siguiente verso:
«En verdad, Allah sostiene los cielos y la tierra para que no perezcan.» (al-Fāṭir 35:41) Esto lo transmitió Ibn ʿAsākir.
Mesleme enfrentó muchas dificultades durante el asedio de Constantinopla. En ese momento, los musulmanes sufrieron una gran hambruna.
Cuando ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz asumió el califato, les envió un mensajero ordenándoles regresar a Damasco. Mesleme juró no regresar hasta que se construyera una gran mezquita para la gente de Constantinopla. Entonces, los habitantes de Constantinopla construyeron allí una mezquita y un minarete para él. La mezquita ha sobrevivido hasta hoy, y los musulmanes realizan allí la oración del viernes y otras oraciones en congregación.
Yo digo: Ese lugar será el último que conquistarán los musulmanes antes de la aparición del Dajjāl al final de los tiempos. Como mencionaremos, si Allah quiere, en la sección sobre batallas y tribulaciones (malāḥim wa fitan) de este libro, también citaremos allí los hadices relacionados con este asunto.
En resumen, las actividades famosas de Mesleme, su labor reconocida con gratitud y sus campañas y batallas sucesivas en todas direcciones son bien conocidas. Conquistó muchas fortalezas y revivió palacios y regiones por su propia voluntad. Realizó tantas campañas y conquistas como Jālid b. al-Walīd. Poseía una determinación y fuerza tan grandes como las suyas. Además, era generoso y elocuente. Un día, le dijo al poeta Nāṣib:
– Pídeme algo.
– No, no pediré.
– ¿Por qué?
– Porque tu mano otorga tanta generosidad que da más de lo que mi lengua podría pedir.
Entonces, Mesleme le dio 1.000 dinares.
Mesleme dijo: «Los profetas no hablan incoherentemente como otras personas; ningún profeta ha hablado jamás de manera incoherente.»
Mesleme dispuso que un tercio de su riqueza se diera a los literatos, y dijo sobre la literatura: «La literatura es un arte que ha consumido la riqueza de los literatos.»
Al-Walīd b. Muslim y otros dijeron: Mesleme murió el miércoles 7 de muḥarram del año 121 de la hégira. Algunos dicen que murió en el año 120 de la hégira. Murió en un lugar llamado Ḥanūṭ. Su sobrino al-Walīd b. Yazīd b. ʿAbd al-Malik compuso la siguiente elegía para él:
«Yo digo: ¿Qué es la distancia sino la muerte misma?
¡Oh musulmán! No te alejes de Mesleme.
Oh Mesleme, fuiste una luz en la tierra.
Dabas luz por doquier, ahora todo es oscuridad.
Ocultamos tu muerte, temiendo otra muerte.
La muerte nos ha mostrado su gran cabeza.»